論研究性學(xué)習(xí)

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1、論研究性學(xué)習(xí)南京師范大學(xué)研究性學(xué)習(xí)是我國教育界近年來極力倡導(dǎo)的i種學(xué)習(xí)方式。倡行研究性學(xué)習(xí)的目的在于幫助學(xué)生從被動的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的探索性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強學(xué)生綜合運用所學(xué)的知識、技能、解決實際問題的能力，為其終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、研究性學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)什么是研究性學(xué)習(xí)？它的本質(zhì)特征是什么？這是探討研究性學(xué)習(xí)必須首先冋答的問題，我國學(xué)者一般認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)是一種以問題為載體、以主動探究為特征的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)習(xí)和社會生活屮白主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程；作為一種學(xué)習(xí)方式，研究性學(xué)習(xí)是與接受性學(xué)習(xí)相對的一個概念。目前，國外心理學(xué)中尚沒有一個與

2、研究性學(xué)習(xí)相對應(yīng)的術(shù)語，但是有幾個學(xué)習(xí)概念與我國學(xué)者所指的研究性學(xué)習(xí)含義相近。一是布魯納提出的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)"(discoVery1earning)o所謂的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，經(jīng)由白己的探索尋找而獲得問題答案的一種學(xué)習(xí)方式。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程屮，教師只呈現(xiàn)冇關(guān)線索或例證，讓學(xué)生通過直覺思維和歸納推理來得出例證Z間的內(nèi)在聯(lián)系，即學(xué)科內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)。二是班杜拉提出的“親歷學(xué)習(xí)”(enactive1earning)o所謂的親歷學(xué)習(xí)，是指通過親身經(jīng)驗獲得學(xué)習(xí)的一種方式。它與通過觀察、模仿而進行的替代性學(xué)習(xí)相對。三是近年來齊莫曼提出的自主學(xué)習(xí)(self-regulatedlearning)o它是

3、指個體自覺主動地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)策略、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的過程或能力。顯然，我國學(xué)者所講的研究性學(xué)習(xí)與布魯納所講的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)最為相近，二者都強調(diào)以問題為依托，經(jīng)由學(xué)生自己的主動探索、硏究來得出問題的答案，從而獲得知識、形成技能。所不同的是，研究性學(xué)習(xí)所指的問題既可以來源于學(xué)科內(nèi)容，也可以來源于社會生活，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更多地強調(diào)問題來源于學(xué)科內(nèi)容。同時，我國學(xué)者所講的研究性學(xué)習(xí)乂具有親歷學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的特征。也就是說，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種學(xué)生置身于其中的、借助于親身經(jīng)驗獲得的學(xué)習(xí)；在這種學(xué)習(xí)的過程屮，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動性，依靠白己發(fā)現(xiàn)問題，尋求問題解決的策略，直至

4、最終解決問題°從現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度看，我國學(xué)者捉出的研究性學(xué)習(xí)木質(zhì)上是一種問題解決過程，是學(xué)生通過主動探究發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。它與借助教師或他人呈現(xiàn)問題、講解問題、得出答案的問題解決過程相對。根據(jù)信息加工心理學(xué)的觀點，問題解決是個體而對問題情境而沒有現(xiàn)成的方法可以利用吋，指向于將己知情境轉(zhuǎn)化為目標(biāo)情境的認(rèn)知過程(Maye「，1992b)。問題解決的故終結(jié)果是岀現(xiàn)新的思維產(chǎn)品。在問題解決的過程屮，要求個體優(yōu)化、組合已有的相關(guān)知識、技能生成新的認(rèn)知規(guī)則；當(dāng)已冇的知識、技能的優(yōu)化組合不足以生成新的規(guī)則時，還要學(xué)習(xí)新的知識、技能。因此，從這一意義上講，研究性學(xué)習(xí)過程，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中基于己

5、冇的知識、技能主動提出問題，進而綜合運用新I口知識、技能生成新的問題觸決規(guī)則或思維產(chǎn)品的過程。我們認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)既可以看成是一種學(xué)習(xí)過程，又可以看成是一種學(xué)習(xí)能力。作為一種過程，它是指學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的活動過程或操作程序。作為一種能力，它是指學(xué)生基于學(xué)習(xí)經(jīng)驗形成的獨立探究問題、解決問題的技能，是一種內(nèi)潛的、相對穩(wěn)定的個性特征。個體一口具備了一定的研究性學(xué)習(xí)能力，就可以在一定程度上幫助他敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，并且按照某種規(guī)則或操作程序順利地解決問題。斯騰伯格把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為記憶、分析、創(chuàng)造和應(yīng)用等四種能力(Sternberg,1998)。顯然，后三種能力更可能是研究性學(xué)習(xí)能力的核心成

6、分。根據(jù)上述分析，可以概括出研究性學(xué)習(xí)的如下特征：1.主動性。硏究性學(xué)習(xí)冇別于各種形式的被動學(xué)習(xí)，它是學(xué)生積極、主動、自覺地探求知識、解決問題的過程。它不僅要求學(xué)生具有主動探究的精神，而口要求學(xué)生對自己的探究過程主動做出監(jiān)控和調(diào)節(jié)，對自己的探究結(jié)果作出總結(jié)和評價。這種自覺從事探究活動、自我調(diào)控探究過程、自我評估探究結(jié)果的最基木要求是主體能動性。2開放性。研究性學(xué)習(xí)不同于一般的學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)。在學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)一般比較明確，只要按照指定耍求達到學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)即可；而在研究性學(xué)習(xí)的過程中，由于學(xué)生的興趣不同、提出的問題不同、獲取的資料不同、對資料的分析處理不同，學(xué)習(xí)的結(jié)果會有很大差別，因而

7、呈現(xiàn)開放性的態(tài)勢。3.親歷性。研究性主要以學(xué)生的直接地經(jīng)驗為基礎(chǔ)，它不同于以掌握間接經(jīng)驗為主的接受學(xué)習(xí)，也不同于通過觀察而進行的替代性學(xué)習(xí)；它以學(xué)生的探究活動為主要開展方式，強調(diào)學(xué)生的親身實踐，要求學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動中去，從做屮學(xué)，從研究中學(xué)習(xí)，因而具冇親歷性的特征。4.創(chuàng)新性。在研究性學(xué)習(xí)過程中，無論是個體己冇的知識、技能重新組合，還是新的知識、技能納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，其結(jié)果都是引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)的