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1、2008年第7期廣西社會(huì)科學(xué)NO.7,2008(總第157期)GUANGXISHEHUIKEXUE(Cumulatively,NO.157)喬姆斯基的語(yǔ)言天賦論丁暉戴衛(wèi)平(中國(guó)石油大學(xué)外語(yǔ)系,北京102200)[摘要]喬姆斯基普遍語(yǔ)法觀認(rèn)為,人具有天賦的語(yǔ)言能力。喬姆斯基的語(yǔ)言天賦假設(shè)建立在他對(duì)一些重要現(xiàn)象的觀察之上,而這些現(xiàn)象絕不可能用其他方式作出正確的選擇。盡管喬姆斯基的語(yǔ)言天賦論遭受到了一些學(xué)者的質(zhì)疑與批評(píng),然而,在其稱(chēng)贊者看來(lái),喬姆斯基的語(yǔ)言天賦論很有價(jià)值。[關(guān)鍵詞]喬姆斯基
2、語(yǔ)言天賦論質(zhì)疑價(jià)值[中圖分類(lèi)號(hào)]H0-06[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-6917(2008)07-0144-04語(yǔ)言研究的一個(gè)主要目標(biāo)是揭示人類(lèi)語(yǔ)言的普殊,但他們的習(xí)得過(guò)程經(jīng)歷了大致相同的階段:模糊遍性,而最具代表性的喬姆斯基普遍語(yǔ)法觀是當(dāng)今不清的言語(yǔ)時(shí)期、無(wú)條理的言語(yǔ)時(shí)期、單詞句子時(shí)最流行的語(yǔ)言學(xué)理論。依據(jù)這一理論,人具有天賦期、雙詞階段、正在形成的語(yǔ)法時(shí)期、接近成人語(yǔ)法的語(yǔ)言能力。喬姆斯基把普遍語(yǔ)法看作大腦的一部的語(yǔ)法時(shí)期、完整的語(yǔ)言能力時(shí)期。不論兒童學(xué)習(xí)分,認(rèn)為語(yǔ)
3、言不是學(xué)會(huì)的而是發(fā)展而成的,就像花蕾語(yǔ)言的環(huán)境有多大的差異,他們總能夠達(dá)到大致相成為花并非學(xué)會(huì)的一樣,他認(rèn)為人的語(yǔ)言知識(shí)中含同的語(yǔ)言水平。有天賦成分,正因如此,兒童才能在極短時(shí)間內(nèi)熟練第三,兒童在有限的時(shí)間里通過(guò)所聽(tīng)到的有限掌握母語(yǔ)。的,甚至不太標(biāo)準(zhǔn)的話語(yǔ)而掌握了語(yǔ)言完整的語(yǔ)法知識(shí)。兒童接觸到的母語(yǔ)刺激或正面數(shù)據(jù)是貧乏一、喬姆斯基的語(yǔ)言天賦假設(shè)的,這不僅因?yàn)檫@些話語(yǔ)句型簡(jiǎn)單、數(shù)量有限,而且還包涵不少病句。此外,在母語(yǔ)輸入過(guò)程中,可使兒?jiǎn)棠匪够J(rèn)為語(yǔ)言具有某種天賦,兒童天生就童通過(guò)對(duì)自己語(yǔ)言錯(cuò)誤的
4、信息反饋習(xí)得母語(yǔ)的負(fù)面具有一種學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。喬姆斯基的語(yǔ)言天賦假數(shù)據(jù)同樣也是貧乏的,因?yàn)槌墙浑H發(fā)生障礙,否則設(shè)是建立在他對(duì)一些重要現(xiàn)象的觀察之上的,而這成人一般不會(huì)去糾正兒童所說(shuō)的錯(cuò)句或病句。但些現(xiàn)象絕不可能用其他方式作出正確的解釋。是,在另一方面,母語(yǔ)刺激的貧乏并不妨礙兒童高效第一,兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)非常迅速卻費(fèi)力甚少。因成功地習(xí)得母語(yǔ)的知識(shí)體系;他們不僅可以理解在為兒童智力尚不發(fā)達(dá),還不足以學(xué)習(xí)任何其他知識(shí),本族語(yǔ)中從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的句子,而且可以正確地判斷所以這的確是令人吃驚的速度。更重要的是,兒
5、童它是否合乎語(yǔ)法。他們不但能夠理解和造出他們聽(tīng)最初的語(yǔ)言習(xí)得常常是在完全沒(méi)有正式、明確的講到過(guò)的句子,而且能夠造出以前從未聽(tīng)過(guò)的句子。授下進(jìn)行的,他們所接受的語(yǔ)言輸入也不規(guī)范,但他因此,兒童所掌握的與其說(shuō)是個(gè)別的句子,毋寧說(shuō)是們輸出的卻是圓滿完整的語(yǔ)言系統(tǒng)。一套語(yǔ)法的規(guī)則。第二,如果語(yǔ)言不是天生的,那就還有一些事實(shí)所有這些現(xiàn)象都表明嬰兒出生時(shí)是不會(huì)語(yǔ)言令人感到疑惑。兒童學(xué)習(xí)自己母語(yǔ)的環(huán)境差異懸的,但他們天生卻有一種逐漸形成語(yǔ)言的能力,這與[收稿日期]2007-12-19[作者簡(jiǎn)介]丁暉(197
6、4-),男,江蘇江陰人,中國(guó)石油大學(xué)外語(yǔ)系副教授;戴衛(wèi)平(1956-),男,福建莆田人,中國(guó)石油大學(xué)外語(yǔ)系教授。144丁暉戴衛(wèi)平/喬姆斯基的語(yǔ)言天賦論他們天生就要學(xué)會(huì)走路的能力極為相似。與走路的第一個(gè)階段的語(yǔ)言為內(nèi)在化的語(yǔ)言,大約在人的成能力一樣,說(shuō)話和聽(tīng)話似乎也是一種人類(lèi)固有的行熟期前后形成。第二個(gè)階段的語(yǔ)言能力由第一階段為活動(dòng)。的初始狀態(tài)成長(zhǎng)、發(fā)展而來(lái),是初始狀態(tài)在個(gè)別環(huán)境中的特定產(chǎn)物。在喬姆斯基看來(lái),先天的初始階段二、喬姆斯基關(guān)于語(yǔ)言天賦成分的觀點(diǎn)的語(yǔ)言能力是第一性的,是人類(lèi)各種不同
7、語(yǔ)言的共同基礎(chǔ)和來(lái)源。穩(wěn)定狀態(tài)的語(yǔ)言能力,即實(shí)際運(yùn)用喬姆斯基提出自然語(yǔ)言的共性表現(xiàn)在兩個(gè)方語(yǔ)言的能力,是第二性的。前者決定后者。面,一是內(nèi)容普遍性,二是形式普遍性。人的語(yǔ)言知識(shí)包括兩部分:一部分是全人類(lèi)語(yǔ)言所共有的,稱(chēng)為三、針對(duì)喬姆斯基語(yǔ)言天賦論的質(zhì)疑與批評(píng)普遍語(yǔ)法;另一部分是各民族語(yǔ)言所特有的,稱(chēng)為個(gè)別語(yǔ)法。前者是人類(lèi)通過(guò)生物進(jìn)化和遺傳先天獲得在喬姆斯基看來(lái),如果沒(méi)有天賦結(jié)構(gòu),外部環(huán)境的,后者是人出生后在一定的語(yǔ)言環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的作用就無(wú)從談起,人就不可能從胚胎掌握的。人在出生時(shí)大腦
8、結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定了人具有一成長(zhǎng)為人,其語(yǔ)言官能就不可能達(dá)到?jīng)Q定其行為的定的語(yǔ)言能力,這部分能力是每個(gè)人都具有的,且每成熟能力狀態(tài)。兒童有了天賦結(jié)構(gòu)才能按天賦決定個(gè)人都相同,這就是普遍語(yǔ)法狀態(tài)。人出生時(shí)大腦的基本路線發(fā)展成熟。喬姆斯基的這一觀點(diǎn)被一些處于初始狀態(tài),即具備普遍語(yǔ)法,人類(lèi)語(yǔ)言的初始狀學(xué)者指責(zé)為天生主義。他們對(duì)喬姆斯基的觀點(diǎn)進(jìn)態(tài)是一樣的,出生后人逐漸接觸到其他人的語(yǔ)言,積行了質(zhì)疑和批評(píng),其要點(diǎn)如下:累了一定經(jīng)驗(yàn),其語(yǔ)言知識(shí)也隨之逐漸擴(kuò)大、豐富,1.喬姆斯基語(yǔ)言觀的本質(zhì)就是普遍語(yǔ)法是全人其
