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《談?wù)勁u(píng)學(xué)生的策略》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、談?wù)勁u(píng)學(xué)生的策略【摘要】批評(píng),是教師運(yùn)用語言手段教育學(xué)生、影響學(xué)生行為的一種方法,沒有批評(píng)的教育是一種溺愛的、嬌慣的教育,但是,批評(píng)註意尊重的原則;批評(píng)之前應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng);批評(píng)的語言應(yīng)像和風(fēng)細(xì)雨一樣,滋潤(rùn)學(xué)生幹涸的心田;批評(píng)選擇場(chǎng)合和時(shí)機(jī),進(jìn)行適度的批評(píng)【關(guān)鍵詞】教育學(xué)生批評(píng)批評(píng),是教師運(yùn)用語言手段教育學(xué)生、影響學(xué)生行為的一種方法。正確地運(yùn)用這一手段,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)並改正錯(cuò)誤,使之走向正確的人生道路。正如教育學(xué)專傢孫雲(yún)曉所說:教育本就是十八般武藝,表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰,什麼都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教
2、育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。因此,教育不能沒有批評(píng),沒有懲罰。當(dāng)學(xué)生犯瞭錯(cuò)誤時(shí),在肯定他是一個(gè)好學(xué)生的同時(shí),要適當(dāng)?shù)嘏u(píng)他,指出其錯(cuò)誤所在。隻有如此,他才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤並承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,這樣,他就能逐漸學(xué)會(huì)自己承擔(dān)責(zé)任;而且也隻有讓他學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,他才能形成對(duì)一件事情的真實(shí)、完整的體驗(yàn),也才能形成完整完美的人格。我認(rèn)為:沒有批評(píng)的教育是一種溺愛的、嬌慣的教育,現(xiàn)在很多學(xué)生身上存在的不負(fù)責(zé)任和不能承受挫折的現(xiàn)象不能說與此無關(guān)。那麼我們做為教師如能恰如其分地批評(píng),在批評(píng)中伴隨著鼓勵(lì)和期望,批評(píng)中飽含著誠(chéng)
3、意和熱忱,就可以促使學(xué)生明辨是非,盡快步入正軌。下面我們就如何進(jìn)行批評(píng)談一下自己的體會(huì)一、批評(píng)要註意尊重的原則美國(guó)心理學(xué)教授金納認(rèn)為老師要想妥善處理好師生關(guān)系,首先要尊重學(xué)生,學(xué)生自尊心對(duì)每個(gè)學(xué)生而言,都是非??少F的,但也是非常脆弱的,它就像一張白紙,一旦你捅破瞭它,他就會(huì)”破罐子破摔”。譽(yù)為”成人教育之父”卡耐基說:”用建議的方法容談?wù)勁u(píng)學(xué)生的策略【摘要】批評(píng),是教師運(yùn)用語言手段教育學(xué)生、影響學(xué)生行為的一種方法,沒有批評(píng)的教育是一種溺愛的、嬌慣的教育,但是,批評(píng)註意尊重的原則;批評(píng)之前應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng);批評(píng)的語言應(yīng)像和風(fēng)細(xì)
4、雨一樣,滋潤(rùn)學(xué)生幹涸的心田;批評(píng)選擇場(chǎng)合和時(shí)機(jī),進(jìn)行適度的批評(píng)【關(guān)鍵詞】教育學(xué)生批評(píng)批評(píng),是教師運(yùn)用語言手段教育學(xué)生、影響學(xué)生行為的一種方法。正確地運(yùn)用這一手段,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)並改正錯(cuò)誤,使之走向正確的人生道路。正如教育學(xué)專傢孫雲(yún)曉所說:教育本就是十八般武藝,表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰,什麼都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。因此,教育不能沒有批評(píng),沒有懲罰。當(dāng)學(xué)生犯瞭錯(cuò)誤時(shí),在肯定他是一個(gè)好學(xué)生的同時(shí),要適當(dāng)?shù)嘏u(píng)他,指出其錯(cuò)誤所在。隻有如此,他才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤
5、並承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,這樣,他就能逐漸學(xué)會(huì)自己承擔(dān)責(zé)任;而且也隻有讓他學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,他才能形成對(duì)一件事情的真實(shí)、完整的體驗(yàn),也才能形成完整完美的人格。我認(rèn)為:沒有批評(píng)的教育是一種溺愛的、嬌慣的教育,現(xiàn)在很多學(xué)生身上存在的不負(fù)責(zé)任和不能承受挫折的現(xiàn)象不能說與此無關(guān)。那麼我們做為教師如能恰如其分地批評(píng),在批評(píng)中伴隨著鼓勵(lì)和期望,批評(píng)中飽含著誠(chéng)意和熱忱,就可以促使學(xué)生明辨是非,盡快步入正軌。下面我們就如何進(jìn)行批評(píng)談一下自己的體會(huì)一、批評(píng)要註意尊重的原則美國(guó)心理學(xué)教授金納認(rèn)為老師要想妥善處理好師生關(guān)系,首先要尊重學(xué)生,學(xué)生自尊心對(duì)每個(gè)學(xué)生而
6、言,都是非??少F的,但也是非常脆弱的,它就像一張白紙,一旦你捅破瞭它,他就會(huì)”破罐子破摔”。譽(yù)為”成人教育之父”卡耐基說:”用建議的方法容談?wù)勁u(píng)學(xué)生的策略【摘要】批評(píng),是教師運(yùn)用語言手段教育學(xué)生、影響學(xué)生行為的一種方法,沒有批評(píng)的教育是一種溺愛的、嬌慣的教育,但是,批評(píng)註意尊重的原則;批評(píng)之前應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng);批評(píng)的語言應(yīng)像和風(fēng)細(xì)雨一樣,滋潤(rùn)學(xué)生幹涸的心田;批評(píng)選擇場(chǎng)合和時(shí)機(jī),進(jìn)行適度的批評(píng)【關(guān)鍵詞】教育學(xué)生批評(píng)批評(píng),是教師運(yùn)用語言手段教育學(xué)生、影響學(xué)生行為的一種方法。正確地運(yùn)用這一手段,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)並改正錯(cuò)誤,使之走向
7、正確的人生道路。正如教育學(xué)專傢孫雲(yún)曉所說:教育本就是十八般武藝,表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰,什麼都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。因此,教育不能沒有批評(píng),沒有懲罰。當(dāng)學(xué)生犯瞭錯(cuò)誤時(shí),在肯定他是一個(gè)好學(xué)生的同時(shí),要適當(dāng)?shù)嘏u(píng)他,指出其錯(cuò)誤所在。隻有如此,他才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤並承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,這樣,他就能逐漸學(xué)會(huì)自己承擔(dān)責(zé)任;而且也隻有讓他學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,他才能形成對(duì)一件事情的真實(shí)、完整的體驗(yàn),也才能形成完整完美的人格。我認(rèn)為:沒有批評(píng)的教育是一種溺愛的、嬌慣的教育,現(xiàn)在
8、很多學(xué)生身上存在的不負(fù)責(zé)任和不能承受挫折的現(xiàn)象不能說與此無關(guān)。那麼我們做為教師如能恰如其分地批評(píng),在批評(píng)中伴隨著鼓勵(lì)和期望,批評(píng)中飽含著誠(chéng)意和熱忱,就可以促使學(xué)生明辨是非,盡快步入正軌。下面我們就如何進(jìn)行批評(píng)談一下自己的體會(huì)一、批評(píng)要註意尊重的原則美國(guó)心理學(xué)教授