關(guān)于女杰文化的思考

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1、關(guān)于女杰文化的思考經(jīng)營(yíng)女杰文化提升xx競(jìng)爭(zhēng)力 　　1世紀(jì)世界各國(guó)綜合力量的較量，城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，既是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，又是文化的競(jìng)爭(zhēng)。在城市競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。發(fā)展xx，提升xx的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅要以戰(zhàn)略的眼光挖掘出獨(dú)具特色、獨(dú)具魅力的女杰文化，還需要與時(shí)俱進(jìn)，繼承和弘揚(yáng)女杰文化實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展 一、xx女杰 　　“唯楚有材，于斯為盛?！眡x位處湘中腹地，鐘靈毓秀，人杰地靈。這里，不僅血性男兒豪情萬(wàn)丈，巾幗英雄也不讓須眉。在“中華百年八大女杰”之中就有4位，她們或?yàn)閤x女兒或?yàn)閤x媳婦，因而xx縣被

2、譽(yù)為“中國(guó)女杰之鄉(xiāng)”。 女杰群像 　　民主革命家——秋瑾：我國(guó)辛亥革命時(shí)期著名的巾幗英雄，一位偉大的xx媳婦。她一身二任，不僅是民主革命的先驅(qū)者，而且是婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。生前，她曾以“為醒獅之前驅(qū)，為文明之先導(dǎo)”作為對(duì)全中國(guó)婦女的勉勵(lì)。 　　女權(quán)領(lǐng)袖——唐群英：我國(guó)二十世紀(jì)初女權(quán)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人。她被孫中山譽(yù)為“創(chuàng)立民國(guó)的巾幗英雄”，被全國(guó)政協(xié)原副主席、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席康克清譽(yù)為“一代女魂”，被我國(guó)政府為中華百年女杰之一推薦給第四次世界婦女大會(huì)。 　　婦運(yùn)先驅(qū)——向警予：我黨最早的女黨員之一，被譽(yù)為“我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”，是中

3、國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)女中央委員。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上，擔(dān)任黨中央第一任婦女部長(zhǎng)，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)。 　　全國(guó)婦聯(lián)主席——蔡暢：第一、二、三屆全國(guó)婦聯(lián)主席，第四、第五屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)際進(jìn)步婦女運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家。 　　在女杰的帶動(dòng)和影響下，xx女兒們不讓須眉，活躍在各個(gè)領(lǐng)域。 　　我們黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一蔡和森母親葛健豪，東方第一個(gè)女飛將王燦芝，以及曾氏百年家族中原全國(guó)婦聯(lián)副主席曾憲植、著名考古學(xué)家曾昭燏、著名教育家曾寶蓀、著名歷史學(xué)家曾憲楷、著名骨科專

4、家醫(yī)學(xué)博士曾寶菡、著名翻譯家曾寶葹等。xx歷史的天空群星閃耀、熠熠生輝，“中華女杰之鄉(xiāng)”名不虛傳。 女杰的歷史作用和地位 　　秋瑾敲響了婦女解放的鐘聲。她極力宣傳婦女解放主張。同時(shí)在秋瑾之前的中國(guó)舊民主主義革命史上，沒(méi)有女子為革命而流血犧牲的，更沒(méi)有獨(dú)當(dāng)一面組織武裝起義的。秋瑾的一生，以一女性出任革命黨的一省的黨魁，獨(dú)當(dāng)一面組織一個(gè)省的起義，以及為革命而從容就義等等，都是中國(guó)革命史上的創(chuàng)舉。 　　唐群英演繹了男女平權(quán)的史劇。她的一生都在不遺余力地倡導(dǎo)和實(shí)踐爭(zhēng)取女子平等和發(fā)展的政治理想，不但提出了婦女解放運(yùn)動(dòng)的理論，發(fā)表了宣言，制訂了綱領(lǐng)

5、，而且還發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)歷史上第一次女子參政運(yùn)動(dòng)，為我國(guó)婦女解放事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。 　　向警予撥動(dòng)了婦女運(yùn)動(dòng)的琴弦。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上，她擔(dān)任黨中央第一任婦女部長(zhǎng)，開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)。她還為黨中央婦女部起草了許多重要指導(dǎo)文件，撰寫(xiě)了大量論述婦女運(yùn)動(dòng)的文章，培養(yǎng)了大批婦女工作干部，在婦女解放運(yùn)動(dòng)史上作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。 　　蔡暢勾畫(huà)了男女平等的藍(lán)圖。她發(fā)動(dòng)?jì)D女投身革命斗爭(zhēng)，為發(fā)展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持以生產(chǎn)為中心的婦女工作方針，制訂、貫徹《新婚姻法》，嘔心瀝血，成績(jī)卓著。 二、女杰文化的精髓 女杰文化的內(nèi)涵 　　

6、1、天下為公，敢為人先的氣質(zhì)。xx女杰對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有一種深重的使命感。秋瑾嫁入豪富世家，唐群英出身將門(mén)之家，向警予出身富商之家，蔡暢來(lái)自殷實(shí)家庭，對(duì)于她們個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)一種安逸、幸福、享樂(lè)的生活不是奢望，但她們考慮的是國(guó)家的命運(yùn)和大局的利益。女杰文化中的憂世之心和憂患意識(shí)，使女杰有一種解放天下婦女的信念。秋瑾目睹八國(guó)聯(lián)軍入侵后民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗后，毅然沖破封建家庭束縛，自費(fèi)留學(xué)日本，發(fā)起共愛(ài)會(huì)，創(chuàng)辦《白話報(bào)》，加入中國(guó)同盟會(huì)，宣傳反清革命，提倡男女平權(quán)，積極獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復(fù)會(huì)。她和一些同志在上海設(shè)

7、立革命機(jī)關(guān)，并主持《中國(guó)女報(bào)》，第一個(gè)提出創(chuàng)建“婦人協(xié)會(huì)”的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號(hào)角。為了爭(zhēng)取“男女平權(quán)”，唐群英發(fā)起成立“女子參政同盟會(huì)”，積極領(lǐng)導(dǎo)女子參政運(yùn)動(dòng)。在激烈的女子參政運(yùn)動(dòng)后，她深受孫中山信函啟發(fā)，轉(zhuǎn)而致力于女子教育，先后創(chuàng)辦《女子白話旬報(bào)》、《亞?wèn)|叢報(bào)》和《女權(quán)日?qǐng)?bào)》，并設(shè)立“中央女子學(xué)?！薄ⅰ芭用佬g(shù)學(xué)?！薄ⅰ白詮?qiáng)職業(yè)女?！?、“復(fù)陶女?！焙汀霸辣迸訉?shí)業(yè)學(xué)校”，為“女界知識(shí)普及”廣泛造就人才，為提高婦女文化知識(shí)水平、振興中國(guó)女學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。 　　2、不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是女杰文化的一個(gè)十分鮮明

8、的特點(diǎn)。女杰們正是跟著時(shí)代的節(jié)拍，不斷與時(shí)代共進(jìn)步。唐群英沖破封建牢籠求學(xué)日本，積極參加留日學(xué)生的各種革命活動(dòng)，先入華興會(huì)，后轉(zhuǎn)入同盟會(huì)，成為同盟會(huì)中第一個(gè)女會(huì)員；