尼采與叔本華的異同.doc

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1、尼采與叔本華的異同共同點：1.二人都肯定意志的作用，認為人是主體存在的人，是意志支配的人，“我”的意志高于一切，世界因我的意志才得以被認識，被實踐，“我”也因意志而存在，“我”就是意志的存在。二人都將認識的視野放在自我意志方面，因而在倫理道德的世界進行探索；2.都是非理性的認識論，認為不能用理性思維去認識生存意志，意志高于理性；3.都推崇藝術，都認識藝術是意志顯現(xiàn)的途徑，使人達到忘我境界，與意志融合；4.都追求超凡脫俗的永恒之路，認為唯有意志世界才是真正的現(xiàn)實世界，相信意志世界的永恒并不懈追求之，5.都區(qū)分了人的等級，認為人

2、有高低之分。區(qū)別：1.叔本華陷入非理性的宿命論和悲觀主義，認為人的本質就是生存意志的沖動，人生就是苦難，世界就是地獄，人就是惡魔，人生就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣來回擺動。而尼采是個人主義和崇尚自由的典型，歌頌酒神精神，熱情頌揚作為人殘忍本能的強力意志，要求重估一切道德，建立主人道德，追求超人狀態(tài)，批判叔本華的悲觀主義。他曾經(jīng)在其著作中譏諷悲觀主義的哼唧強調(diào)，嘲諷厭世主義的做作愚蠢。2.叔本華自稱崇尚天欲天求，否定世人的各種紛爭；尼采卻肯定人的“欲望”，認為欲望與怒火都是顯性的情緒表達，展現(xiàn)了人的意志與活力，具有無可比擬的

3、價值，相比寬容與同情是一種高尚的表達。3.叔本華將人分為三個層次：具有共同人性的群體，具有個性的個體，具有天才的人；而尼采將人分為：弱者，強者，超人。4.叔本華認為人生的本質是生存意志，尼采認為人生的本質是強力意志。5.叔本華提倡禁欲；尼采反對禁欲，認為禁欲是弱者病態(tài)的復仇。6.叔本華認為，永恒的解脫是徹底否認生存意志，徹底禁欲，甚至斷絕生命之源；尼采認為，永恒是不斷顯現(xiàn)強力意志的生命力。