徐復(fù)觀藝術(shù)思想研究

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1、表兩：博壬學(xué)位論文徐復(fù)觀藝術(shù)思想研究專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：藝術(shù)學(xué)理論研究生姓名：朱立國(guó)導(dǎo)師姓名：徐子方，ＡＳＴＵＤＹＯＦＸＵＦＵＧＵＡＮＳＡＲＴＴＨＯＵＧＨＴＡＤｉｓ化ｒｔａｔｉｏｎＳｕｂ團(tuán)ｄｔｔｅｄ化ＳｏｕｔｈｅａｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＦｏｒ化ｅＡｃａｄｅｍｉｃＤｅｒｅｅｏｆＤｏ幻ｏｒｏｆＡｒｔｇＢＹＺｈｕ－ＬｉｇｕｏＳｕｅｒｖｉｓｅｄｂｐｙＸｕＺｉ－ｆａｎｇＳｃｈｏｏｌｏｆＡｒｔｓＳｏｕ比ｅａｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ

2、Ｊａｎｕａｒｙ２０１５東南大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明巧呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知了文中特別加Ｗ標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)，除的研究成果。，也不包含為獲得東南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證巧而使用過(guò)的材料與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。化尤研究生簽名；曰棚：游司寺東南大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明東南大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究巧、國(guó)家圖書(shū)館有權(quán)保留本人所送交學(xué)

3、位論文的復(fù)?。崳姤?、件和電子文檔，可ッ采用影印縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)一論文的內(nèi)容相。除在保密期內(nèi)的保密論文外致，允許搶文被查閱和借閱，句公布（包括Ｗ電子信息形式刊登）論文的全部?jī)?nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布（包括＆電子信息形式刊登）搜權(quán)東南大學(xué)研究生院辦理。研究生簽名導(dǎo)?。崳姡邇?nèi)容摘要內(nèi)容摘要一９０３—９８２徐復(fù)觀（１１），現(xiàn)代新儒家的重要員，在皆學(xué)、軍事、文學(xué)、思想史等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)，送也引起中國(guó)學(xué)人的特殊興趣，自上世紀(jì)八十年代

4、Ｗ來(lái)，從各自角度出發(fā)對(duì)徐復(fù)觀思想的研究可謂層出不窮。一徐復(fù)觀對(duì)藝術(shù)的研究，作為其新儒學(xué)體系的部分，發(fā)端于中國(guó)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)沖志下所面對(duì)的挑戰(zhàn)，在中國(guó)藝術(shù)最危急的時(shí)刻，為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，直至為中國(guó)傳統(tǒng)文化正名。自其《中國(guó)藝術(shù)精神》在中國(guó)大陸出版Ｗ來(lái)，徐復(fù)觀對(duì)藝術(shù)的研究引起學(xué)人的濃厚興趣，產(chǎn)生很多自哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)角度出發(fā)的研究成果，但從藝術(shù)學(xué)的角度，來(lái)闡釋徐復(fù)觀對(duì)藝術(shù)本體的認(rèn)知，尚未出現(xiàn)，這在藝術(shù)一學(xué)已經(jīng)成為個(gè)獨(dú)立口類(lèi)的當(dāng)下，更顯遺憾。圍繞藝禾來(lái)研究徐復(fù)觀的思想，首先需要明確其思想的產(chǎn)生語(yǔ)

5、境，另外需關(guān)注其研究藝術(shù)的方法和對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，最終還要回到其藝術(shù)研究之于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值和意義，本論文就圍繞這幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。，當(dāng)時(shí)古今徐復(fù)觀對(duì)藝術(shù)的思考開(kāi)始于上世紀(jì)五六十年代、中外思想的碰撞格外激烈，如何對(duì)特傳統(tǒng)的問(wèn)題成為中國(guó)人探討文化問(wèn)題的共同語(yǔ)境，順理成章的，藝術(shù)領(lǐng)域如何對(duì)待傳統(tǒng)就被提上日程。徐復(fù)觀始終晤持立足傳統(tǒng)發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代文化，所Ｗ傳統(tǒng)之于中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展也具有非常重要的意義，他的藝術(shù)思想自然也是植根于傳統(tǒng)，來(lái)源于傳統(tǒng)文化，所Ｗ，中國(guó)傳統(tǒng)文化是徐復(fù)觀藝術(shù)思想的，徐復(fù)觀又把中國(guó)

6、傳統(tǒng)文化置于世界范圍內(nèi)源泉。另外，Ｗ世界文化作為參照來(lái)研究中國(guó)文化的特質(zhì)，這種研究對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化具有很好的輔助說(shuō)明作用，當(dāng)然在藝術(shù)領(lǐng)域，徐復(fù)觀主要通過(guò)和托爾斯泰、弗洛伊德和康德的對(duì)話(huà)來(lái)彰顯中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特爸。不得不說(shuō)，中外傳統(tǒng)之于徐復(fù)觀的藝術(shù)思想只起到背景作用，真正促使徐復(fù)觀研究中國(guó)藝術(shù)的是時(shí)代因素，是與現(xiàn)代藝術(shù)家劉國(guó)松的現(xiàn)代＂＂＂藝術(shù)論戰(zhàn)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的精神不同于徐復(fù)觀對(duì)真正藝術(shù)所具有中圖藝術(shù)＂精神的要求，中國(guó)藝術(shù)也在西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響下在世界上逐斯走向邊緣，中＂＂國(guó)藝術(shù)最終走到

7、什么地方去，徐復(fù)觀主張圍繞著中國(guó)藝術(shù)精神做積極的探索而非對(duì)西方先鋒藝術(shù)的模仿＂＂＂＂，其作為守舊派與劉國(guó)松先求異，再求好的創(chuàng)作＂＂＂ｉ見(jiàn)念發(fā)生激烈碰撞，正是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的這種敵我矛盾促成了他對(duì)中國(guó)＂＂＂藝術(shù)精神的探索。中國(guó)藝術(shù)精神的命題并非徐復(fù)觀所創(chuàng)，其開(kāi)始于唐君毅，也由此可見(jiàn)，新儒家其他大儒之于徐復(fù)觀藝術(shù)思想的影響。徐復(fù)觀的學(xué)術(shù)研究非常注重方法，在藝術(shù)研究領(lǐng)域自然也不例外。徐復(fù)觀研Ｉ東南大學(xué)博±學(xué)位論文究中國(guó)藝術(shù)一，首先他把中國(guó)藝術(shù)和中國(guó)文化看成個(gè)整體，把藝術(shù)放到中國(guó)文化發(fā)展

8、的大背景中去研究，送種整體論的研究方法很大程度上保證了藝術(shù)研究的完整性，運(yùn)．通，。另外用跨文化比較的方法過(guò)中西對(duì)話(huà)來(lái)確定中國(guó)藝術(shù)的特色再通過(guò)跨學(xué)科比較，通過(guò)藝術(shù)與科學(xué)、道德等的關(guān)系來(lái)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)定位，然后＂＂通過(guò)中國(guó)解釋學(xué)，實(shí)現(xiàn)古與今的貫通，。所Ｗ徐復(fù)觀研究芝術(shù)的方法相當(dāng)全面這也就決定了他研究藝術(shù)結(jié)論的普適性。最難能可貴的，徐復(fù)觀通過(guò)對(duì)繪畫(huà)