國學 弟子規(guī) 教案

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1、第一課時弟子規(guī)原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物?？傂颍旱茏右?guī)圣人訓首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文注釋悌：弟弟敬愛哥哥。解讀：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父

2、母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習禮、樂、射、御、書、術(shù)六藝等其他有益的學問。厚德篇《入則孝》父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶父母教　須敬聽　父母責　須順承注釋：承：承擔。解讀：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們，應該恭敬的聆聽，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理。冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定出必告　反必面　居有?！I(yè)無變解讀：

3、冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷注釋：茍：如果解讀：縱然是小事，不要擅自作主，而不向父母稟告。如果擅自作主，任性而為，就有損為人子女的本分。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。親所好　力為具　親所惡　謹為去身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞貽：遺

4、留具：準備解讀：父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除。身體有所不適，受到傷害，父母親就會憂慮。品德修養(yǎng)有問題，做出傷風敗德的事，父母親就會蒙受恥辱。思考題：1、弟子規(guī)從幾個方面談做人應有的禮儀規(guī)范。2、孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。面對父母的教導我們應有的態(tài)度是什么？人物鏈接：故事一：溫家寶總理談中國傳統(tǒng)文化????????新華社消息溫家寶總理1月31日在西班牙塞萬提斯學院與西班牙文化界人士、青年學生進行了座談。院長女士，各位老師、各位同學，女士

5、們、先生們、朋友們：???????很高興來到久負盛名的塞萬提斯學院與大家見面。中國和西班牙都是世界上具有悠久歷史文化的大國，今天的座談會以文化為主題很有意義。貴國著名劇作家哈辛托·貝納文特曾說過：“文化是理解與溝通的良師?！蔽幕涣鲗υ鲞M我們的相互了解、促進兩國友好合作必將起到有益的作用。??????中國5000年的文明史，博大精深，從未間斷。在此，我想談談中國傳統(tǒng)文化的一些主要精神及其現(xiàn)實意義：???????一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經(jīng)典《周易》上說：“天行健，君子以自強不息?！本褪翘岢藨Хㄈ赵滦浅絼偨∵\行那樣奮斗不息、積極進取，堅持獨立意志、人

6、格尊嚴和做人原則。自強不息是中國傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。???????二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生?！昂汀笔侵腥A文化的精髓，是中國人民奉行的崇高價值，在中國歷史上曾經(jīng)起了促進民族團結(jié)，增強民族凝聚力，實現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。???????三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時期的《尚書》中就有“

7、民惟邦本，本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”，是對“民本”思想的繼承和發(fā)揚。就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求；就是要在平等、自由的條件下實現(xiàn)人的全面發(fā)展。???????四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國宋代哲學家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。就是說，天地猶如父母，人與萬物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的統(tǒng)一。人是自然界所產(chǎn)生的，是自然界的一部分，人可以認識自然并加以改變調(diào)整，但不應破壞自然。如果破壞了自然，人類遲早會受