尼采與叔本華的異同.doc

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1、尼采與叔本華的異同共同點(diǎn)：1.二人都肯定意志的作用，認(rèn)為人是主體存在的人，是意志支配的人，“我”的意志高于一切，世界因我的意志才得以被認(rèn)識(shí)，被實(shí)踐，“我”也因意志而存在，“我”就是意志的存在。二人都將認(rèn)識(shí)的視野放在自我意志方面，因而在倫理道德的世界進(jìn)行探索；2.都是非理性的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為不能用理性思維去認(rèn)識(shí)生存意志，意志高于理性；3.都推崇藝術(shù)，都認(rèn)識(shí)藝術(shù)是意志顯現(xiàn)的途徑，使人達(dá)到忘我境界，與意志融合；4.都追求超凡脫俗的永恒之路，認(rèn)為唯有意志世界才是真正的現(xiàn)實(shí)世界，相信意志世界的永恒并不懈追求之，5.都區(qū)分了人的等級(jí)，認(rèn)為人

2、有高低之分。區(qū)別：1.叔本華陷入非理性的宿命論和悲觀主義，認(rèn)為人的本質(zhì)就是生存意志的沖動(dòng)，人生就是苦難，世界就是地獄，人就是惡魔，人生就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣來回?cái)[動(dòng)。而尼采是個(gè)人主義和崇尚自由的典型，歌頌酒神精神，熱情頌揚(yáng)作為人殘忍本能的強(qiáng)力意志，要求重估一切道德，建立主人道德，追求超人狀態(tài)，批判叔本華的悲觀主義。他曾經(jīng)在其著作中譏諷悲觀主義的哼唧強(qiáng)調(diào)，嘲諷厭世主義的做作愚蠢。2.叔本華自稱崇尚天欲天求，否定世人的各種紛爭(zhēng)；尼采卻肯定人的“欲望”，認(rèn)為欲望與怒火都是顯性的情緒表達(dá)，展現(xiàn)了人的意志與活力，具有無可比擬的

3、價(jià)值，相比寬容與同情是一種高尚的表達(dá)。3.叔本華將人分為三個(gè)層次：具有共同人性的群體，具有個(gè)性的個(gè)體，具有天才的人；而尼采將人分為：弱者，強(qiáng)者，超人。4.叔本華認(rèn)為人生的本質(zhì)是生存意志，尼采認(rèn)為人生的本質(zhì)是強(qiáng)力意志。5.叔本華提倡禁欲；尼采反對(duì)禁欲，認(rèn)為禁欲是弱者病態(tài)的復(fù)仇。6.叔本華認(rèn)為，永恒的解脫是徹底否認(rèn)生存意志，徹底禁欲，甚至斷絕生命之源；尼采認(rèn)為，永恒是不斷顯現(xiàn)強(qiáng)力意志的生命力。