《為政以德》教案1

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1、《為政以德》教案1《為政以德》教案一、教學目標1、認識“為政以德”的積極意義。2、掌握重點言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。3、背誦積累名言、成語二、教學重點、難點認識“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。三、前準備本節(jié)是選修《論語選讀》的第一，在前應(yīng)布置學生去尋找有關(guān)孔子和《論語》的資料，在內(nèi)進行交流，讓學生對孔子和《論語》有一個總體的、大概的認識，這也有利于調(diào)動學生學好《論語》選修。第一教時設(shè)計意圖：開始學《論語》應(yīng)對《論語》與孔子有個比較全面的了解，要培養(yǎng)學生學生自我檢索資料的能力。教師在作

2、充實與總結(jié)時，要根據(jù)學生的發(fā)言，靈活處理。要注意對學生發(fā)言中一些似懂非懂的問題作此解釋，因為這個年代實在很遙遠。為增加學生的興趣，教師也可對孔子的出身、在魯與季氏及陽虎的糾葛、周游列國的經(jīng)歷及《論語>>的成書及影響適當多講一些。這些故事性強，很吊學生胃口，有利調(diào)動學生學習的積極性。1、挑選兩位同學跟據(jù)所搜集資料介紹一下孔子與《論語》，教師可作以下的補充與總結(jié)：《論語》是以記載孔子言行為主，并且兼記孔子某些弟子言行的一部書。要從總體上了解《論語》，必須了解孔子其人；而了解孔子其人，又必須以《論語》為主要依據(jù)

3、。孔子（公元前1—前479）名丘，字仲尼，魯國陬邑（今東曲阜東南）人。孔子三歲時，父親死去，他跟母親過著較艱苦的生活，曾說：“吾少也賤，故多能鄙事。”魯國是一個禮樂之邦，完整地保存著西周的化傳統(tǒng)，孔子自幼就受到周化的熏陶，成年以后又以好禮、知禮聞名于魯國?？鬃幼栽唬骸笆形宥居趯W，三十而立。”年過三十，就退出仕途，在家授徒設(shè)教。其學既非當時一般人之所謂學，其教亦非一般士人之所謂教，至是孔子乃成為一教育家，成為中國歷史上第一個特立創(chuàng)新的以教導為人大道為職業(yè)的教育家。年輕時曾做過小吏。從事教育，整理《詩》、《書》、禮、

4、樂，學生越越多。定公八年（公元前02年）季氏家臣陽虎作亂失敗，叛魯奔齊。次年孔子開始出仕，由中都宰而為司空，又升為大司寇。當權(quán)后,他“張公室，抑私門”，打擊操縱國政的大夫的勢力，一心想改變“禮樂征伐自大夫出”的局面，與當權(quán)者季氏發(fā)生了矛盾。季氏又接受了齊國的女樂，迷戀聲色，三日不朝，孔子便毅然離開魯國，開始了周游列國，到別的國家尋找實現(xiàn)政治理想的機會。但他的思想被認為不合時宜，雖受人尊敬，但不受重用。晚年應(yīng)魯人之召而歸魯，魯國以國老待孔子，雖遇事多有征詢，又不聽用其言?？鬃右膊磺笫?，專心于古代獻的整理工作。“仁”是孔

5、子的思想體系的核心，孔子思想的諸多方面多與“仁”有關(guān)。仁的基本含義是仁愛。仁是一種普遍的愛，但并不是一視同仁的愛，而是有親疏遠近之別的有差等的愛?？鬃拥娜蕫鬯枷?，既以宗法等級的人際關(guān)系為基本內(nèi)容，又包含了原始人道主義的成分，這兩方面的內(nèi)容不是簡單地拼湊在一起的，而是有著現(xiàn)實基礎(chǔ)。在政治方面，孔子以恢復“禮樂征伐自天子出”的西周盛世為追求目標，他懷念周公，欲從周禮，幻想“齊一變，至于魯；魯一變，至于道”。在教育方面，孔子有豐富的實踐經(jīng)驗和完整的思想理論。他主張以德育為先，全面發(fā)展。主張“有教無類”，并親自實行。在哲學方

6、面，他提倡中庸之道，認為過猶不及。他的思想博大精深，復雜，有積極的成果，也有消極的東西。在當世他不愧為偉大的思想家和教育家，對后世也產(chǎn)生了巨大的影響?！墩撜Z》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》的內(nèi)容被分散地一條一條記述下，集腋成裘，經(jīng)過了一個不斷編集的過程。《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一，集為篇，與之間、篇與篇之間并無嚴密聯(lián)系，只是大致以類相從，并且有重復的節(jié)出現(xiàn)。2、疏通意，掌握重點詞語建議：有注釋、有譯

7、，在疏通意上教師不必花太多時間，重點應(yīng)注意常用的且古今有異義的詞語及成語與名言。1、重點掌握以下詞語：斯①指示代詞：這于斯三者何先逝者如斯夫有美玉于斯《論語》②連詞：就，那么如知其非義，斯速而已矣，何待年。（《孟子•滕公》）③句中句末語氣助詞：哀我人斯（《詩經(jīng)•豳風》）相①贊禮之人：端甫，原為小相焉《論語》②扶盲人走路的人：今由與求也相夫子則焉用彼相也《論語》③觀察，視：相鼠有皮，人而無儀（《詩經(jīng)•相鼠》）勸①勉勵，獎勵：懲惡勸善（《左傳》）舉善而教不能，則勸《論語》②勸告，勸說：

8、勸秦王顯巖穴之士（《史記•商君列傳》）時按時：使民以時學而時習之《論語》就①靠攏，接近：陳力就力，不能者止如殺無道，以就有道《論語》②完成，成功：自是指物作詩立就《傷仲永》③成全，成就：然嬴欲就公子之名《史記》何以……為：表示反問。其中疑問代詞“何”表詢問，動詞做謂語，語氣助詞“為”加強詢問語氣?？勺g為：“還用•R