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1、2008年第7期廣西社會科學NO.7,2008(總第157期)GUANGXISHEHUIKEXUE(Cumulatively,NO.157)喬姆斯基的語言天賦論丁暉戴衛(wèi)平(中國石油大學外語系,北京102200)[摘要]喬姆斯基普遍語法觀認為,人具有天賦的語言能力。喬姆斯基的語言天賦假設建立在他對一些重要現(xiàn)象的觀察之上,而這些現(xiàn)象絕不可能用其他方式作出正確的選擇。盡管喬姆斯基的語言天賦論遭受到了一些學者的質疑與批評,然而,在其稱贊者看來,喬姆斯基的語言天賦論很有價值。[關鍵詞]喬姆斯基
2、語言天賦論質疑價值[中圖分類號]H0-06[文獻標識碼]A[文章編號]1004-6917(2008)07-0144-04語言研究的一個主要目標是揭示人類語言的普殊,但他們的習得過程經(jīng)歷了大致相同的階段:模糊遍性,而最具代表性的喬姆斯基普遍語法觀是當今不清的言語時期、無條理的言語時期、單詞句子時最流行的語言學理論。依據(jù)這一理論,人具有天賦期、雙詞階段、正在形成的語法時期、接近成人語法的語言能力。喬姆斯基把普遍語法看作大腦的一部的語法時期、完整的語言能力時期。不論兒童學習分,認為語
3、言不是學會的而是發(fā)展而成的,就像花蕾語言的環(huán)境有多大的差異,他們總能夠達到大致相成為花并非學會的一樣,他認為人的語言知識中含同的語言水平。有天賦成分,正因如此,兒童才能在極短時間內(nèi)熟練第三,兒童在有限的時間里通過所聽到的有限掌握母語。的,甚至不太標準的話語而掌握了語言完整的語法知識。兒童接觸到的母語刺激或正面數(shù)據(jù)是貧乏一、喬姆斯基的語言天賦假設的,這不僅因為這些話語句型簡單、數(shù)量有限,而且還包涵不少病句。此外,在母語輸入過程中,可使兒喬姆斯基認為語言具有某種天賦,兒童天生就童通過對自己語言錯誤的
4、信息反饋習得母語的負面具有一種學習語言的能力。喬姆斯基的語言天賦假數(shù)據(jù)同樣也是貧乏的,因為除非交際發(fā)生障礙,否則設是建立在他對一些重要現(xiàn)象的觀察之上的,而這成人一般不會去糾正兒童所說的錯句或病句。但些現(xiàn)象絕不可能用其他方式作出正確的解釋。是,在另一方面,母語刺激的貧乏并不妨礙兒童高效第一,兒童學習母語非常迅速卻費力甚少。因成功地習得母語的知識體系;他們不僅可以理解在為兒童智力尚不發(fā)達,還不足以學習任何其他知識,本族語中從未聽說過的句子,而且可以正確地判斷所以這的確是令人吃驚的速度。更重要的是,兒
5、童它是否合乎語法。他們不但能夠理解和造出他們聽最初的語言習得常常是在完全沒有正式、明確的講到過的句子,而且能夠造出以前從未聽過的句子。授下進行的,他們所接受的語言輸入也不規(guī)范,但他因此,兒童所掌握的與其說是個別的句子,毋寧說是們輸出的卻是圓滿完整的語言系統(tǒng)。一套語法的規(guī)則。第二,如果語言不是天生的,那就還有一些事實所有這些現(xiàn)象都表明嬰兒出生時是不會語言令人感到疑惑。兒童學習自己母語的環(huán)境差異懸的,但他們天生卻有一種逐漸形成語言的能力,這與[收稿日期]2007-12-19[作者簡介]丁暉(197
6、4-),男,江蘇江陰人,中國石油大學外語系副教授;戴衛(wèi)平(1956-),男,福建莆田人,中國石油大學外語系教授。144丁暉戴衛(wèi)平/喬姆斯基的語言天賦論他們天生就要學會走路的能力極為相似。與走路的第一個階段的語言為內(nèi)在化的語言,大約在人的成能力一樣,說話和聽話似乎也是一種人類固有的行熟期前后形成。第二個階段的語言能力由第一階段為活動。的初始狀態(tài)成長、發(fā)展而來,是初始狀態(tài)在個別環(huán)境中的特定產(chǎn)物。在喬姆斯基看來,先天的初始階段二、喬姆斯基關于語言天賦成分的觀點的語言能力是第一性的,是人類各種不同
7、語言的共同基礎和來源。穩(wěn)定狀態(tài)的語言能力,即實際運用喬姆斯基提出自然語言的共性表現(xiàn)在兩個方語言的能力,是第二性的。前者決定后者。面,一是內(nèi)容普遍性,二是形式普遍性。人的語言知識包括兩部分:一部分是全人類語言所共有的,稱為三、針對喬姆斯基語言天賦論的質疑與批評普遍語法;另一部分是各民族語言所特有的,稱為個別語法。前者是人類通過生物進化和遺傳先天獲得在喬姆斯基看來,如果沒有天賦結構,外部環(huán)境的,后者是人出生后在一定的語言環(huán)境中通過學習對語言發(fā)展的作用就無從談起,人就不可能從胚胎掌握的。人在出生時大腦
8、結構已經(jīng)決定了人具有一成長為人,其語言官能就不可能達到?jīng)Q定其行為的定的語言能力,這部分能力是每個人都具有的,且每成熟能力狀態(tài)。兒童有了天賦結構才能按天賦決定個人都相同,這就是普遍語法狀態(tài)。人出生時大腦的基本路線發(fā)展成熟。喬姆斯基的這一觀點被一些處于初始狀態(tài),即具備普遍語法,人類語言的初始狀學者指責為天生主義。他們對喬姆斯基的觀點進態(tài)是一樣的,出生后人逐漸接觸到其他人的語言,積行了質疑和批評,其要點如下:累了一定經(jīng)驗,其語言知識也隨之逐漸擴大、豐富,1.喬姆斯基語言觀的本質就是普遍語法是全人其
