我們眼中的世界

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1、我們眼中的世界知道嗎？人體的80％都是由水構(gòu)成的。這是真的——你和我的80％都是一樣的！真正把我們區(qū)分開來的不是我們有多高或者我們的頭發(fā)是什么顏色，而是我們的內(nèi)在世界：我們的價值觀、信仰和想法。這些價值觀、信仰和想法，有很多是在童年時代因我們的父母、兄弟姐妹、朋友，以及我們早期的經(jīng)歷的影響而形成的。在成長的過程中，由于社會的影響和文化的熏陶，我們不斷地擴(kuò)展和調(diào)整它們。我們已經(jīng)和自身大部分的價值觀、信念和想法融為一體，除非我們靜下來反思，否則我們甚至意識不到它們的存在。這些價值觀、信念和想法很重要。它們

2、決定我們作為一個人的精神面貌。它們是我們觀察世界的工具。它們把我們的所見所聞以及得出的結(jié)論涂上顏色。它們決定了我們與他人溝通的方式——我們說什么，怎么說，還有我們?nèi)绾胃兄伺c我們的溝通。它們潛移默化地引導(dǎo)著我們的行動、我們的生活方式和與他人溝通的方式。我們與他人溝通的方式和處理他人與我們溝通的方式，反映并支撐著我們的價值觀、信念和想法。我們都習(xí)慣用自己的印象和信念去觀察這個世界，來衡量人或事。然而，世界是千姿百態(tài)的，我們眼中的世界，說到底，不過是你所看世界的一角。如果一個人已經(jīng)形成了只從自己的角度看

3、待生活的習(xí)慣，他就會犯這樣的錯誤，把自己的局限看做是評判是非的合理尺度。現(xiàn)在的社會已經(jīng)逐步形成了我們大家應(yīng)該共同遵從的新的制度與法則。也就是說，這些新的社會公認(rèn)的道德、價值觀等是隨著社會發(fā)展不斷變化產(chǎn)生的“新生物”。每個時代有每個時代的規(guī)則特色。以前大家都公認(rèn)的社會道德、人生追求等可能在當(dāng)今已經(jīng)不適用了。它們都在不斷發(fā)展變化的。大多數(shù)人應(yīng)該都深有體會，就是這個社會越來越自利，人情也越來越淡薄。每個人都在拼盡全力追求自己的利益。甚至一些不擇手段謀求暴利的人以及行為已經(jīng)不會為我們所譴責(zé)。我們都認(rèn)為這些都是

4、在正常不過的事情了。然而，那些在六十七十年代生活過的人，至今還記憶猶新的是，那時候，人與人單純的毫無隔閡的現(xiàn)象比比皆是。我們電工班的黃師傅就說過，那時候，有人將稻把挑到人家門口還不讓人家知道是自己做的的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。那種行為要擱在現(xiàn)代，不就會被我們笑死嗎？那種人，不就會被我們說成是傻子嗎？可是，那時候人的那樣認(rèn)為嗎？沒有，他們都覺得這時再正常不過的事了。我們大部分人也有這樣的認(rèn)識，一個人功成名就、家財萬貫應(yīng)該就會很幸福，可我看過一些億萬家產(chǎn)者生活的痛苦不堪，就說張國榮吧，他多有錢，多有名望。可最后呢？

5、跳樓自殺了。臨死前遺書中有這么一句話：“我沒做過什么壞事，為什么上天要這樣對我”。為什么上天要那樣對他？他想不明白，我同樣想不明白。上天對他哪不好啦？要什么有什么？可是呢？我不知道，我不是他。我像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣認(rèn)為他本應(yīng)該是多么的幸?？鞓?。然而，別人想什么我們永遠(yuǎn)也不會知道。我們唯一知道的是，我們還會以我們認(rèn)為的那樣接著認(rèn)為。就在剛來海螺的時候我還深受著家庭、社會的這種金錢觀影響。認(rèn)為有錢就什么都有了?？墒乾F(xiàn)在我要說我錯了。有錢了，可青春、健康都不再了，還會幸福嗎？我知道，我絕不會再被社會簡簡單單

6、的金錢觀所影響了?？戳耸畮變|人甚至六十億的人都在堅持這同樣的東西，我忽然覺得很悲哀，難道人們活著就真的該像絕大多數(shù)的人那樣去活嗎？難道還嫌這么多億人重復(fù)的東西太少。比爾蓋茨小時候有一次對他四年級的同學(xué)卡爾·愛德蒙德說：與其做一棵草坪里的小草，還不如成為一株聳立于禿丘上的橡樹。因?yàn)樾〔萸宦?，毫無個性，而橡樹則高大挺拔，昂首蒼穹。我們絕大多數(shù)當(dāng)然不會像比爾蓋茨這樣想，因?yàn)檫@世上畢竟只有一個他?？伤f的小草千篇一律，難道不是很有道理嗎？你并不特殊，這世上有好多億像你這樣的人。你覺得自己都是是對的。當(dāng)別人

7、惹怒你時，你恨不得把人罵個狗血淋頭，把別人指責(zé)的體無完膚。可是，惹怒你的人怎樣想的呢？恐怕也跟你一樣，對你憤怒不堪，怪你錯的多么離譜，盡管可能因?yàn)槟承┰驔]有表現(xiàn)出來。這也是我們通常說的公說公有理婆說婆有理，每個人都覺得自己是對的，把過錯推給他人。如果你細(xì)心，你會發(fā)現(xiàn)這種以“自我為中心”的思想在方方面面都是適用的，小到二人之間的爭吵，大到國與國之間的摩擦。舉個例子，你覺得我們社會所告訴我們的是日本人應(yīng)該為侵華懺悔致歉對吧？好吧。我們來看看日本是怎樣看待他們所謂的日中戰(zhàn)爭。跟你我一樣，深信不疑。自己沒錯

8、。錯在對方。我們這個社會有絕大多數(shù)對日本沒有好感?？墒侨毡灸?？有超對80%的國民充滿對中國人的藐視。你認(rèn)為你是對的，僅僅是因?yàn)槟阕约旱慕?jīng)歷結(jié)合環(huán)境的影響，讓你覺得你感覺的就是對的。假如將你放在不同的環(huán)境下，受別樣文化熏陶，你就不會是現(xiàn)在這樣想了。你沒有嘲笑弱者，或者攻擊懦夫，僅僅是因?yàn)槟銢]有出生在2000多年前的斯巴達(dá)或20世紀(jì)30年代的德國，如果你在那樣的環(huán)境下成長，當(dāng)時的社會就會教誨你欺辱弱者是多么合情合理。你沒有歧視女性，重男輕女的思想，也是因?yàn)槲?/p>