[終稿]文獻(xiàn)綜述模板之蔡榮julia

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1、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）文獻(xiàn)綜述設(shè)計(jì)（論文）題目：DiemenschlicheSchwNche—DieAnalysederSchamderPersonenimVorleser人性的弱點(diǎn)一對(duì)《朗讀者》人物羞恥感的淺析學(xué)院名稱:外國(guó)語(yǔ)學(xué)院專業(yè)：德語(yǔ)班級(jí)：082指導(dǎo)教師：俞麗艷職稱定稿日期：2011年11月6日0?引言本哈徳?施林克(BernhardSchlink1944-)是徳國(guó)著名推理小說(shuō)家、法學(xué)家。他擅于充滿激情地描寫稀奇古怪而又精致巧妙的故事，背景環(huán)境是人們熟知的街道和建筑，其作品主要向我們展示過(guò)去的徳國(guó)及當(dāng)前的政治。施林克作品的基木主題是對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批

2、判和復(fù)朵的公平與正義木論文屮將重點(diǎn)研究其代表作《朗讀者》。該作品著于1995年，回顧了男女主人公米歇爾?伯格與漢娜愛(ài)情關(guān)系，同時(shí)用米歇爾見(jiàn)證漢娜法庭受審這一場(chǎng)景激起一些關(guān)于戰(zhàn)后德國(guó)怎樣面對(duì)對(duì)猶太人所犯卜?的罪孽，尊嚴(yán)重要還是道德重耍等問(wèn)題。該作品出版后己經(jīng)被譯成35種語(yǔ)言，并成為第一部登上紐約時(shí)代雜志(NewYourTimes)的暢銷書排行榜首位的徳語(yǔ)書籍，并先后獲得了漢斯?法拉達(dá)獎(jiǎng)Hans-Fallada-Preis(1997),一個(gè)意大利文學(xué)獎(jiǎng)(1997),PrixLaureBataillon獎(jiǎng)(翻譯著作大獎(jiǎng))(1997)以及“世界報(bào)”文學(xué)獎(jiǎng)(

3、1999)。同一時(shí)期，錢定平的譯作也進(jìn)入臺(tái)灣及中國(guó)大陸讀者的視野，并由此引發(fā)了熱評(píng)。該作品在獲得億萬(wàn)讀者的贊譽(yù)和推崇的同時(shí)，也引發(fā)了一些爭(zhēng)議。對(duì)本作品的研究主要集中在三方面，即對(duì)小說(shuō)主題的研究，對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及主要人物的研究以及對(duì)小說(shuō)敘述風(fēng)格的研究。1.對(duì)小說(shuō)主題的研究1.1.戰(zhàn)后德國(guó)人的反思譯者錢定平(2009)從這部作品屮看到了徳國(guó)人不認(rèn)同納粹并認(rèn)為自己對(duì)此負(fù)有責(zé)任，他們視納粹問(wèn)題為整個(gè)民族的問(wèn)題。錢定平認(rèn)為這本書是在向讀者展示：德國(guó)人是怎樣反省自己的。評(píng)論家克利斯托夫?施扎納茨這樣闡釋：戰(zhàn)后德國(guó)人之間不可救藥的關(guān)系象征實(shí)際上繼續(xù)隱藏的納粹時(shí)代。書

4、評(píng)家衛(wèi)西諦(2006)稱，它是一部“直而丿力史”的作品，是它的種種謎團(tuán)引發(fā)讀者感性與理性的沉思。學(xué)者馮亞琳(2007)認(rèn)為《朗讀者》提出了當(dāng)代文明最重要的主題之一：把對(duì)歷史的清算作為存在的自我審視和自我理解，告誡我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅對(duì)待歷史，并保持歷史的生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性。本書的作者在接受釆訪(2009)中指出，他想通過(guò)這部作品表現(xiàn)第三帝國(guó)是如何在那些一起參與了建設(shè)和維護(hù)它的人身上打上烙印，如何給世界和戰(zhàn)后一代留下印記，它又造成了什么樣的罪責(zé)感。如今，罪責(zé)感一代代在變輕。今天的年輕一代所思考的是，第三消國(guó)當(dāng)時(shí)給猶太人和他們的鄰居、吉普賽人、精神病患者以及同性戀

5、帶來(lái)了怎樣的災(zāi)難和傷害，應(yīng)該如何以尊重和得體的態(tài)度面對(duì)受難者的后代等等。殷倩(2009)則探討了《冊(cè)讀者》的多重主題。對(duì)納粹第三帝國(guó)及猶太屠殺的丿力史譴責(zé)，促使?jié)h娜學(xué)會(huì)認(rèn)字的尊嚴(yán)，驚世駭俗的忘年Z戀與戰(zhàn)后徳國(guó)的代溝問(wèn)題，文盲的悲哀與尊嚴(yán)。1.2.人性、道德與尊嚴(yán)范金龍，張雪梅(2009)從關(guān)鍵詞這個(gè)角度解讀朗讀者，發(fā)現(xiàn)具中包含的四重含義:“反思”，“成長(zhǎng)”，“朗讀”及“尊嚴(yán)”。作家徐則臣(2009)看到了米歇爾?伯格從和漢娜的愛(ài)侶關(guān)系屮所獲得的尊嚴(yán)，以及后來(lái)漢娜在面對(duì)公眾道德毅然選擇掩飾自己是文盲的事實(shí)，承認(rèn)不屬于她的罪行，從而維護(hù)了她的尊嚴(yán)。米歇

6、爾被漢娜專注維護(hù)尊嚴(yán)以及公眾道德堅(jiān)持審判而感動(dòng)，指出沒(méi)有哪一種道德與尊嚴(yán)能夠代表絕對(duì)的真理和正義。作家盛文沁(2009)對(duì)朗讀者的尊嚴(yán)、知識(shí)及道德進(jìn)行了研究，提出曲方的古老命題——知識(shí)即道徳。以此為依據(jù)，漢娜犯罪及最終入獄的原因是她是文盲,不會(huì)讀寫，沒(méi)有知識(shí)。繼而他乂以大屠殺的雙重張動(dòng)一一現(xiàn)代官僚體系和現(xiàn)代化技術(shù)推翻了這個(gè)觀點(diǎn)，指出漢娜只是遵守了納粹的法律，完成自己應(yīng)完成的工作。廖峻瀾(2008)稱它既是一部完全個(gè)人化的作品，關(guān)于個(gè)體生存、門由、尊嚴(yán)的作品，又是一個(gè)日耳曼民族的反思自救丿力史的文學(xué)讀本，更給與全人類一個(gè)對(duì)人性、存在的深刻思考。洪堡大

7、學(xué)德國(guó)文化柏林研究所的ClaudiaBenthie博士(2005)分析了《朗讀者》中主人公的罪責(zé)感及羞恥感，指岀在戰(zhàn)國(guó)德國(guó)羞恥文化的大背景下，這種羞恥感伴隨著漢娜一生及是這種羞恥感造成后半生入獄，而米歇爾背負(fù)著罪責(zé)感和羞恥感度過(guò)了充滿夢(mèng)魘的30年。1.對(duì)作品中主要人物的研究作家張國(guó)龍(2007)稱《朗讀者》是包含著歷史寓言的成長(zhǎng)小說(shuō)，而其中米歇爾和漢娜都是受害的成長(zhǎng)者，各自承擔(dān)著沉重的罪與罰。作家詹春花(2007)從漢娜形象的反思意義中看到了漢娜對(duì)文學(xué)的審美體驗(yàn),以及渴望被理解包容的心靈。(跟人物冇關(guān))2.1.對(duì)米歇爾和漢娜的愛(ài)情研究作家柳已青(2

8、006)看到了“真實(shí)的愛(ài)情”，它是“隱秘的心靈，靈魂的私語(yǔ),愛(ài)情的罪與罰，占冇的欲琨，尖銳的挫敗感，對(duì)愛(ài)情天長(zhǎng)地久的迷戀”