第七章 西方當(dāng)代早期教育課程及其發(fā)展趨向

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1、第七章西方當(dāng)代早期教育課程及其發(fā)展趨向基本知識(shí)體系：一、當(dāng)代西方著名早期教育課程模式和教育方案（一）早期教育課程模式和教育方案伊文思曾對(duì)課程模式作過釋義，他認(rèn)為，當(dāng)某種理論，或者幾種理論綜合成為一種指導(dǎo)思想，被作為制定某一具體的教育計(jì)劃或者教育方案的基礎(chǔ)，并被用于處理該計(jì)劃或者方案中的各種成分之間的各種關(guān)系，使之成為一個(gè)協(xié)調(diào)的總體而發(fā)揮整體的教育功能時(shí)，這個(gè)具體的教育計(jì)劃或者教育方案就不同于一般的計(jì)劃或方案，而可以被看作是一種課程模式了。（二）當(dāng)代西方著名早期教育課程模式和教育方案二、斑克街早期兒童教育方案（一）斑克街早期兒童教育方案的理論基礎(chǔ)斑克街早期教育方

2、案的理念主要來源于三個(gè)方面，其一是弗洛伊德及其追隨者的心理動(dòng)力學(xué)理論，特別是諸如安娜·弗洛伊德、埃里克森等一些將兒童發(fā)展放置于社會(huì)背景中的學(xué)者的理論；其二是皮亞杰、溫納等一些研究興趣在于兒童認(rèn)知發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)家的理論，這些心理學(xué)家對(duì)教育并不特別關(guān)注；其三是杜威、約翰森、埃薩克斯和米切爾等一些教育理論和實(shí)踐工作者。斑克街早期教育方案將兒童發(fā)展歸為六條原理：（1）發(fā)展是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元或綜合的變化過程；（2）早期獲得的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)消失，而會(huì)被整合到以后的系統(tǒng)中去；（3）教育者的任務(wù)是要在幫助兒童鞏固新知識(shí)和提供提供有益于發(fā)展的挑戰(zhàn)之間取得平衡；（4）在成長(zhǎng)

3、的過程中，兒童逐漸以越來越多的方式主動(dòng)地探索世界；（5）兒童的自我感覺是建立在與他人和與物體交互作用所獲取的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，而知識(shí)是在交互作用過程中反復(fù)地感知和自我監(jiān)察而形成的；（6）沖突對(duì)于發(fā)展來說是不可缺少的，沖突解決的方式取決于兒童生活和社會(huì)文化要求諸多有意義的因素的相互作用的性質(zhì)。（二）斑克街早期兒童教育方案的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)運(yùn)用斑克街發(fā)展—12互動(dòng)模式的教師必須遵從和完成教育主管部門頒布的教育測(cè)試和評(píng)估。此外，評(píng)價(jià)需要嚴(yán)格地和系統(tǒng)地依據(jù)對(duì)兒童活動(dòng)行為的觀察和記錄，包括教師對(duì)兒童表現(xiàn)的觀察；兒童活動(dòng)的文件袋；教師為年齡較大的兒童設(shè)計(jì)的技能檢測(cè)表

4、所反映的兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量。分析和總結(jié)這些資料，能使教師理解每個(gè)兒童的特點(diǎn)和需要，能給教師與家長(zhǎng)溝通以及確定下一步計(jì)劃打下基礎(chǔ)。（三）教師的作用1、在兒童社會(huì)情感發(fā)展方面教師扮演的角色2、在兒童認(rèn)知發(fā)展方面教師扮演的角色（四）與家庭的共同工作與家庭的共同工作，包括教師深入家庭和家長(zhǎng)參與教育機(jī)構(gòu)工作等，可以有許多種不同的形式。斑克街家庭中心就是其中之一。五、對(duì)斑克街教育方案的評(píng)價(jià)斑克街早期教育方案強(qiáng)調(diào)讓兒童進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，使他們感受到自己的能力；強(qiáng)調(diào)幫助兒童理解對(duì)他們成長(zhǎng)而言是最為重要的事物，而不是與學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)的東西。這一方案以兒童為中心，關(guān)注兒童興趣和需要的滿足

5、，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)的活動(dòng)。雖然斑克街早期教育方案可追溯到進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，但是，該方案主要是依據(jù)的是兒童發(fā)展理論，從兒童發(fā)展的一般規(guī)律去思考和發(fā)展課程，而較少顧及兒童生活所處的文化背景。這種教育方案所指向的教育改革為的是讓兒童在早期實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，以克服來自家庭和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不良因素。這樣做，兒童不得不放棄自己的語言和文化，去獲得所謂主流文化的東西。有人批評(píng)這種思維方式是試圖建立一種白人中產(chǎn)階級(jí)的能力標(biāo)準(zhǔn)，以此衡量和評(píng)價(jià)來自不同文化、不同經(jīng)濟(jì)水平的兒童。三、蒙臺(tái)梭利課程模式（一）蒙臺(tái)梭利課程模式的理論基礎(chǔ)蒙臺(tái)梭利的教育思想是與她的兒童發(fā)展觀緊密地聯(lián)系在一起的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)

6、為，“存在一種神秘的力量，它給新生兒孤弱的軀體一種活力，是他能夠生長(zhǎng)，叫他說話，進(jìn)而使他完善，那我們可以把兒童心理和生理的發(fā)展說成是一種‘實(shí)體化’”。一方面，蒙臺(tái)梭利十分重視遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力；另一方面，蒙臺(tái)梭利也相信環(huán)境對(duì)兒童的發(fā)展能起到舉足輕重的作用。12蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，生命力不僅通過自發(fā)活動(dòng)呈現(xiàn)和發(fā)展，還表現(xiàn)出不同感官的敏感期。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體兒童有不同的發(fā)展節(jié)律，教育必須與敏感期相符合，應(yīng)以不同的教育去適應(yīng)不同的節(jié)奏，即要實(shí)施個(gè)別化教學(xué)，讓兒童根據(jù)自己的需要進(jìn)行活動(dòng)，因此，兒童的自由成為了教育的關(guān)鍵?？傊白园l(fā)沖動(dòng)、活動(dòng)和個(gè)體自由”，是

7、蒙臺(tái)梭利教育體系的基本因素。（二）蒙臺(tái)梭利課程模式的教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法在蒙臺(tái)梭利課程模式中，教育內(nèi)容由4個(gè)方面組成，它們是：日常生活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供蒙臺(tái)梭利教具、對(duì)兒童進(jìn)行觀察和引導(dǎo)等方法，對(duì)兒童實(shí)施教育。日常生活練習(xí)旨在培養(yǎng)兒童的獨(dú)立自主能力和精神，學(xué)習(xí)實(shí)際生活的技能，并促進(jìn)兒童注意力、理解力、協(xié)調(diào)力、意志力的發(fā)展以及良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成。感官訓(xùn)練是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)，旨在通過視、聽、觸、味、嗅等感官的訓(xùn)練，增進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在考察、辨別、比較和判斷的過程中提高自己的能力。蒙臺(tái)梭利將肌肉訓(xùn)練看作是有

8、助于兒童的發(fā)育和健康，有助于兒童動(dòng)作的