四川省綿陽市南山中學(xué)2022-2023學(xué)年高一3月月考語文 Word版含解析.docx

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綿陽南山中學(xué)2022級高一下學(xué)期3月月考試題語文試卷本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，答題卡共6頁。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號準(zhǔn)確填涂在“考號”欄目內(nèi)。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3．考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。早在我國先秦時(shí)期，孔子、老子、孟子、墨子等就對幸福作了大量論述，形成了深刻的幸福觀。兩千多年來，先秦諸子的幸福觀被許許多多中國人奉為立身準(zhǔn)則和處世圭臬。今天，先秦諸子的幸福觀對我們認(rèn)識什么是幸福、怎樣實(shí)現(xiàn)幸福仍然有著重要啟示意義。不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂。先秦諸子認(rèn)為，物質(zhì)財(cái)富對幸福來說并非不重要，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必需的。因此，他們主張對物質(zhì)財(cái)富、生死壽天、貴賤達(dá)窮、外在環(huán)境持淡泊態(tài)度，應(yīng)該更加注重心靈的知足，關(guān)注那些符合人之本性、來自內(nèi)心的幸福。老子認(rèn)為，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、順性無為才是幸福的最高境界?？鬃诱J(rèn)為，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他對安貧樂道的弟子高度贊賞。孟子認(rèn)為，人生幸福的真諦是“三樂”：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！鼻f子認(rèn)為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與人和者，謂之人樂，與天和者，謂之天樂”“喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極”。在先秦諸子看來，真正認(rèn)清了幸福的本質(zhì)、領(lǐng)略了精神的高貴，就不會沉溺于物質(zhì)享受，而會自覺修身行道。今天，這些觀點(diǎn)對于豐富人的心靈世界、提升人的精神境界具有特別重要的意義。 將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來考量?！抖Y記·大學(xué)》明確提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，將個(gè)人發(fā)展放在“平天下”這樣一個(gè)宏闊的視野里來看待。孟子提出“與民同樂”的幸福觀，強(qiáng)調(diào)幸福的“共同性”。荀子認(rèn)為，“圣也者，盡倫者也；王也者，盡制者也；兩盡者，足以為天下極矣。”“盡倫”就是形成理想人格以實(shí)現(xiàn)個(gè)體幸福，“盡制”就是心懷天下為社會謀福利。老子認(rèn)為，“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，已愈多”，強(qiáng)調(diào)與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)自己的幸福。墨子認(rèn)為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是將愛無私地散播于全社會。這種反對自私自利，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀，對當(dāng)下社會形成和弘揚(yáng)正確的幸福觀具有重要意義。以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓罚载?zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在先秦諸子看來，一個(gè)人即使生計(jì)維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因?yàn)橥庠谡T惑而喪失氣節(jié)，不能因?yàn)橥庠趬毫Χ淖冎饕?。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸福。先秦許多思想家始終以心中的幸福標(biāo)準(zhǔn)要求自己，即使時(shí)運(yùn)不濟(jì)、屢遭困頓也不改志向，而是堅(jiān)忍不拔去努力實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，因?yàn)樗麄兡钅畈煌氖翘煜掳傩盏男腋?。這實(shí)際上體現(xiàn)了一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神。正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的責(zé)任意識與擔(dān)當(dāng)精神，他們才會苦讀圣賢之書、深究經(jīng)世濟(jì)民之道，積極為百姓的幸福謀利解難、為國家和民族的發(fā)展盡職盡責(zé)，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種為天下人幸福勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識，今天仍值得大力傳承與弘揚(yáng)。（摘編自黃亞果《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋幸福真諦》）材料二：在我國公眾持有的各種幸福觀中，有兩種十分流行。一種可謂之為資源占有幸福觀，它把幸福等同于占有資源（金錢、財(cái)富、權(quán)力等），認(rèn)為占有的社會資源越多越幸福。另一種把幸?？醋魇歉行杂ㄎ镔|(zhì)欲望）的滿足，認(rèn)為感性欲望越是得到滿足、獲得的享受越多越是幸福。這種物質(zhì)享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多的人所奉行。資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導(dǎo)致和可能導(dǎo)致人生與社會問題。資源占有幸福觀最大的問題是會導(dǎo)致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當(dāng)作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會。占有一定的資源是人生幸福的必要條件，但它只是幸福的條件而不是幸福本身。一旦將資源占有當(dāng)作人生目的加以追求，當(dāng)作幸福本身，那么占有欲望就會不斷膨脹，最后充斥整個(gè)心靈，人不再是自己生活的主人，而成為不斷膨脹的貪欲的奴隸。物質(zhì)享受幸福觀的問題不在于追求物質(zhì)享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導(dǎo)致心理問題。人的需要或欲望有不同的層次，物質(zhì)需要是人的最低層次的需要。除此之外，人還有情感的需要、社會尊重的需要，以及自我實(shí)現(xiàn)的需要等。所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會發(fā)生心理問題，甚至?xí)忌弦钟舭Y之類的心理疾病。把物質(zhì)欲望的滿足作為唯一追求，必然會導(dǎo)致這樣的惡性循環(huán)：欲望得不到滿足會感到痛苦、郁悶、憤懣，得到滿足又會感到無聊，于是又會追求更多、更強(qiáng)烈的欲望的滿足，如此循環(huán)往復(fù)，直至心靈不能承受欲望之重。 如果我們不能將幸福理解為社會資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，那么，我們應(yīng)當(dāng)如何理解幸福呢？或者說，幸福的真實(shí)含義是什么？就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個(gè)性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)就是人的幸福狀態(tài)。（摘編自江暢《我們需要什么樣的幸福觀》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中老子、孔子、孟子、莊子的言論雖各不相同，但其觀點(diǎn)完全一致。B.材料一引用《禮記·大學(xué)》中的話，說明了個(gè)人發(fā)展要以“平天下”為根本目標(biāo)。C.資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀都是偏頗的，后者危害程度大于前者。D.將幸福理解為社會資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，容易導(dǎo)致人生和社會問題。2.根據(jù)材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.先秦諸子認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富是幸福的重要內(nèi)容，但與之相比，精神快樂更重要。B.先秦諸子認(rèn)為，只有認(rèn)清了幸福的本質(zhì)，領(lǐng)略了精神的高貴，才能自覺修身行道。C.追求物質(zhì)欲望滿足的人，必然會導(dǎo)致心理上的惡性循環(huán)，讓心靈不堪重負(fù)。D.將資源占用當(dāng)作幸福本身和人生目的來追求的人，就會成為貪欲的奴隸。3.下列說法中，最不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.北京快遞小哥劉闊起早貪黑，風(fēng)雨無阻，一年送出去5萬多件包裹，為大家的生活帶來了便利。雖然一直奔跑在送快遞的路上，但是他覺得特別驕傲。B.退休后幸福生活是什么樣子？有人說，只要有幾位能常相聚的老友，有一位長相廝守的老伴，有一個(gè)屬于自己的“老巢”，有一份穩(wěn)定的勞保，余生足矣！C.習(xí)近平說：“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”奮斗者是精神最為富貴的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。D.全國人大代表、揚(yáng)州市政協(xié)副主席王靜成說，幸福是什么？幸福是攻克疑難疾病，讓病人好轉(zhuǎn)起來的難以言表的成就感。4.請簡要概括材料二的論證思路。5.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，簡要概括新時(shí)代的我們?nèi)绾尾拍茏鰝€(gè)幸福的人？【答案】1.D2.C3.B4.先破后立，破立結(jié)合。①首先提出了兩種幸福觀，即“資源占有幸福觀”“物質(zhì)享受幸福觀”。②然后表明自己對這兩種幸福觀的態(tài)度。③接著以并列式結(jié)構(gòu)，分別駁斥這兩種幸福觀并分析其問題。④最后在批駁的基礎(chǔ)上，提出了自己的幸福觀即“人的自由而全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)就是人的幸福狀態(tài)”。5. ①不沉溺物質(zhì)享受，不以占有資源為必要條件，追求精神、心靈的快樂與幸福；②要形成個(gè)人幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀；③以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓罚载?zé)任擔(dān)當(dāng)為幸福：④注重個(gè)人的自由而全面發(fā)展，做一個(gè)充滿樂趣而幸福的人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“但其觀點(diǎn)完全一致”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一可知，先秦諸子的言論所表達(dá)的觀點(diǎn)不完全一致，如老子認(rèn)為，“知足之足，常足矣”，莊子認(rèn)為，幸福并非享樂的感覺，而是心靈的頓悟與超越，“與天和者，謂之天樂”，二者強(qiáng)調(diào)幸福的角度不同，但追求精神快樂的本質(zhì)是相同的。B.“說明了個(gè)人發(fā)展要以‘平天下’為根本目標(biāo)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“《禮記?大學(xué)》明確提出‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，將個(gè)人發(fā)展放在‘平天下’這樣一個(gè)宏闊的視野里來看待”，論證的是“將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來考量”，并沒有說要以‘平天下’為根本目標(biāo)。C.“后者危害程度大于前者”錯(cuò)誤，由材料二“這種物質(zhì)享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多的人所奉行”可知，原文只說后者更為流行，沒說危害大于前者，沒有對二者的危害程度進(jìn)行比較。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“必然會導(dǎo)致心理上的惡性循環(huán)”錯(cuò)誤，擴(kuò)大了范圍。根據(jù)材料二“把物質(zhì)欲望的滿足作為唯一追求，必然會導(dǎo)致這樣的惡性循環(huán)”可知，只有“把物質(zhì)欲望的滿足作為唯一追求”才會必然導(dǎo)致心理上的惡性循環(huán)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中提倡的是“通過努力奮斗而獲得人的自由而全面發(fā)展”“自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個(gè)性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力”。B.此處幸福觀強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)條件的滿足，與作者提倡的“通過努力奮斗而獲得人的自由而全面發(fā)展”的幸福觀不符，所以不能作為材料二觀點(diǎn)的論據(jù)。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證結(jié)構(gòu)的能力。材料二共五段，采用了“先破后立，破立結(jié)合”的論證思路。 第一段寫“在我國公眾持有的各種幸福觀中，有兩種十分流行。一種可謂之為資源占有幸福觀，它把幸福等同于占有資源（金錢、財(cái)富、權(quán)力等），認(rèn)為占有的社會資源越多越幸福。另一種把幸?？醋魇歉行杂ㄎ镔|(zhì)欲望）的滿足，認(rèn)為感性欲望越是得到滿足、獲得的享受越多越是幸?！保_篇提出了兩種幸福觀，即“資源占有幸福觀”“物質(zhì)享受幸福觀”。第二段表明自己對這兩種幸福觀的態(tài)度：資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導(dǎo)致和可能導(dǎo)致人生與社會問題。第三段、第四段以并列式結(jié)構(gòu)，分別駁斥這兩種幸福觀并分析其問題：“資源占有幸福觀最大的問題是會導(dǎo)致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當(dāng)作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會”“物質(zhì)享受幸福觀的問題不在于追求物質(zhì)享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導(dǎo)致心理問題”。第五段在批駁的基礎(chǔ)上，提出了自己的幸福觀即“人的自由而全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)就是人的幸福狀態(tài)”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。瀏覽兩則材料可以發(fā)現(xiàn)，材料一是從正面闡述如何實(shí)現(xiàn)幸福，材料二前幾段是駁斥錯(cuò)誤的幸福觀，最后一段提出正確的幸福觀，所以考生綜合兩則材料觀點(diǎn)相近的內(nèi)容進(jìn)行概括。①如材料一第二段說“不沉溺于物質(zhì)享受，追求精神快樂”，材料二指出兩種錯(cuò)誤幸福觀的危害，如“資源占有幸福觀最大的問題是會導(dǎo)致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當(dāng)作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會”“物質(zhì)享受幸福觀的問題不在于追求物質(zhì)享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導(dǎo)致心理問題”，由此可知，做一個(gè)幸福的人不能沉溺于物質(zhì)的追求，要把追求心靈、精神的快樂放在第一位。②如材料一第三段說“將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來考量”“與別人分享快樂可以使自己更快樂，為別人奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)自己的幸?！薄胺磳ψ运阶岳?，主張將自身幸福與他人幸福、社會福祉結(jié)合起來的幸福觀，對當(dāng)下社會形成和弘揚(yáng)正確的幸福觀具有重要意義”，這是說做一個(gè)幸福的人必須把個(gè)人的幸福和他人幸福、社會福祉結(jié)合起來，摒棄自私自利的追逐。③如材料一第四段說“以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓?，以?zé)任擔(dān)當(dāng)為幸?！薄耙粋€(gè)人即使生計(jì)維艱也不能見利忘義、喪失操守，不能因?yàn)橥庠谡T惑而喪失氣節(jié)，不能因?yàn)橥庠趬毫Χ淖冎饕?。只有這樣，才有真正的快樂、真正的幸?！薄盀樘煜氯诵腋Ｓ掠趽?dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識”，這是說做一個(gè)幸福的人必須要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，堅(jiān)守志向。 ④如材料二最后一段“幸福的真實(shí)含義是什么？就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個(gè)性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)就是人的幸福狀態(tài)”，這是說做一個(gè)幸福的人要注重個(gè)人自由全面的發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記憶像鐵軌一樣長（節(jié)選）余光中①我的中學(xué)時(shí)代在四川的鄉(xiāng)下度過。那時(shí)正當(dāng)抗戰(zhàn)，號稱天府之國的四川，一寸鐵軌也沒有。不知道為什么，年幼的我，在千山萬嶺的重圍之中，總愛對著外國地圖，向往去遠(yuǎn)方游歷，而且覺得最浪漫的旅行方式，便是坐火車。每次見到月歷上有火車在曠野奔馳，曳著長煙，便心隨煙飄，悠然神往，幻想自己正坐在那一排長窗的某一扇窗口，無窮的風(fēng)景為我展開，目的地呢，則遠(yuǎn)在千里外等我，最好是永不到達(dá)，好讓我永不下車。那平行的雙軌一路從天邊疾射而來，像遠(yuǎn)方伸來的雙手，要把我接去未知；不可久視，久視便受它催眠。②鄉(xiāng)居的少年那么神往于火車，大概因?yàn)樗蹅ザ揲L，軒昂的車頭一聲高嘯，一節(jié)節(jié)的車廂鏗鏗跟進(jìn)，那氣派真是懾人。至于輪軌相擊枕木相應(yīng)的節(jié)奏，初則鏗鏘而慷慨，繼則單調(diào)而催眠，也另有一番情韻。過橋時(shí)俯瞰深谷，真若下臨無地，躡虛而行，一顆心，也忐忐忑忑呆在半空。黑暗迎面撞來，當(dāng)頭罩下，一點(diǎn)準(zhǔn)備也沒有，那是過山洞。驚魂未定，兩壁的回聲轟動不絕，你已經(jīng)愈陷愈深，沖進(jìn)山岳的盲腸里去了。光明在山的那一頭迎你，先是一片幽昧的微熹，遲疑不決，驀地天光豁然開朗，黑洞把你吐回給白晝。這一連串的經(jīng)驗(yàn)，從驚到喜，中間還帶著不安和神秘，歷時(shí)雖短而印象很深。③坐火車最早的記憶是在十歲。正是抗戰(zhàn)第二年，母親帶我從上海乘船到安南，然后乘火車北上昆明。滇越鐵路與富良江平行，依著橫斷山脈蹲踞的余勢，江水滾滾向南，車輪鏗鏗向北。也不知越過多少橋，穿過多少山洞。我靠在窗口，看了幾百里的桃花映水，真把人看得眼紅、眼花。④入川之后，剛亢的鐵軌只能在山外遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊我了。一直要等勝利還都，進(jìn)了金陵大學(xué)，才有京滬路上疾駛的快意。那是大一的暑假，隨母親回她的故鄉(xiāng)武進(jìn)，鐵軌無盡，伸入江南溫柔的水鄉(xiāng)，柳絲弄晴，輕輕地?fù)嶂溊??？墒前肽旰笤僮返陌嘬嚃|去，卻不再中途下車，而是直達(dá)上海。那是最難忘的火車之旅了：紅旗渡江的前夕，我們倉皇離京，還是母子同行，幸好兒子已經(jīng)長大，能夠照顧行李。車廂擠得像滿滿一盒火柴，可是乘客的四肢卻無法像火柴那么排得平整，而是交肱疊股，摩肩錯(cuò)臂，互補(bǔ)著虛實(shí)。母親還有座位。我呢，整個(gè)人只有一只腳半踩在茶幾，另一只則在半空，不是虛懸在空中，而是斜斜地半架半壓在各色人等的各色膚體之間。這么維持著“勢力平衡”，換腿當(dāng)然不能，如廁更是妄想。到了上海，還要奮力奪窗而出，否則就會被新涌上來的回程旅客夾在中間，抉回南京去了。⑤來臺之后，與火車更有緣分。 什么快車慢車，山線海線，都有緣在雙軌之上領(lǐng)略，只是從前京滬路上的東西往返，這時(shí)，變成了縱貫線上的南北來回，滾滾疾轉(zhuǎn)的風(fēng)火千輪上，現(xiàn)代哪吒的心情，有時(shí)是出發(fā)的興奮，有時(shí)是回程的慵懶，有時(shí)是午晴的遐思，有時(shí)是夜雨的落寞。大玻璃窗招來豪闊的山水，遠(yuǎn)近的城村；窗外的光景不斷，窗內(nèi)的思緒不絕，真成了情景交融。尤其是在長途，終站尚遠(yuǎn)，兩頭都搭不上現(xiàn)實(shí)，這是你一切都被動的過渡時(shí)期，可以絕對自由地大想心事，任意識亂流。⑥餓了，買一盒便當(dāng)充午餐，雖只一片排骨，幾塊醬瓜，但在快覽風(fēng)景的高速動感下，卻顯得特別可口。臺中站到了，車頭重重地喘一口氣，頸掛零食拼盤的小販一擁而上，太陽餅、鳳梨酥的誘惑總難以拒絕。照例一盒盒買上車來，也不一定是為了有多美味，而是細(xì)嚼之余有一股甜津津的鄉(xiāng)情，以及那許多年來，唉，從年輕時(shí)起，在這條線上進(jìn)站、出站、過站、初旅、重游、揮別，重重疊疊的回憶。⑦最生動的回憶卻不在這條線上，在阿里山和東海岸。拜阿里山神是在十二年前。朱紅色的窄軌小火車在洪荒的岑寂里盤旋而上，忽進(jìn)忽退，忽蠕蠕于懸崖，忽隱身于山洞，忽又引吭一呼?；芈曉谇捅陂g來回反彈。萬綠叢中牽曳著這一線媚紅，連高古的山顏也板不起臉來了。⑧薩洛揚(yáng)的小說里，有一個(gè)寂寞的野孩子，每逢火車越野而過，總是興奮地在后面追趕。四十年前在四川的山國里，對著世界地圖悠然出神的，也是那樣寂寞的一個(gè)孩子，只是在他的門前，連火車也不經(jīng)過。后來遠(yuǎn)去外國，越洋過海，坐的卻常是飛機(jī)，而非火車。飛機(jī)雖可想成莊子的逍遙之游，列子的御風(fēng)之旅，但是出沒云間，游行虛碧，變化不多，機(jī)窗也太狹小，久之并不耐看。哪像火車的長途，催眠的節(jié)奏，多變的風(fēng)景，從闊窗里看出去，又像是在人間，又像駛出了世外。所以在國外旅行，凡鏗鏗的雙軌能到之處，我總是站在月臺-名副其實(shí)的“長亭”-上面，等那陽剛之美的火車轟轟隆隆其勢不斷地踹進(jìn)站來，來載我去遠(yuǎn)方。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文寫出了火車不僅是交通工具，也是一個(gè)人的精神世界，特別是豐厚細(xì)膩的情感世界，角度新穎。B.作者回憶自己乘坐火車的經(jīng)歷，從十歲寫起，如從北上昆明、再到武進(jìn)、上海、臺灣等，記憶清晰。C.作者認(rèn)為最難忘的火車之旅是坐京滬路的班車東去，原因是啟程倉促，車上人滿為患，令人憤怒。D.第⑧段作者用薩洛揚(yáng)的小說里“寂寞的野孩子”，表達(dá)自己兒時(shí)對火車和外面世界的新奇和向往。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以坐火車為線索串連回憶起自己過往的生活經(jīng)歷，把敘事、描寫和抒情渾然融為一體，醇厚動人。B.第⑤段畫波浪線的語句，巧妙呼應(yīng)標(biāo)題，突出“記憶”和“鐵軌”的關(guān)聯(lián)性，形成文章前呼后應(yīng)的結(jié)構(gòu)。C.作者從時(shí)間維度展開回憶，記敘少年避亂四川，向往乘坐火車去遠(yuǎn)方游歷，時(shí)序紛飛，記憶蔓延。D.余光中的散文追求在抒情中融匯歷史理性，在歷史敘述中也透露生命哲理，本文正是這種風(fēng)格的體現(xiàn)。 8.請結(jié)合文本分析，文章為什么以“記憶像鐵軌一樣長”為標(biāo)題？9.本文多次寫到乘坐火車的見聞和感受，試找出三處進(jìn)行概括分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①藝術(shù)手法上，運(yùn)用比喻，把“記憶”比作“鐵軌”，用具象化的長長鐵軌來比喻綿長重疊的記憶，化虛為實(shí)，生動形象，寓意深刻，引起讀者閱讀興趣；②在內(nèi)容上，概括了文章主要內(nèi)容，從兒時(shí)開始，關(guān)于火車的記憶如同鐵軌一樣漫長，點(diǎn)明火車在作者人生中的重要意義，暗示了主題；③在結(jié)構(gòu)上，作者將“記憶”與“鐵軌”緊密關(guān)聯(lián)，二者作為文章線索，貫穿全文，串聯(lián)起作者記憶中多次乘火車的生活經(jīng)歷，也串聯(lián)起夢想、親情、鄉(xiāng)情等內(nèi)容。9.①十歲時(shí)第一次坐火車，和母親一起從上海到安南和昆明，作者看到橫斷山脈和滾滾江水，經(jīng)過橋和山洞，感到無比新奇，眼花繚亂。②大一的暑假，和母親回她的故鄉(xiāng)，經(jīng)過江南水鄉(xiāng)，風(fēng)景秀麗，作者感到閑適愜意。③乘坐京滬路的列車直達(dá)上海，在戰(zhàn)亂四起之時(shí)，倉皇乘車，車廂內(nèi)擠滿逃難的百姓，作者苦不堪言，所幸作者已經(jīng)長大，可以照顧母親，略感欣慰。④到臺灣后，快車慢車、山線海線都乘坐過，在縱貫線上的南北來回，車速飛快，在車站品嘗家鄉(xiāng)美食，心情有時(shí)興奮，有時(shí)慵懶，有時(shí)遐思，有時(shí)落寞，帶著淺淺的鄉(xiāng)愁。⑤在阿里山和東海岸，火車穿行于懸崖和山洞之間，是關(guān)于乘坐火車最生動的記憶，阿里山的奇麗景色令作者感到驚嘆。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的能力。C.“令人憤怒”錯(cuò)誤，作者記錄這次經(jīng)歷并非憤怒，只是客觀回憶車上擁擠的苦不堪言。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“本文正是這種風(fēng)格的體現(xiàn)”錯(cuò)誤，本文只是敘述自己的見聞與回憶，并沒有“融匯歷史理性，在歷史敘述中也透露生命哲理”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題運(yùn)用比喻手法，把“記憶”比喻成“鐵軌”，用具象化的長長鐵軌來比喻看不見摸不著的記憶，化虛為實(shí)，生動形象；從結(jié)構(gòu)上看，作者主要描寫了記憶中乘火車的經(jīng)歷，標(biāo)題中的“記憶”“鐵軌”貫穿全文，是文章線索，串聯(lián)文章內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)緊湊； 內(nèi)容上來看，作者兒時(shí)記憶中總覺得火車可以在無窮無盡的鐵軌上奔馳，“雄偉而修長”，渴望乘著火車去往浪漫遙遠(yuǎn)的地方；成長后，與火車的緣分更是綿綿不絕，這些關(guān)于火車的記憶很多，也如同鐵軌一般漫長，寫出火車對作者人生的重要意義，記錄著夢想，串聯(lián)起親情，滿載著鄉(xiāng)情等，為文章奠定了抒情的基調(diào)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。題干要求概括分析乘火車的見聞和感受，找到相關(guān)段落進(jìn)行概括分析即可。第③段“坐火車最早的記憶是在十歲……我靠在窗口，看了幾百里的桃花映水，真把人看得眼紅?眼花”，寫出第一次乘火車看見沿途風(fēng)景，那種眼花繚亂、興奮好奇的感受；第④段“那是大一的暑假，隨母親回她的故鄉(xiāng)武進(jìn)，鐵軌無盡，伸入江南溫柔的水鄉(xiāng)，柳絲弄晴，輕輕地?fù)嶂溊恕?，隨母親回鄉(xiāng)，感受到愜意舒適；“可是半年后再坐京滬路的班車東去，卻不再中途下車，而是直達(dá)上海。那是最難忘的火車之旅了：紅旗渡江的前夕，我們倉皇離京，還是母子同行，幸好兒子已經(jīng)長大，能夠照顧行李……母親還有座位。我呢，整個(gè)人只有一只腳半踩在茶幾，另一只則在半空，不是虛懸在空中，而是斜斜地半架半壓在各色人等的各色膚體之間”，半年后再次乘坐火車到上海，火車上擠滿了逃難的人，作者苦不堪言，但可以照顧母親，略感欣慰。第⑤和⑥段，“來臺之后，與火車更有緣分。什么快車慢車?山線海線，都有緣在雙軌之上領(lǐng)略……縱貫線上的南北來回，滾滾疾轉(zhuǎn)的風(fēng)火千輪上，現(xiàn)代哪吒的心情，有時(shí)是出發(fā)的興奮，有時(shí)是回程的慵懶，有時(shí)是午晴的遐思，有時(shí)是夜雨的落寞……細(xì)嚼之余有一股甜津津的鄉(xiāng)情，以及那許多年來，唉，從年輕時(shí)起，在這條線上進(jìn)站?出站?過站?初旅?重游?揮別，重重疊疊的回憶”，作者到了臺灣，乘火車的心情各有不同，熱衷于品嘗各種美食，只為其中有家鄉(xiāng)的味道，有關(guān)火車的一切讓他回味自己曾經(jīng)的人生，帶著淡淡的鄉(xiāng)愁。第⑦段，“最生動的回憶卻不在這條線上，在阿里山和東海岸……忽進(jìn)忽退，忽蠕蠕于懸崖，忽隱身于山洞，忽又引吭一呼”，這種令人特別的美景與獨(dú)特的感受令作者最為驚嘆。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下列10-14題。留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。良年少，未宦事韓。秦破韓，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁使人先行為五萬人具食益為張旗幟諸山上為疑兵令酈食其持重寶啖秦將 ?！鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。漢王賜良金百鎰，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意?！表?xiàng)王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問（張良）曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“九江王黥布，楚梟將，與項(xiàng)王有郄；彭越與齊王田榮反梁地，此兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！比蛔淦瞥?，此三人力也。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵，諸侯期不至。良說漢王，漢王用其計(jì)，諸侯皆至。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策惟帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉睢叩郾?，后八年卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/B.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬人具/食益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將/C.愿沛公且留壁使/人先行/為五萬人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵令/酈食其持重寶啖秦將/D.愿沛公且留壁使/人先行/為五萬人具/食益為張旗幟諸山上/為疑兵令/酈食其持重寶啖秦將/11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈豎，與“豎子”“鯫生”同為秦漢時(shí)罵人之語，文中稱秦將為“賈豎”，含有貶義。B.“獨(dú)韓信可屬大事”與“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）兩句中的“屬”字含義相同。C.“諸侯期不至”與“期年之后”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“期”字含義不同。D.子房，是張良的字。古時(shí)稱字是出于對人的禮貌，即使貴為天子的劉邦也稱張良為子房。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張良少年時(shí)代就顯出了不同一般的膽略。因?yàn)樽约杭易迨来囗n，他就用盡家財(cái)尋求刺客暗殺秦王，為韓報(bào)仇。B.劉邦想攻打峣山下的秦兵時(shí)，張良仔細(xì)分析敵方情況，獻(xiàn)計(jì)劉邦，派人利誘秦軍將領(lǐng)，聯(lián)合他們一起攻占了咸陽。C.張良在敗峣下軍，消項(xiàng)羽疑，薦舉良才，解除危難，促諸侯之會等方面運(yùn)籌帷幄，為漢王朝建立立下汗馬功勞。D.劉邦對張良的才能極為賞識，在封賞功臣時(shí)讓他自己在齊地選擇三萬戶作為封地，張良卻委婉拒絕，最后被封為留侯。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。（2）王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項(xiàng)王意。14.當(dāng)劉邦給張良三萬戶封賞時(shí)，張良什么婉言謝絕？請簡要概括?！敬鸢浮?0.A11.B12.B13.（1）這只是峣關(guān)的守將想反叛罷了，恐怕士兵們不聽從。士兵不聽從必定帶來危害，不如趁著他們懈怠時(shí)攻打他們。（2）大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下人表示你沒有再回來的想法，來穩(wěn)住項(xiàng)王的心14.①張良淡泊名利的精神品質(zhì)以及對劉邦的無限忠誠。②韓信自立為王，給劉邦以威脅和壓力。張良洞察秋毫，為表自己無二心，故婉言拒絕?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：希望沛公暫且駐留營壘，派一部分人先出發(fā)，給五萬人準(zhǔn)備糧餉，在周圍的山上多張掛旗幟，作為疑兵之計(jì)，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將?！笆谷恕笔莿淤e結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除CD。“具食”，動賓結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)備糧餉，中間不能斷開，排除B。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)含義及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。委任，托付；勸酒，敬酒。兩句中的“屬”字含義不同。句意：只有韓信可以委任大事/舉起杯盞相互勸酒。C.正確。約定時(shí)間；滿一年。兩句中的“期”字含義不同。句意：諸侯們到了約定的時(shí)間還沒到/滿一年之后。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“聯(lián)合他們一起攻占了咸陽”錯(cuò)誤，原文為“欲連和俱西襲威陽，沛公欲聽之。良曰??????沛公乃引兵擊秦軍，大破之”，劉邦聽了張良的建議襲擊并大敗了反叛的秦軍，沒有和他們一起攻占咸陽。 故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“獨(dú)”，僅，只有，只；“因”，趁機(jī)，趁著；“解”，同“懈”，懈怠。（2）“何”，怎么，為什么；“示天下”，向天下顯示（表示）；示，給……看（表示）；“固”，穩(wěn)住，穩(wěn)定?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合文本來看，張良拒絕三萬戶的封地與張良的為人以及當(dāng)時(shí)的形勢有關(guān)。從張良的為人來看，文章開頭提到張良傾盡家財(cái)尋求刺客刺殺秦王為韓報(bào)仇，可見張良對于名利之類看得很淡；張良拒絕三萬戶封地的時(shí)候說“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中”，張良認(rèn)為是上天把自己授予劉邦，可以看出他對劉邦的忠誠；從當(dāng)時(shí)的形勢來看，文中“漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怨”，韓信想要自立為齊王，這讓劉邦感受到威脅；而張良對于大漢來說，是具有和韓信同樣功勛的人物，所以張良洞察當(dāng)時(shí)的形勢以及劉邦的心思，拒絕了三萬戶的封地，以此表露自己的忠心。參考譯文： 留侯張良，他的祖先是韓國人。祖父開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過釐王、悼惠王的相。張良當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕，沒有在韓國做官。秦滅亡韓國時(shí)，張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財(cái)來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報(bào)仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的緣故。沛公從洛陽向南穿過轘轅山時(shí)，張良率兵跟隨沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽說峣關(guān)的守將是屠戶的兒子，買賣人容易用利益來動搖。希望沛公暫且駐留營壘，派一部分人先出發(fā)，給五萬人準(zhǔn)備糧餉，在周圍的山上多張掛旗幟，作為疑兵之計(jì)，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽，沛公想聽從秦將的計(jì)劃。張良說：“這只是峣關(guān)的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。士兵不從必定帶來危害，不如趁著他們懈怠時(shí)攻打他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，大敗秦軍。于是向北追敵到藍(lán)田，交戰(zhàn)兩次，秦兵終于崩潰。于是到了咸陽，秦王子?jì)胪督盗伺婀h元年正月，沛公做了漢王，統(tǒng)治巴蜀地區(qū)。漢王賞賜張良黃金百鎰，珍珠二斗，張良把它們都贈送給了項(xiàng)伯。漢王也因此讓張良厚贈項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯代他請求漢中地區(qū)。項(xiàng)王就答應(yīng)了。張良趁機(jī)勸漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下人表示你沒有再回來的想法，來穩(wěn)住項(xiàng)王的心?！表?xiàng)王因此消除了西面對漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我打算舍棄函谷關(guān)以東等一些地方作為封賞，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進(jìn)言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項(xiàng)王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個(gè)人馬上就可以使用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以托付大事，獨(dú)當(dāng)一面。如果打算捐棄關(guān)東之地，就送給這三個(gè)人，楚軍就可以打敗了?！弊詈髶魯〕姷?，正是靠了這三個(gè)人的力量。漢四年，韓信打敗齊國以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良授予韓信“齊王信”的印信。這年秋天，漢王追擊楚軍到了陽夏的南面，因戰(zhàn)斗失利而堅(jiān)守固陵?duì)I壘，諸侯們到了約定的時(shí)間還沒到。張良勸說漢王，漢王采用了他的計(jì)謀，諸侯們才都來到。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“運(yùn)籌謀劃于帷帳之中，決戰(zhàn)取勝在千里之外，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧?！睆埩颊f：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計(jì)策，幸而時(shí)常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地。”于是封張良為留侯。恰逢高帝駕崩。八年以后，留侯去世，謚號為文成侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。宿府①杜甫清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜②十年事，強(qiáng)移棲息一枝安③。[注]①府：幕府，古代將軍的府署。杜甫當(dāng)時(shí)在嚴(yán)武幕府中。②伶俜：漂泊，流離。③一枝安：典出《莊子·逍遙游》“鷦鷯巢于深林，不過一枝”，比喻自己入職嚴(yán)府，勉強(qiáng)求得暫時(shí)的安居。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)突出詩人“宿府”時(shí)的環(huán)境氣氛和心理狀態(tài)，其中“蠟炬殘”既是寫景，也是詩人為公務(wù)鞠躬盡瘁的寫照。B.頷聯(lián)寫“宿府”所聞所見，角聲悲語無人聽，月色雖好無人看，景中含情，傳遞出悲傷難抑、孤獨(dú)寂寞的心情。C.頸聯(lián)中“風(fēng)塵荏苒”語義雙關(guān)，既指詩人漂泊之艱辛，又指戰(zhàn)亂延續(xù)時(shí)間之長，二者都是與親朋音書斷絕的原因。D.末句用典抒情，委婉表達(dá)詩人身暫得安而心實(shí)不安；“一枝”又巧妙照應(yīng)首句之“井梧”，體現(xiàn)出詩歌結(jié)構(gòu)之綿密。16.詩歌第六句中“行路難”三字意味深長，請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.A16. ①關(guān)塞阻隔，歸路艱難；②戰(zhàn)亂不息，國運(yùn)艱難；③強(qiáng)移嚴(yán)府，仕途艱難；④漂泊流離，生計(jì)艱難?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“蠟炬殘”只是寫景，暗示詩人夜深不寐，“也是詩人為公務(wù)鞠躬盡瘁的寫照”屬于過度解讀。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①關(guān)塞阻隔，歸路艱難?！帮L(fēng)塵荏苒音書絕”，“風(fēng)塵荏苒”，指戰(zhàn)亂延續(xù)的時(shí)間很長。詩人時(shí)常想回到故鄉(xiāng)洛陽，卻由于“風(fēng)塵荏苒”，連故鄉(xiāng)的音信都得不到。“關(guān)塞”句緊承“中天”句。詩人早在《恨別》一詩里寫道：“洛城一別四千里，胡騎長驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！焙脦啄暧诌^去了，詩人卻仍然流落劍外，一個(gè)人在這凄清的幕府里長夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重?！瓣P(guān)塞蕭條行路難”，就是那重重心事之一。思家、憶弟之情有增無已，因?yàn)樗€是沒有辦法回到洛陽。②戰(zhàn)亂不息，國運(yùn)艱難。前六句具體寫出了詩人對風(fēng)塵荏苒、關(guān)塞蕭條的動亂時(shí)代的憂傷?！坝酪菇锹暋?，意味著戰(zhàn)亂未息。那悲涼的、自言自語的“永夜角聲”，引起詩人許多感慨。他從安史之亂以來，“支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間”，國運(yùn)艱難，個(gè)人又怎么可能過的安穩(wěn)？③強(qiáng)移嚴(yán)府，仕途艱難。他從安史之亂以來，“支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間”，那飽含辛酸的“伶俜十年事”都已經(jīng)忍受過來了，如今卻又要到這幕府里來忍受“井梧寒”。用“強(qiáng)移”二字，表明他并不愿意來占這幕府中的“一枝”，而是嚴(yán)武拉來的。用一個(gè)“安”字，不過是詩人自我解嘲。④漂泊流離，生計(jì)艱難?！蔼?dú)宿”二字，是一詩之眼。“獨(dú)宿”幕府，眼睜睜地看著“蠟炬殘”，其夜不能寐的苦衷，已見于言外。好幾年又過去了，詩人卻仍然流落劍外，一個(gè)人在這凄清的幕府里長夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。并且個(gè)人仕途艱難，只能入職嚴(yán)府，勉強(qiáng)求得暫時(shí)的安居。漂泊流離之苦，生計(jì)艱難之恨，都在言外。（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“_______________，________________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為，如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊(duì)來攻打、又有饑荒的千乘之國，等到三年，就“_______________，________________”。 （3）《庖丁解?！芬晃闹?，寫刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地，毫不費(fèi)事的兩句是“_______________，________________”。（4）《燭之武退秦師》中，秦、晉兩國聯(lián)合圍攻鄭國的原因是“___________，______________”?！敬鸢浮竣僖晕嵋蝗臻L乎爾②.毋吾以也③.可使有勇④.且知方也⑤.以無厚入有間⑥.恢恢乎其于游刃必有余地矣⑦.以其無禮于晉⑧.且貳于楚也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“毋”“恢”“貳”等。三、語言文字運(yùn)用（17分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。嫦娥探月、天問問天、神舟逐夢、北斗環(huán)宇，中國航天追夢人讓五星紅旗一次次閃耀太空，他們將自己的浪漫與情懷灑向蒼穹。前不久，一場來自太空的①的科普課，再次讓人們感嘆科幻照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。由神舟十三號乘組航天員進(jìn)行的這場太空授課，是繼2013年中國首次太空授課后，進(jìn)行的第二次太空授課，也是中國空間站太空授課“首秀”。從聆聽太空里“東方紅”的旋律，到建設(shè)中國人自己的空間站，中國航天的每一步，都體現(xiàn)了國家發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步。然而，把講臺搬到距離地面400公里外的太空，用精心策劃的太空授課傳播科學(xué)知識，（）。中國是世界上第二個(gè)完成太空授課的國家，如今這堂太空授課，又是對8年前“太空第一課”的繼承和發(fā)展。在一次次傳承中，“課堂”升級了，“課表”也升級了，新風(fēng)貌下的中國人②，走向更廣闊的星辰大海。當(dāng)然，我們也要看到，成為科技強(qiáng)國與重視科普_____③_____，中國的科技在飛速發(fā)展，中國的科普也應(yīng)跟上步伐。如果日?？破漳芟瘛疤照n堂”一樣新穎、有趣，我們將培養(yǎng)出更多的既仰望星空又腳踏實(shí)地的追夢人。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。__________________19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.可喜的不僅是科技的飛躍，更是科普意識的前進(jìn)。B.不僅是科普意識可喜的前進(jìn)，更是科技的飛躍。C.可喜的不僅是科普意識的前進(jìn)，更是科技的飛躍。 D.不僅是科技的飛躍，更是科普意識可喜的前進(jìn)。20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如果日?？破漳芟瘛疤照n堂”一樣新穎、有趣，我們就能培養(yǎng)出既仰望星空又腳踏實(shí)地更多的追夢人。B.只要日常科普能像“太空課堂”一樣新穎、有趣，我們將能培養(yǎng)出更多的既仰望星空又腳踏實(shí)地追夢人。C.如果日?？破漳芟瘛疤照n堂”一樣新穎、有趣，我們將能培養(yǎng)出更多的既仰望星空又腳踏實(shí)地的追夢人。D.只要日?？破漳芟瘛疤照n堂”一樣新穎、有趣，我們就能培養(yǎng)出既仰望星空又腳踏實(shí)地更多的追夢人?！敬鸢浮?8.①.精彩紛呈②.繼往開來③.密不可分19.D20.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境是說這場來自太空的科普課非常精彩，故填“精彩紛呈”。“精彩紛呈”，美好的場面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。第二空，根據(jù)語境說的“如今這堂太空授課，又是對8年前‘太空第一課’的繼承和發(fā)展。在一次次傳承中，‘課堂’升級了，‘課表’也升級了”可知，此處是強(qiáng)調(diào)今這堂“太空第一課”是對8年前“太空第一課”的繼承和發(fā)展，故填“繼往開來”?！袄^往開來”，繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。第三空，語境強(qiáng)調(diào)成為科技強(qiáng)國與重視科普這兩者之間關(guān)系十分緊密，故填“密不可分”?！懊懿豢煞帧?，形容十分緊密，不可分割?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！笆强萍嫉娘w躍”和“是科普意識可喜的前進(jìn)”的主語是“太空授課傳播科學(xué)知識”，故“不僅”應(yīng)緊跟在“太空授課傳播科學(xué)知識”后面，而AC的主語是“可喜的”，與前文無法銜接，排除AC；“是科技的飛躍”和“是科普意識可喜的前進(jìn)”兩句是遞進(jìn)關(guān)系，“是科技的飛躍”應(yīng)在前，“是科普意識可喜的前進(jìn)”應(yīng)在后，排除B。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語病有： 一是語序不當(dāng)，“既仰望星空又腳踏實(shí)地更多的追夢人”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“更多的既仰望星空又腳踏實(shí)地的追夢人”；二是成分殘缺，“我們將培養(yǎng)出……”成分殘缺，應(yīng)在“將”后添上“能”，B.“日?？破漳芟瘛照n堂’一樣新穎、有趣”和“我們將能培養(yǎng)出更多的既仰望星空又腳踏實(shí)地的追夢人”之間是假設(shè)關(guān)系，該句采用表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“只要”，應(yīng)改為假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“如果”；D.“只要……，我們就能……”不合邏輯，說法太絕對，應(yīng)改為“如果……，我們將能……”。故選C。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，8分）21.微寫作。中國傳統(tǒng)文化典籍是一座恢弘博大的殿堂，為我們提供了立德修身的智慧。如用一句話作為你的座右銘，以激勵(lì)自己，你會選擇下文中的哪一句？請先選出序號，再說出你的觀點(diǎn)，并闡釋理由。要求：觀點(diǎn)鮮明，理由充分，有自己的認(rèn)識和體會，至少使用一種修辭，字?jǐn)?shù)不少于120字。①君子欲訥于言而敏于行。——《論語》②人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌发壑獝u近乎勇?！吨杏埂发芗媛爠t明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》【答案】示例：③知恥者勇，不知恥者怯。要知道揭自己的傷疤是很疼的。當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)等于將自己赤裸裸地解剖，等于引火燒身，沒有十二分的勇氣，那敢付諸行動？從認(rèn)錯(cuò)者身上可以看出勇氣。不然，何以美國死死不肯承認(rèn)發(fā)動對伊戰(zhàn)爭的錯(cuò)誤？就因?yàn)樗麄儾恢獝u，就因?yàn)樗麄儧]有勇氣！有勇氣認(rèn)錯(cuò)，才有勇氣改錯(cuò)，才有可能糾正錯(cuò)誤?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：本題屬于議論類微寫作。微寫作要求字?jǐn)?shù)較少，但需有清晰的邏輯、相對完整的層次結(jié)構(gòu)、流暢通達(dá)的語言表達(dá)能力。寫作要求：本題以“座右銘”為切入點(diǎn)，圍繞立德修身，選取了對于當(dāng)前學(xué)習(xí)水平的學(xué)生而言相對容易理解的四句格言，要求學(xué)生任選其一進(jìn)行思辨與表達(dá)。在作答時(shí)必須觀點(diǎn)明確，層次清晰，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)需在120字以上。寫作思路：解答本題分兩步走，首先確定四句格言中的一句作為論述對象，然后進(jìn)行論述，闡釋理由。 “君子訥于言而敏于行”意為君子說話謹(jǐn)慎，做事行動敏捷，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在道德修養(yǎng)過程中要做到謹(jǐn)言慎行。這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口不遮攔，信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會必將貽誤殆盡。選擇這一條為座右銘的學(xué)生，在表述過程中要圍繞“言行”闡述?！叭苏l無過，過而能改，善莫大焉”指一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，要能認(rèn)識并改正錯(cuò)誤，這才是最好的事情。無論你犯了多大的錯(cuò)，即使不能挽救，至少可以彌補(bǔ)贖罪，這里有一個(gè)前提，就是認(rèn)識到了錯(cuò)誤，然后痛改前非，無論彌補(bǔ)顯得多么微不足道，還是不遺余力，這種態(tài)度未嘗不是一種勇者姿態(tài)，反過來說，如果一個(gè)人一輩子都規(guī)規(guī)矩矩，一丁點(diǎn)錯(cuò)誤都沒有，那這個(gè)人的人生就是個(gè)最大的錯(cuò)誤，完美的過頭，又是個(gè)極大地缺憾，犯了錯(cuò)，有時(shí)候是一種寶貴的經(jīng)歷，知錯(cuò)而能改，這樣的人生才是飽滿的。選擇這一條為座右銘的學(xué)生，在表述過程中要圍繞“改”“善”闡述。“知恥近乎勇”意思是知道羞恥就接近勇敢了。從認(rèn)錯(cuò)者身上可以看出勇氣。德國當(dāng)年對世界人民犯下滔天罪行，發(fā)動世界大戰(zhàn)，殺死600多萬猶太人，幾乎把地球變成了地獄。這樣的錯(cuò)恐怕誰也不敢承擔(dān)，也承擔(dān)不起。然而幾十年后的戰(zhàn)敗國，卻以無比的勇氣承擔(dān)了自己的責(zé)任。德國總理的下跪，讓人們看到這個(gè)國家的勇敢和真誠。因?yàn)椴侍氐南ドw上，不僅有他個(gè)人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，還有一個(gè)國家和民族的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。他這一跪，等于向世界請罪，而這又需要何其大的勇氣！選擇這一條為座右銘的學(xué)生，在表述過程中要圍繞“知恥”“勇”闡述。四、寫作（60分）22.生活中經(jīng)常會出現(xiàn)一些我們意想不到的事情，這些事情會給我們帶來不同的影響。你的經(jīng)歷中有沒有這樣的事情呢？這樣的事情又給了你怎樣的影響呢？請以“真沒想到”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字?！敬鸢浮坷模赫鏇]想到母親似乎永遠(yuǎn)都長不大似的，笑靨盡是孩子般的稚氣。在我眼中，母親是永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)充滿活力的。母親真愛美，我曾多次打趣過母親泛著紅光的發(fā)絲，明明已年近五旬，卻仍舊固執(zhí)地染了這么一頭扎眼的紅發(fā)。這次母親沒去理發(fā)店，自己在家染發(fā)。冬日的午后，陽光溫煦活潑，穿過窗欞，鋪灑到地面，又映到母親紅亮的發(fā)絲。我不經(jīng)意地從她身邊走過，指甲草混合蜂蜜的淡淡香氣便會撲面而來，當(dāng)然，化學(xué)染發(fā)劑的刺鼻氣息，也不合時(shí)宜地夾雜其中，我不禁抽了抽鼻子。她轉(zhuǎn)頭，朝我微微一笑。我已經(jīng)快要相信，母親會如她平時(shí)所表現(xiàn)出的一般，永遠(yuǎn)充滿年輕的活力，在和時(shí)光老人的拉鋸戰(zhàn)中，一直，一直年輕，永不老去。“妮兒，來幫我染頭發(fā)吧?！蹦赣H柔和的嗓音里仿佛裹了蜜，甜美又溫和，絲毫不遜色于吳儂軟語，就這樣低聲喚著我的名字。我應(yīng)聲而起，順著聲音 來源輕輕地走到母親身邊，她披著寬大的袍子，衣襟上蹭了少許烏青的染發(fā)劑。小巧的染發(fā)刷上沾染了一層膏藥般的染發(fā)劑，我小心翼翼地拿起發(fā)刷，細(xì)心地?fù)荛_發(fā)絲，呀！層層紅發(fā)下面，映入眼簾的，卻是早已泛了銀光的更為扎眼的密密的白色發(fā)根，我呆住了……陽光給那些發(fā)絲鍍上了一層柔和的光圈，一層一層的刷著染膏，也一下一下浸潤著我的傷感，隨著我的動作，視線在追逐著一排排的銀白。沒想到，真沒想到。母親終是不敵歲月蹉跎，昔日的青絲如今只剩下朱紅遮不住的發(fā)如雪。沒想到，真沒想到。那些風(fēng)霜，什么時(shí)候開始，爬上了美人的鬢角，帶走了她的風(fēng)華和容貌？母親并未注意到我動作的停頓，手下依舊在輕輕地調(diào)著染發(fā)劑，低聲說道：“理發(fā)師說紅色最容易遮掩白發(fā)……”我鼻子不禁一酸，只得斂去眼底的波瀾，用最輕柔的動作，緩緩抹去那歲月的痕跡。滿堂花醉三千客，可母親的一頭銀絲，便能霜寒十四洲。時(shí)光老人真的無情?。‰y道我的青春成長和母親年華的逝去是一種殘酷的交換嗎？你每天都為我操勞，欣喜于我的日益成熟，我卻從沒有發(fā)現(xiàn)歲月怎樣殘酷地竊走你年輕的容顏，覆上嚴(yán)寒的冰霜?？蔁o論怎樣，你都是我美麗年輕的媽媽，我依舊永遠(yuǎn)愛你。無論你想到，還是沒想到?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。材料中的關(guān)鍵詞是“意想不到的事情”和“影響”。何為“意想不到的事情”？就是出乎我們意料的事情，小到突然停電或者下雨，大到諸如疫情發(fā)生。這些事情有的是好事，有的是壞事。關(guān)鍵是發(fā)生了這樣的事情，我們?nèi)绾慰创绾螒?yīng)對。關(guān)鍵詞“影響”是讓我們思考這樣的意外事件給我們帶來哪些改變，對我們的性格、思想、生活、為人處世等有哪些影響。也就是思考事件的“價(jià)值”。從題目上看，“真沒想到”表示一種出乎意料，加上一個(gè)“真”字，說明事件給作者帶來震撼，對成長的影響深遠(yuǎn)。所以本題意在引導(dǎo)考生關(guān)注生活與自身成長。　在立意方面，考生關(guān)注自己生活體驗(yàn)的同時(shí)，要提升自己的人生感悟，使主題深刻，寫人的心靈的覺悟和思想成長，或感悟到的人生的哲理。在寫作時(shí)要體現(xiàn)積極健康的價(jià)值取向；要扣住“我”，寫自己的親身經(jīng)歷，抒發(fā)真情實(shí)感，如成功的驚喜，意外失敗的感悟，困難時(shí)刻突然出現(xiàn)的親人的支持等。從選材上來講，生活中讓我們出乎意料的事情很多，記敘文一般都是寫人記事。如果側(cè)重寫人，那么思路可以是“真沒想到他（她）是那種人”，用欲揚(yáng)先抑的手法去寫之前對某人的誤解，然后通過一件特別的事件表現(xiàn)此人身上出乎意料的閃光之處。如果側(cè)重記事，那么思路可為：“真沒想到這件事結(jié)果是這樣的”，可以寫由一件普通小事感悟到了不尋常的人生哲理。思路也可以是“真沒想到這件事還可以這樣看待或解決”，體現(xiàn)在看待和考慮問題時(shí)應(yīng)多角度，不要受局限。立意： 1.意外的結(jié)局，收獲了成長。2.意料之外、情理之中的感動。3.真沒想到成功是如此不易。