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1、2006年12月綿陽師范學院學報Dec.,2006第25卷第6期JournalofMianyangNormalUniversityVol.25No.6四川方言中的言語禁忌張桂英,傅遠碧(綿陽師范學院文學與傳播學院,四川綿陽621000)摘要:言語禁忌,是很有特色的語言風俗現(xiàn)象,它涉及各個領(lǐng)域、各種社會團體的許多風俗習慣,是民俗文化的一部分。文章立足四川方言,從破財、褻瀆、兇禍三個方面論及四川方言中的言語禁忌這種心意民俗形態(tài)。關(guān)鍵詞:言語禁忌;四川方言;破財;褻瀆;兇禍;心意民俗中圖分類號:H17213文獻標識碼:A文
2、章編號:16722612x(2006)0620072204禁忌在整個禁忌體系中是一種無行為表現(xiàn)的心一、破財禁忌語意民俗形態(tài),無論是遠古時代由于神圣、不潔觀念,或者圖騰崇拜、靈物崇拜、鬼神崇拜而帶來的恐懼,四川方言中,人們往往禁忌破財詞語在交際中還是后世吉兇禍福觀念帶來的憂患,其反映在心理的出現(xiàn),即人們不能直接說出含有破財意思的詞語,因為財運的好壞直接關(guān)系到人們生活的貧富乃至一上都凝聚為一個忌字。忌是心意上的、精神上的東生的命運,所以,民間非?？粗卮耸隆缀跞巳硕紩r西。《說文解字》曰:“忌,憎惡也?！奔仁切睦砩纤鲿r刻
3、刻渴盼著發(fā)財,也時時處處謹防著破財。而且惡的,便希望避開它們。在禁忌系統(tǒng)中,忌,只是心總要言為心聲地用言語表達出來,不說破財不吉詞理上的某種反映過程,某種因恐懼、憂患而希望回避語,而代之以其他吉詞。如四川方言中把豬、牛、狗的情緒和要求。語言是人類交際思想、傳遞信息的等動物的舌稱作“利子”而不叫“舌”,因為在四川方重要交際工具,人們通常相信語言具有某種魔力,相言中“舌(she)”和“折(she)財”的“折”同音,人們信語言這種符號與它所代表的真實內(nèi)容之間確實存不愿折財、忌說折財就把舌叫做“利子”;四川射洪在著某種完全同
4、一的效應(yīng)關(guān)系。因此當某種事物需一帶把作為姓氏的“佘(she)”直接讀做“梭(suo)”,要避忌時,也就包括了在語言上的不提及即“不就是為了避諱“折(佘)財”,而四川人將與“佘”同說”?！安徽f”是語言禁忌的一種形式,就是“噤”,音的一種動物“蛇”叫“梭二棒”或“梭老二”,于是《說文解字》:“噤,口閉也,從口禁聲?！碑斎藗兘浴百堋毙站捅唤谐闪恕八?suo)”姓;春節(jié)期間,各家各時,可能會用手指、用目視,以搖頭、擺手等無聲的語戶都要祭財神,供奉財神,一些商販走家串戶賣財神畫像,人們見之只能說“我請一張”“我買一張”或言來
5、表達自己的心意。但是如果這樣仍不能準確表“我已有了”而不說“我不要”之類的言語;過年時餐明自己的情緒和要求時,就不得不用某種變通的說桌上總少不了“魚、生菜”之類的東西,以討“年年有法來暗示自己需要表達的意思了。這就是另外一種魚(余)”“歲歲生菜(財)”之類的口彩;商店酒樓開語言禁忌形式———委婉語。委婉語在任何一個民族張、開業(yè)總是逢“六、八”而忌“四”,因為四川人認為的語言里都存在,它也是一種極富方言特色的語言“六六順,八發(fā)財”而“四”即“死”;四川人特別是生風俗現(xiàn)象。委婉禁忌語,小到一個家庭,大到一個社意人見面打招
6、呼,常拱手而說“恭喜發(fā)財,紅運涌會,上達王公大臣,下及平民百姓,幾乎是無所不在,來”而忌“生意虧欠”之類的言語。無時不有的。本文試圖從委婉語的言語禁忌這個角總之,這一類有關(guān)財運衰敗的言語禁忌很多,都度談?wù)勎裾Z在四川方言中的情況。是為了防避破財?shù)惯\的。因為財運好壞直接關(guān)系到收稿日期:2006206212基金項目:綿陽師范學院人文社會科學重點基地“四川民俗文化研究中心”資助項目[MS05-03]作者簡介:張桂英(1964～),女,綿陽師范學院,副教授,研究方向:現(xiàn)代漢語?！?2·人們的切身利益,人們都很看重它。因此人們
7、在使路”等。其中“例假”是依照某種先例、某種條例而用時不是停留在避開不吉詞語不說這一層面上,而請假的意思,新中國建立以后,中國婦女的地位發(fā)生是改兇為吉,力求通過語言上的變通、調(diào)整而祈愿人了翻天覆地的變化,政府對婦女正常而又需要特殊們在現(xiàn)實生活中得到一個最為吉祥的理想效果。照顧的生理現(xiàn)象實行勞動保護,規(guī)定婦女遇到月經(jīng)來潮時,如有需要,可以請幾天假、工資照發(fā)。所以二、褻瀆禁忌語稱為“例假”,因此這一說法是全國通用的。“辦公”民間大眾的榮辱觀促使一些帶有褻瀆意味的詞一說無從考證其來歷,估計是人們認為婦女月經(jīng)就語成為禁忌。人
8、們通常認為涉及性行為和性器官的像人需要工作而生存一樣正常?！澳莻€”則是在一詞語是一種褻瀆語,因此在交際中都禁忌使用褻瀆定語境之中人們對“月經(jīng)”的委婉說法?！疤厥馇樾栽~語。況”則取“月經(jīng)是婦女特殊的生理現(xiàn)象”之義?！八跀?shù)千年封建文化土壤中成長的中國民眾通常大姨媽”一說也無從考證,大概是說“他大姨媽”是認為涉及性行為和性器官的詞語是一種褻瀆語,認
