張藝謀與陳凱歌風(fēng)格比較

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1、張藝謀，中國第五代電影導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，他曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過十幾部電影，若按照風(fēng)格分類的話可以分成三類：一類是形式主義風(fēng)格，如《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》、《有話好好說》等；一類是唯美式風(fēng)格，如《滿城盡帶黃金甲》、《十面埋伏》等；一類是寫實主義風(fēng)格，《秋菊打官司》、《一個也不能少》、《千里走單騎》等。如果對其電影風(fēng)格進(jìn)行分析探究，大致有六個方面：第一，中國傳統(tǒng)文化中的父親情結(jié)電影《千里走單騎》是張藝謀在《英雄》,《十面埋伏》之后，重新重視電影故事性的一部新作，并由他心儀已久的日本著名演員高倉健擔(dān)綱

2、主演。電影中高倉健飾演的父親在電話中得知兒子已經(jīng)去世，他在雪域高原上停下車子，獨自面對群山，群山無言；父親回到日本，來到海邊，獨自面對大海，波濤無語。開場五分鐘，影片巧妙地把父子之間的矛盾成因化為背景懸念，于是高田一次次被不著痕跡地放置到拍攝儺戲的兩難境地。健一知道后，希望父親快點回來，親情和責(zé)任感驅(qū)使高田帶著揚揚上了路等情節(jié)設(shè)置，展現(xiàn)了張藝謀豐富的鏡頭捕捉力，所有的情感都含而不發(fā)，但又處處顯得溫馨動人。第二，悲劇的重復(fù)悲劇的力量就是通過人物命運的安排而有著疊加和累計的效果，讓觀眾震撼至深。電影《菊

3、豆》中楊金山是個徹頭徹尾的悲劇人物。他喪失了身為男人基本的能力，將二房妻子折磨至死都沒有留下一兒半女，而悲劇亦在菊豆身上延續(xù)著。天青是一個“老實人”形象。他習(xí)慣了逆來順受，即使是因為憤怒砍在樓梯上的刀，在面對金山問話的時候仍舊裝做毫不知情的樣子問：“嬸嬸沒有事吧，是不是病了”。雖然也有和菊豆廝守的時候，但他的身份終究是不見天日的，對著自己親生骨肉也只能以兄弟相稱。菊豆這個角色由鞏利來演繹非常合適，她有著對生活的反抗精神。所以當(dāng)她無法忍受金山非人的虐待時她將求助的手伸向了天青，對于男性的依靠，使她所有

4、的期望都寄托在天青和天白身上，覺得他們的存在會讓自己的生活好起來。但是當(dāng)她目睹了天白將自己的親生父親打死在染池中，世界的壁壘瞬間崩塌。第三，藝術(shù)家的審美情懷在電影《一個都不能少》中金錢始終扮演著自己的角色：它與敏芝代課，保護(hù)粉筆，集體搬磚，乘車進(jìn)城和電視找人等，審美出兩個值得思考的問題：一個是現(xiàn)實主義精神；二是電視等文化裝置的文明性。敏芝在電視前的質(zhì)樸傾訴和呼喚，給予公眾的巨大向心力和認(rèn)同愿望；《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說，整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力，在釋放中展現(xiàn)出

5、高亢激越的生命旋律。第四，色彩的美學(xué)運用張藝謀偏愛紅，早期的《大紅燈籠高高掛》，《紅高粱》片名都帶著紅的字眼?！毒斩埂分懈吒邟炱鸬募t色布匹更是貫穿整部電影的物品。絕望的菊豆對著天青哭訴的時候拉著紅色布匹的一角。天青對著菊豆的美色發(fā)呆的時候，長長的紅色布匹因為滾輪的松動而高高的泄下。而紅色在片中同樣是代表了失望和絕望，天青趁著天白不在院中的時候在角落把集市上買的紅色頭巾戴在菊豆的頭上時，鮮亮的紅色瞬間從黑灰色的畫面中跳躍而出，兩人沉浸在短暫的快樂中，卻被天白突然的歸來而打斷。片尾的紅色火焰則是所有絕望

6、的匯集，帶著萬念俱灰的決心，卻又在最后一刻留下最凄厲的質(zhì)問。第五，獨特的構(gòu)思，深刻的寓意在《紅高粱》中，觀眾不會忘記青紗口那一望無際的高粱地，那野性彌漫的紅色向我們張揚著自然和生命，狂野舞動的紅高粱意指生命、愛情、欲望等；在《菊豆》中，觀眾的視覺中反復(fù)出現(xiàn)楊家染坊里從房粱上懸掛而下的紅黃布條，黃色暗含輕褻而紅色卻預(yù)示血腥和死亡，那布條更是給人束縛和限制的聯(lián)想；在《大紅燈籠高高掛》中，陳家大院里的大紅燈籠以及灰色的高墻更是電影故事的主線，紅燈籠讓人想到古時的風(fēng)月場所，而灰色的高墻則象征著幽閉和囚禁。第

7、六，濃烈的歷史感和生命意識沒有一部其他的張藝謀的電影具有《活著》這樣深刻的內(nèi)涵。福貴一家在電影中的悲慘遭遇只是層面上的故事，影片的主旨卻是在演繹人在世上和命運抗?fàn)巺s無能為力的境況，去再現(xiàn)張藝謀欲表現(xiàn)的宿命論人生觀。貫穿整部電影的皮影戲是理解這一主旨的重要依據(jù)。皮影戲使《活著》這部電影的故事演化成三層，福貴一家的故事，皮影戲的故事，以及人類的故事。人在世上的雙重角色在福貴和玩偶之間的關(guān)系上得到充分的顯示。一方面，人是玩偶的操縱者；另一方面，人卻如同玩偶被一種不可知的強大力量所操縱。福貴一家人在電影中的

8、悲慘命運具有濃烈的宿命論的色彩，更為人如同玩偶這一比喻增加了不可缺少的注腳。平面皮偶在孤燈幻影下顯現(xiàn)演繹人生的故事，把人生如戲，人生如夢發(fā)揮的淋漓盡致。以張藝謀為代表的中國電影第五代群體,向人們展示了電影轉(zhuǎn)型期全新的電影理念和審美取向,以電影語言代替文學(xué)語言,打破單一的情節(jié)敘事結(jié)構(gòu)模式,還原電影作為視聽藝術(shù)的特征。在樹立本土電影的優(yōu)勢，積極促進(jìn)中國電影產(chǎn)業(yè)振興等方面的貢獻(xiàn)是無疑的。以上1956字綜觀陳凱歌所有的電影，無論是具有寓意象征的《黃土地》、《邊走邊唱》，具有較