《生活與哲學(xué)》原理及應(yīng)用詳解

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1、校園景色《生活與哲學(xué)》原理及應(yīng)用詳解辨證唯物論1．自然界客觀性原理自然界的存在與發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。這就要求我們：我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。這一原理主要用于分析人與自然關(guān)系的具體事例。2．世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理自然界事物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及構(gòu)成要素也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，意識是客觀存在在人腦中的反映。物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

2、這一原理主要應(yīng)用于批駁各種歪理學(xué)說、各種有神論。3．物質(zhì)和運動不可分的原理①物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)離不開運動；即世界上的一切事物都在運動。②運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運動的主體，物質(zhì)和運動不可分割。離開運動談物質(zhì)或離開物質(zhì)談運動都是錯誤的。這就要求我們在事物的運動中把握事物，用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點。這一原理主要應(yīng)用于分析說明刻舟求劍；仁者心動；自古及今，法無不改，事無不積，事例無不變遷。4．運動和靜止辯證關(guān)系原理辯證唯物主義在肯定物質(zhì)

3、是運動的同時，也承認(rèn)靜止的存在。運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的，相對的。動中有靜，靜中有動。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。這就要求我們既要用運動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在。反對割裂運動和靜止辯證關(guān)系的兩種錯誤傾向：一是只承認(rèn)相對靜止而否認(rèn)運動的形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。這一原理主要應(yīng)用于分析說明“穩(wěn)如泰山”；人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。5．規(guī)律的客觀性和普遍性原理所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉(zhuǎn)

4、移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們：①必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。這一原理主要應(yīng)用于分析說明人類改造自然受到懲罰（神舟系列飛船順利升空并順利返回、“非典”和“禽流感”的肆虐、抗擊“非典”及抗擊“禽流感”取得偉大勝利）、可持續(xù)發(fā)展問

5、題、求真務(wù)實。劈柴不照紋，累死砍柴人；審時度勢；跨世紀(jì)的四大工程建設(shè)；奧運健兒的頑強拼搏；工欲善其事，必先利其器；事半功倍與事倍功半；揠苗助長。6.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。這一原理主要應(yīng)用于黨和國家各種政策的制定都是從我國的國情出發(fā)從實際出發(fā)制定的；偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；求真務(wù)實。（根據(jù)當(dāng)?shù)亍鳌?；分析實際）※如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要發(fā)揮主觀能動性。它要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)

6、實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。（2）意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。這就要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。這一原理主要應(yīng)用于虛心使

7、人進(jìn)步，驕傲使人落后（謙受益，滿招損）；中國特色社會主義理論體系、黨和國家大政方針、各種民族精神對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所起的巨大推動作用。7．意識能動作用原理（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可以認(rèn)識之物。（2）人能夠能動地改造世界。意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。（3）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，

8、可以催人向