古文獻四大發(fā)現(xiàn)3——敦煌遺書

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1、敦煌遺書——近代古文獻四大發(fā)現(xiàn)之三　　敦煌遺書是中國甘肅省敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的中古時期紙質寫本和印本文獻。又稱敦煌古文獻、敦煌文書。　　發(fā)現(xiàn)和被劫?　清光緒二十六年（1900），看守莫高窟的道士王圓箓同一楊姓抄經手在第十六窟干活時，楊某將抽煙用的紙捻插入靠近窟門內部北壁的墻縫，不料紙捻陷入縫中。王、楊二人懷疑壁中可能另有一洞，于是乘夜鑿壁，果然發(fā)現(xiàn)內有一洞（即第十七窟），里面堆滿了成捆的古代文物和遺書。從此密封近千年的古代遺書重新面世。1944年在莫高窟土地祠塑像中、1965年在莫高窟第122窟窟前遺址中又有少量發(fā)現(xiàn)。　　首批敦煌遺書被發(fā)現(xiàn)

2、以后的最初幾年尚未引起轟動。1907年，英籍匈牙利人A.斯坦因在進行第二次中亞探險時到達敦煌，在翻譯蔣孝琬的協(xié)助下，利用王道士的無知和對宗教信仰的虔誠，采取欺騙手段，騙得敦煌遺書24箱，運回英國。斯坦因的“收獲”在西方立即引起震動，盜寶者以“探險家”的名義紛至沓來。1908年，法國人伯希和也到達敦煌，他以通曉漢文的優(yōu)勢，盡量挑選有紀年和題識的遺書,共得10余筐,輾轉運回巴黎。斯坦因和伯希和盜走敦煌遺書和文物的消息傳至內地，國人震驚，一批士大夫紛紛要求清政府進行干預。但直到1909年,清學部才電令陜甘總督將劫余之物押運北京。途中何彥昇、李

3、盛鐸、劉廷琛等封建官僚亦加劫掠。此后日本人桔瑞超、俄國С.Ф.奧爾登堡等也參與劫奪。大批敦煌遺書由此散落世界各地。　　收藏和刊布　敦煌遺書目前分藏在英、法、中、蘇、日五國及其他國家的一些圖書館和博物館。斯坦因劫奪的藏文遺書現(xiàn)藏印度事務部圖書館；漢文遺書原藏不列顛博物館，1973年始移藏不列顛圖書館。漢文部分已制成縮微膠卷，在國際上公開出售，計6980號，其余未公開的殘卷尚有幾千號，總量實際已達1.16萬余號。伯希和劫奪部分最有價值，一直藏在巴黎國立圖書館，漢文和藏文部分都已制成縮微膠卷并公開出售。其中2000號以前原留作藏文遺書編目使用

4、，現(xiàn)存漢文部分（含少量西域文字）膠卷為2001～6038號（內缺4100～4499號）。中國北京圖書館藏量最大，已達1萬余號（現(xiàn)膠卷編號至8418）。日本藏量不大而且比較分散。大谷大學圖書館藏34號，龍谷大學和京都藤井氏有麟館都有數量不等的收藏；私人如中村不折、濱田德海等藏600余號,總計約千號。奧爾登堡劫往俄國的敦煌遺書，現(xiàn)藏蘇聯(lián)科學院東方學研究所列寧格勒分所，孟?？路颉秮喼廾褡逖芯克囟鼗蜐h文寫本注記目錄》第一、二冊著錄了2954號。近年蘇聯(lián)公布的入藏總數已達11375號，但蘇聯(lián)藏品多為碎片。上述主要收藏單位之外，還有不少零散藏品

5、分藏在某些國家，如不列顛博物館東方古物部、丹麥哥本哈根皇家圖書館、東柏林圖書館等，都有一些零散藏品。另外中國臺北“中央圖書館”藏144號、甘肅省敦煌研究院藏367號、敦煌市博物館藏78號、甘肅省博物館藏137號、西北師范大學歷史系藏22號、天津市藝術博物館藏300余號、上海圖書館藏182號，北京大學圖書館和中國歷史博物館以及一些地方博物館也有少量藏品。初步估計，敦煌遺書總數已達4萬件以上?！　《鼗瓦z書在發(fā)現(xiàn)的最初幾十年間，刊布工作十分緩慢。國外斯坦因等及其所在研究機構僅刊布了一些圖錄，中國主要有羅振玉、蔣斧、王仁俊、劉復（半農）等以個人

6、之力印行了極少的一部分，后來王重民、向達諸人又從英法手抄并拍攝回一部分照片。第二次世界大戰(zhàn)后，斯坦因、伯希和及北京圖書館的藏品陸續(xù)制成縮微膠卷，公開出售。80年代以來，中國臺灣省黃永武博士主編了《敦煌寶藏》140巨冊，由新文豐出版公司出版，將上述公開出售的膠卷全部印成書籍。日本的藏品散見于一些圖錄中，尚無統(tǒng)一制成的顯微膠卷。蘇聯(lián)列寧格勒的藏品至今也只是公布了目錄,且不完備,還未將全部內容公布于世。各零散收藏單位大多也只是公布了目錄。　　主要形制　從外形看，敦煌遺書主要有卷軸裝、經折裝和冊子裝3種。從內部字跡看，可分手抄和印本兩種，其中以

7、抄本居多。大量的經卷系由專職抄經手手寫而成，字跡端莊工美。早期的捺筆很重，頗帶隸意，唐以后的抄本以楷書為主。雕版印刷品雖數量不多，但均是中國也是世界現(xiàn)存最早的印刷品實物，其中以唐咸通九年（868）雕印的《金剛經》最古。此外，歸義軍曹氏時代雕印的佛經，來自長安、成都的私家印本歷日，涂色印本佛像等，均系印制而成。從書寫用筆看，早期均由毛筆書寫,8世紀末后，因敦煌一度同中原王朝中斷聯(lián)系,當地人開始用木筆書寫。至于大量的官私檔案等,則因用途不同而形制各異。　　內容和價值　敦煌遺書包括5～11世紀間六、七百年的古代文獻。其中有紀年者近千件，現(xiàn)知最

8、早的為西涼建初元年（405），最晚的為宋咸平五年（1002）。大部分漢文寫本寫于中唐至宋初。漢文遺書除95％以上為佛典和其他宗教文獻外，其余為經、史、子、集、官私檔案、醫(yī)藥天文、詩詞俗講等。宗教文獻以佛教的