大眾傳播的效果分析

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1、大眾傳播的效果分析D·麥奎爾指出：“大眾傳播理論之大部分（或許甚至是絕大部分）研究的是效果問題?！被舴蛱m的代表作《傳播與勸服》（CommunicationandPersuasion)一、傳播主體與傳播效果（一）傳播主體的可信度(credibility)霍夫蘭：“休眠效應(yīng)”（sleepereffect）(二)傳播主體的動(dòng)機(jī)阿倫森：“假如一個(gè)人說服別人而自己得不到什么好處（甚至?xí)ナ裁矗?，人們就?huì)信任他，他也會(huì)因此而更有影響力?！倍鞑ゼ记膳c傳播效果1、一面之詞與兩面之詞2、明示還是暗示1970年的10月1日，天安

2、門照例舉行盛大的慶?；顒?dòng)。毛澤東把斯諾叫了過來，讓他站在了天安門的正中央，翻譯冀朝鑄正好站在了他的身后。攝影記者杜修賢急忙搶下了這個(gè)鏡頭。第二天，經(jīng)周恩來總理精心安排的這張照片發(fā)表在了中國(guó)的各大報(bào)上。，毛澤東是要用這樣一種方式，向美國(guó)總統(tǒng)傳遞這樣的信息——中美關(guān)系要解凍了。基辛格回憶錄毛澤東把斯諾叫到天安門上的用意，許多人都不甚清楚，就連當(dāng)時(shí)的美國(guó)中央情報(bào)局，也忽略了這一重要情況。事后基辛格在他回憶錄中說：“毛澤東和周恩來對(duì)我們的敏銳地觀察事物的能力估計(jì)過高，他們傳過來的信息是那么轉(zhuǎn)彎抹角，以至使我們這些粗心大意

3、的西方人完全不了解其中的真意。10月1日，中國(guó)國(guó)慶節(jié)那天，周恩來把美國(guó)作家埃德加·斯諾和他的妻子請(qǐng)到天安門城樓上，站在毛旁邊檢閱一年一度的國(guó)慶節(jié)游行，而且照了相，這是史無前例的。這位高深莫測(cè)的主席是想傳達(dá)點(diǎn)什么。我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻理解不到他的真意。事情做得過分微妙，反而達(dá)不到通信聯(lián)絡(luò)的目的?！豹セ袀?優(yōu)孟,故楚之樂人也。長(zhǎng)八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啖以棗脯。馬病肥死,使群臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之,以為不可。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪至死?！眱?yōu)孟聞

4、之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛也,以楚國(guó)堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄,請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉?“何如?”對(duì)曰:“臣請(qǐng)以雕玉為棺,文梓為槨,發(fā)甲卒為穿壙,老弱負(fù)土,廟食太牢,奉以萬戶之邑。諸侯聞之,皆知大王賤人而貴馬也?！被袀?王曰:“寡人之過一至此乎!為之奈何?”優(yōu)孟曰:“請(qǐng)為大王六畜(chu)葬之,以壟灶為槨,銅歷為棺,赍(劑)以姜棗,薦以木蘭,祭以糧稻,衣以火光,葬之於人腹腸?！膘妒峭跄耸挂择R屬太官,無令天下久聞也。3、“訴諸理性”還是“訴諸情感”三、傳播對(duì)象與傳播效果

5、在傳播效果研究中，這種傳播對(duì)象“容易”或“難以”接受他人勸說的個(gè)性傾向，稱為個(gè)人的“可說服性”或“聽從性”。（persuasibility）賈尼斯認(rèn)為，在自信心的強(qiáng)弱和可說服性的高低之間存在著密切的關(guān)聯(lián)，即自信心越強(qiáng)，可說服性越低；自信心越弱，可說服性越高。這一結(jié)論，被稱為“自信心假說”。（self-confidencehypothesis）《威尼斯商人》鮑西婭那商人身上的一磅肉是你的；法庭判給你，法律許可你。夏洛克公平正直的法官！鮑西婭你必須從他的胸前割下這磅肉來；法律許可你，法庭判給你。夏洛克博學(xué)多才的法官！判

6、得好！來，預(yù)備！鮑西婭且慢，還有別的話哩。這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時(shí)候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財(cái)產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。