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1、魏晉南北朝史學(xué)發(fā)達(dá)和其原因探究 【摘要】魏晉南北朝之史學(xué)，燦若星辰，乙部之作達(dá)千部之多，在“二十四史”中獨占五部，僅次于唐，其史學(xué)地位令人矚目。本文試就此期間史學(xué)的特點及其成因略陳管見?！娟P(guān)鍵詞】魏晉南北朝史學(xué)原因【中圖分類號】K207【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1674-4810（2013）36-0198-01魏晉南北朝時期是我國文學(xué)歷史發(fā)展中非常輝煌的一個階段，這個階段史學(xué)家人才輩出，史學(xué)研究的范圍涉及很多領(lǐng)域，史學(xué)的體裁也有很多突破，形成了不少新穎的寫作方式，史學(xué)典籍更是數(shù)不勝數(shù)。這個時期的史學(xué)文化燦爛輝煌，然而許多研究這個時代文化的專家
2、都認(rèn)為是“亂世多史”的原因造就了這個時期特有的文化，很少根據(jù)當(dāng)時一些客觀因素去研究，也沒有結(jié)合史學(xué)本身發(fā)展的模式進(jìn)行探討。筆者認(rèn)為魏晉南北朝時期史學(xué)之所以非常輝煌，不只是因為當(dāng)時社會的一些客觀因素，還因為史學(xué)本身發(fā)展的一些特點。一九品中正制所誘發(fā)的社會風(fēng)氣直接推動了史學(xué)的發(fā)達(dá)4從史書上看，我們可以清楚地了解到自兩漢執(zhí)行了“察舉”、“征辟”兩種選舉制度以后，各朝各代都是實行的九品中正制度。這個制度主要是根據(jù)各州郡推選出有德行和才能的人，然后再根據(jù)每個人的德行和才能進(jìn)行區(qū)分，將推薦的人才分成九等，也就是所謂的九品，這是政府選官一個非常關(guān)鍵的手段和方法
3、。這種選拔人才的方式有一個很大的特點，對推薦的人才進(jìn)行一番對比和評價，一旦涉及評價就會有不一樣的意見，而史學(xué)里面要求對人評價要褒貶一致，這種評價也促使了當(dāng)時形成了傳記之風(fēng)。在文學(xué)圈內(nèi)評價，一些學(xué)者都以傳記為基礎(chǔ)，同時政府在考察史官才學(xué)上也是根據(jù)他們撰寫人物傳記的水平來評判他們的寫作能力。因此，魏晉南北朝時期的人物傳記得到很大程度的發(fā)展。許多的文學(xué)名家都專注于史學(xué)的編撰和人物傳記的書寫，基本上忽視了表和志，但是《三國志》是當(dāng)時代表力作。當(dāng)時的紀(jì)傳體史書的數(shù)量驚人，在兩漢時期只有三部，到了西晉時期就有了八部，到梁朝時多達(dá)十部，特別是到了魏晉南北朝時期
4、由于當(dāng)時政府的提倡和內(nèi)容限制放大，人物傳記得到了高速發(fā)展。由此可見，魏晉南北朝時期人物傳記的大量涌現(xiàn)作為不同于其他各朝的史學(xué)現(xiàn)象，是這一時期史學(xué)發(fā)達(dá)的重要表現(xiàn)，九品中正制的選舉制度的實施是形成這種史學(xué)現(xiàn)象的直接原因。二史學(xué)社會地位的提高直接促使了史學(xué)的發(fā)達(dá)4第一，史學(xué)在多個朝代得到了相當(dāng)大的重視，從魏晉南北朝時期開始，政府設(shè)置了史官來管理史料，并且還建立了史學(xué)館，便于教授歷史知識。魏晉南北朝時期編寫了非常多的起居注釋，充分表現(xiàn)了政府重視史料的準(zhǔn)備工作。史學(xué)館的建立證實了政府對史學(xué)的重視。如后趙君主石勒在成立國家時就成立了史學(xué)館，還有南朝宋文帝也建
5、立了史學(xué)館，還派了專門的人員管理。第二，在魏晉南北朝時期，史學(xué)是學(xué)者關(guān)注的熱點。體現(xiàn)在：（1）越來越多的人開始研究史學(xué)名著，如《漢書》出版后，從漢朝末期到陳朝有二十五位以上的學(xué)者給其注釋。（2）眾多學(xué)者開始以史學(xué)家為榮，投入到史學(xué)研究的大潮中，為了證明自己對史學(xué)的熟知程度，很多學(xué)者把別人的作品說成是自己的，比較典型的例子有虞預(yù)竊取王隱《晉書》、何法盛竊取郝紹《晉中興書》。三史學(xué)本身所具有的鑒戒功用直接刺激了文學(xué)的發(fā)達(dá)史學(xué)是一門很科學(xué)的學(xué)科，它主要闡述人類社會的發(fā)展過程中社會現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。由于史學(xué)內(nèi)容的特殊性，在歷史和社會發(fā)展中起著不可替代的作用
6、。在我國的遠(yuǎn)古時期，人們也有類似的行為，但是直到魏晉南北朝時期，才將記錄歷史發(fā)展的脈絡(luò)成為廣泛的學(xué)科。許多史學(xué)家通過史學(xué)本身具備的借鑒和警告功能，通過編寫史書來總結(jié)經(jīng)驗，為以后的統(tǒng)治者和管理者提供借鑒。4東晉剛建立時期，出現(xiàn)了朝政腐敗、朝綱不振、社會混亂的嚴(yán)重局面，當(dāng)時的史學(xué)家干寶面對這樣的情況，深感只有通過借鑒前朝的歷史經(jīng)驗，才能將國家重新治理好。于是，他開始潛心研究史學(xué)，編撰了《晉紀(jì)》二十三卷，總結(jié)了西晉滅亡的原因，當(dāng)前政府該如何發(fā)展。史學(xué)家南朝宋范曄撰的《后漢書》，在史書中公開指出要通過總結(jié)歷史的發(fā)展經(jīng)驗，才能有助于當(dāng)前的社會發(fā)展。《后漢書
7、》根據(jù)東漢一代歷史發(fā)展過程以“論”、“贊”的形式總結(jié)出很多有利于政府發(fā)展的政策。在魏晉南北朝時期，充分證明了史學(xué)本身具有借鑒功能，同時史學(xué)家編撰出很多有名的史書。當(dāng)時東漢時期史學(xué)家有十二家，三國時史學(xué)家是二十多家，晉朝也有二十三家之多，十六國時期居然高達(dá)三十家。這個史學(xué)發(fā)展在我國歷史上是絕無僅有的，魏晉南北朝的史書發(fā)行倍增，這也是當(dāng)時史學(xué)發(fā)展最明顯的標(biāo)志。總之，我國史學(xué)發(fā)展史上最為重要的時期是魏晉南北朝時期，主要是由于當(dāng)時九品中正制和史學(xué)的借鑒功能促使了史學(xué)在當(dāng)時的地位頗高，這也是促使史學(xué)大力發(fā)展的根本原因。參考文獻(xiàn)[1]李穎科.魏晉南北朝史學(xué)發(fā)
8、達(dá)原因新探[J].人文雜志，1994（4）〔責(zé)任編輯：李錦雯〕4
