禮與仁的關(guān)系、孝悌之情

《禮與仁的關(guān)系、孝悌之情》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、·【原文】3〃14子曰“周監(jiān)于二代郁郁乎文哉吾從周?！薄ぁ驹摹?〃1孔子謂季氏“八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也”·【原文】6〃25子曰“觚不觚觚哉觚哉”·【原文】16〃2孔子曰“天下有道則禮樂(lè)征伐自天子出天下無(wú)道則禮樂(lè)·征伐自諸侯出。自諸侯出蓋十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣執(zhí)·國(guó)命三世希不失矣。天下有道則政不在大夫。天下有道則庶人不議。”·【原文】12〃11齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰“君君、臣臣、父父、子子?！薄す华场吧圃摘毙湃缇痪渤疾怀吉哺覆桓釜沧硬蛔营搽m有粟吾得

2、而食·諸”·【原文】1〃2有子曰“其為人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好·作亂者未之有也。君子務(wù)本本立而道生。孝弟也者其為人之本與”·1、孔子認(rèn)為西周是完美理想的社會(huì)孔子的政治偶像是制定周·禮的周公?！?、周禮是周初確定的一整套的典章、制度、規(guī)矩、儀節(jié)。其特·征確是將以祭神祖先為核心的原始禮儀加以改造制作·予以系統(tǒng)經(jīng)、擴(kuò)展化成為一整套習(xí)慣統(tǒng)治法規(guī)“儀制”?！?、周禮的核心內(nèi)容是“各安其分”強(qiáng)調(diào)君君、臣臣、父父、·子子的等級(jí)制和血緣關(guān)系的宗法制度。因此孔子強(qiáng)調(diào)“孝”·“其為人也孝弟而好

3、犯上者鮮矣”。孝敬父母還是小孝·大孝者為孝于天下看天下的老百姓如同自己的父母一樣到·了這一步叫忠了所以忠臣必出孝子之門(mén)。·4、禮的作用人與人之間會(huì)有偏差人與人之間會(huì)有矛盾禮·就在其中起調(diào)和的作用與法律互補(bǔ)其作用有時(shí)甚至比法律·更大所以孔子說(shuō)“道之以政齊之以刑民免而無(wú)恥·道之以德齊之以禮有恥且格”。·孔子所提倡的孝體現(xiàn)在各個(gè)方面和各個(gè)·層次反映了宗法制度的要求適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社·會(huì)的需要。一個(gè)根本的思想就是不僅要從形·式上按周禮的原則侍奉父母而且要從內(nèi)心深·處真正地孝敬父母。當(dāng)子女的

4、要盡到孝最不·容易的就是對(duì)父母和顏悅色?！た鬃铀岢男ⅹ搀w現(xiàn)在各個(gè)方面和各個(gè)·層次反映了宗法制度的要求適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社·會(huì)的需要。一個(gè)根本的思想就是不僅要從形·式上按周禮的原則侍奉父母而且要從內(nèi)心深·處真正地孝敬父母。當(dāng)子女的要盡到孝最不·容易的就是對(duì)父母和顏悅色。