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1、關(guān)于女杰文化的思考經(jīng)營(yíng)女杰文化提升xx競(jìng)爭(zhēng)力
1世紀(jì)世界各國(guó)綜合力量的較量,城市之間的競(jìng)爭(zhēng),既是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),又是文化的競(jìng)爭(zhēng)。在城市競(jìng)爭(zhēng)中,誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。發(fā)展xx,提升xx的競(jìng)爭(zhēng)力,不僅要以戰(zhàn)略的眼光挖掘出獨(dú)具特色、獨(dú)具魅力的女杰文化,還需要與時(shí)俱進(jìn),繼承和弘揚(yáng)女杰文化實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展
一、xx女杰
“唯楚有材,于斯為盛?!眡x位處湘中腹地,鐘靈毓秀,人杰地靈。這里,不僅血性男兒豪情萬(wàn)丈,巾幗英雄也不讓須眉。在“中華百年八大女杰”之中就有4位,她們或?yàn)閤x女兒或?yàn)閤x媳婦,因而xx縣被
2、譽(yù)為“中國(guó)女杰之鄉(xiāng)”。
女杰群像
民主革命家——秋瑾:我國(guó)辛亥革命時(shí)期著名的巾幗英雄,一位偉大的xx媳婦。她一身二任,不僅是民主革命的先驅(qū)者,而且是婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。生前,她曾以“為醒獅之前驅(qū),為文明之先導(dǎo)”作為對(duì)全中國(guó)婦女的勉勵(lì)。
女權(quán)領(lǐng)袖——唐群英:我國(guó)二十世紀(jì)初女權(quán)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人。她被孫中山譽(yù)為“創(chuàng)立民國(guó)的巾幗英雄”,被全國(guó)政協(xié)原副主席、全國(guó)婦聯(lián)名譽(yù)主席康克清譽(yù)為“一代女魂”,被我國(guó)政府為中華百年女杰之一推薦給第四次世界婦女大會(huì)。
婦運(yùn)先驅(qū)——向警予:我黨最早的女黨員之一,被譽(yù)為“我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”,是中
3、國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)女中央委員。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上,擔(dān)任黨中央第一任婦女部長(zhǎng),開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)。
全國(guó)婦聯(lián)主席——蔡暢:第一、二、三屆全國(guó)婦聯(lián)主席,第四、第五屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,國(guó)際進(jìn)步婦女運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家。
在女杰的帶動(dòng)和影響下,xx女兒們不讓須眉,活躍在各個(gè)領(lǐng)域。
我們黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一蔡和森母親葛健豪,東方第一個(gè)女飛將王燦芝,以及曾氏百年家族中原全國(guó)婦聯(lián)副主席曾憲植、著名考古學(xué)家曾昭燏、著名教育家曾寶蓀、著名歷史學(xué)家曾憲楷、著名骨科專
4、家醫(yī)學(xué)博士曾寶菡、著名翻譯家曾寶葹等。xx歷史的天空群星閃耀、熠熠生輝,“中華女杰之鄉(xiāng)”名不虛傳。
女杰的歷史作用和地位
秋瑾敲響了婦女解放的鐘聲。她極力宣傳婦女解放主張。同時(shí)在秋瑾之前的中國(guó)舊民主主義革命史上,沒(méi)有女子為革命而流血犧牲的,更沒(méi)有獨(dú)當(dāng)一面組織武裝起義的。秋瑾的一生,以一女性出任革命黨的一省的黨魁,獨(dú)當(dāng)一面組織一個(gè)省的起義,以及為革命而從容就義等等,都是中國(guó)革命史上的創(chuàng)舉。
唐群英演繹了男女平權(quán)的史劇。她的一生都在不遺余力地倡導(dǎo)和實(shí)踐爭(zhēng)取女子平等和發(fā)展的政治理想,不但提出了婦女解放運(yùn)動(dòng)的理論,發(fā)表了宣言,制訂了綱領(lǐng)
5、,而且還發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)歷史上第一次女子參政運(yùn)動(dòng),為我國(guó)婦女解放事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。
向警予撥動(dòng)了婦女運(yùn)動(dòng)的琴弦。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上,她擔(dān)任黨中央第一任婦女部長(zhǎng),開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)最早的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)。她還為黨中央婦女部起草了許多重要指導(dǎo)文件,撰寫(xiě)了大量論述婦女運(yùn)動(dòng)的文章,培養(yǎng)了大批婦女工作干部,在婦女解放運(yùn)動(dòng)史上作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
蔡暢勾畫(huà)了男女平等的藍(lán)圖。她發(fā)動(dòng)?jì)D女投身革命斗爭(zhēng),為發(fā)展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)持以生產(chǎn)為中心的婦女工作方針,制訂、貫徹《新婚姻法》,嘔心瀝血,成績(jī)卓著。
二、女杰文化的精髓
女杰文化的內(nèi)涵
6、1、天下為公,敢為人先的氣質(zhì)。xx女杰對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有一種深重的使命感。秋瑾嫁入豪富世家,唐群英出身將門(mén)之家,向警予出身富商之家,蔡暢來(lái)自殷實(shí)家庭,對(duì)于她們個(gè)人來(lái)說(shuō),過(guò)一種安逸、幸福、享樂(lè)的生活不是奢望,但她們考慮的是國(guó)家的命運(yùn)和大局的利益。女杰文化中的憂世之心和憂患意識(shí),使女杰有一種解放天下婦女的信念。秋瑾目睹八國(guó)聯(lián)軍入侵后民族危機(jī)的深重和清政府的腐敗后,毅然沖破封建家庭束縛,自費(fèi)留學(xué)日本,發(fā)起共愛(ài)會(huì),創(chuàng)辦《白話報(bào)》,加入中國(guó)同盟會(huì),宣傳反清革命,提倡男女平權(quán),積極獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)。1906年,她由徐錫麟介紹,加入了光復(fù)會(huì)。她和一些同志在上海設(shè)
7、立革命機(jī)關(guān),并主持《中國(guó)女報(bào)》,第一個(gè)提出創(chuàng)建“婦人協(xié)會(huì)”的主張,為近代婦女解放吹響了第一聲號(hào)角。為了爭(zhēng)取“男女平權(quán)”,唐群英發(fā)起成立“女子參政同盟會(huì)”,積極領(lǐng)導(dǎo)女子參政運(yùn)動(dòng)。在激烈的女子參政運(yùn)動(dòng)后,她深受孫中山信函啟發(fā),轉(zhuǎn)而致力于女子教育,先后創(chuàng)辦《女子白話旬報(bào)》、《亞?wèn)|叢報(bào)》和《女權(quán)日?qǐng)?bào)》,并設(shè)立“中央女子學(xué)?!?、“女子美術(shù)學(xué)?!?、“自強(qiáng)職業(yè)女校”、“復(fù)陶女校”和“岳北女子實(shí)業(yè)學(xué)校”,為“女界知識(shí)普及”廣泛造就人才,為提高婦女文化知識(shí)水平、振興中國(guó)女學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。
2、不斷進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是女杰文化的一個(gè)十分鮮明
8、的特點(diǎn)。女杰們正是跟著時(shí)代的節(jié)拍,不斷與時(shí)代共進(jìn)步。唐群英沖破封建牢籠求學(xué)日本,積極參加留日學(xué)生的各種革命活動(dòng),先入華興會(huì),后轉(zhuǎn)入同盟會(huì),成為同盟會(huì)中第一個(gè)女會(huì)員;