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1、在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)語感 語感能力是語文能力的核心，語感訓(xùn)練是語文教學(xué)研究中一個歷久而彌新的課題。呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！盵1]葉圣陶先生也說：“一個人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語感，因為這于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語感更是基本的準(zhǔn)備，有了這種準(zhǔn)備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合?！笨梢姡Z文教學(xué)必須重視對學(xué)生語感的培養(yǎng)。如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力，隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個問題越來越受到語文教學(xué)界的重視。本文想就對語感的認識和培養(yǎng)問題，談一點看法。一、語感
2、的性質(zhì)什么是語感？韋志成認為：“語感是對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，或者說是人對語言直覺地感知、領(lǐng)悟和把握的能力，是對語言文字從語表到語里，從形式到內(nèi)容，包括語音、語義、語法、語用等在內(nèi)的一種‘正確豐富的了解力’”。王尚文先生對于語感的理解與韋志成有共通之處：“語感是人對語言直覺地感知、領(lǐng)悟、把握能力，即對語言的敏感，是人于感知的剎那在不退思索的情況下有關(guān)的表象、聯(lián)想、想象、理解、情感等主動自覺地聯(lián)朗而至這樣一種心理現(xiàn)象?！盵3]他認為語感是人把握言語的主要方式，是個體與言語世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用
3、而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，簡稱之為“半意識的言語能力”。王先生還認為由于語文是一種社會現(xiàn)象，語感必然是社會的人對其有認識、情感內(nèi)容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而決不只是一種語言知識，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會性的深刻而豐富的感覺。它的性質(zhì)即為感性與理性的統(tǒng)一，個人性與社會性的統(tǒng)一，科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一，繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。而語感的培養(yǎng)是學(xué)生作為言語主體自覺積極地參與言語實踐的過程，在語感外化（說寫活動）與內(nèi)化（聽讀活動）的實踐中不斷提高自身的品德。而良好語感的形成則又是語文素養(yǎng)的
4、集中體現(xiàn)。二、朗讀訓(xùn)練與語感培養(yǎng)根據(jù)語感的性質(zhì)，我們可以進一步認識到語感產(chǎn)生的心理機制?，F(xiàn)代認知心理學(xué)家皮亞杰認為：語言的認識是一個同化與順應(yīng)的過程。所謂同化：即將對象納入到固有心理圖式（即認知結(jié)構(gòu)），所謂順應(yīng)：指主體心理圖式的改變以順從對象。語言的感知歸根結(jié)底是人的認知結(jié)構(gòu)對言語的同化與順應(yīng)，認知結(jié)構(gòu)是一個巨大的語義場，過去的經(jīng)驗和知識總是以表象和詞的形式保存著，并因之形成：表象系統(tǒng)的概念--語詞系統(tǒng)，兩個系統(tǒng)相互制約滲透配合最終構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)狀認知結(jié)構(gòu)，在系統(tǒng)里，抽象思維則以表象材料進行想象，語言符號進入主體的認知結(jié)構(gòu)經(jīng)過同化，順應(yīng)
5、過程，感性材料受到了審美觀照，概念性的語詞被激活、喚醒。這樣要重復(fù)實踐多次，然后達到自動化——即不必進行理智思考和邏輯判斷，在讀—聽之間就能理解語言文字的含義、正誤、形象、情味以及具體運用中的細微差別等，在這個階段，我們稱之為“悟性”、“審美”即語感。而這其中的重復(fù)實踐自動化過程中主要采用的是朗讀、背誦等學(xué)習(xí)策略。此外，從語言學(xué)習(xí)的規(guī)律看：小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以積累性閱讀為主，學(xué)生的一個主要任務(wù)是學(xué)語言。學(xué)習(xí)語言首先要有積累，在此基礎(chǔ)上進行模仿，更高的層次便是創(chuàng)造。沒有對語言材料的積累，就不可能深刻的理解語言、表達語言。由于小學(xué)生的詞匯
6、比較貧乏，掌握的句式也非常有限，因而學(xué)習(xí)語言的方法不是靠理性的分析，而是靠對語言的直接感受積累?！叭怂@得的知識，其中60％來自視覺，20％來自聽覺，15％來自觸覺，3％來自嗅覺，2％來自味覺。”[4]朗讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。因此，好的文章應(yīng)該盡量讓小學(xué)生通過朗讀來理解和領(lǐng)會。文章中準(zhǔn)確、形象、生動的語言，必須通過朗讀才能更充分的體現(xiàn)出來。文章讀得越好，越能說明學(xué)生理解得深刻并受到了感染，通過朗讀，還可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有
7、致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！比?、在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)語感（一）通過朗讀、揣摩，培養(yǎng)語感。（二）現(xiàn)行教材中的每一篇文學(xué)作品都是經(jīng)過精心挑選和編排的，注意到知識的系統(tǒng)性和科學(xué)性，有著生動活潑的語氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，蘊含著作者的情感意旨。并還有許多聲像教材是由有經(jīng)驗的的人朗讀、播講，語音標(biāo)準(zhǔn)，語言規(guī)范，為學(xué)生提供了最優(yōu)良，最規(guī)范的學(xué)習(xí)樣板，使學(xué)生能寓緊張的學(xué)習(xí)于輕松愉悅的氣氛之中，其效果不是傳統(tǒng)的教學(xué)手段可以比擬的。因此，在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)
8、生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自
