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《面對社會道德我們該何去何從》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、面對社會道德我們該何去何從作為一直備受爭議的“90后”，我們的一舉一動在社會上都時常被得到“關(guān)注”。從“彭宇案”到“藥家鑫撞人事件”到現(xiàn)在的“小月月事件”，“社會道德”這個我們并不陌生的詞語又一次落在了90后身上。人們以此來討論作為社會未來希望的90后，他們的社會道德是怎樣的？“小月月事件“中的十八個路人里有90后怎么辦？那是不是說90后沒希望了？中國的未來也沒希望了？等等，一系列的話題接踵而來。針對這種莫名的指控，作為90后面對社會道德我們該何去何從。1.良好的社會道德環(huán)境能讓我們培養(yǎng)更好的社會道德社會道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、
2、評價以及平衡五個功能。作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別是在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)擁有社會道德。大學(xué)生的道德社會化總是在一定的道德環(huán)境或影響下進(jìn)行的，一定的道德環(huán)境或影響構(gòu)成了大學(xué)生道德社會化的外在前提。我們都知道這樣的一個故事，從前有個國家，他們整個國家的人都是小偷。幾乎每天、每家都會被盜。但是后來住進(jìn)一個外地人，他沒有像他們那樣每天去偷人家東西，后來他越來越窮，直到餓死了也沒有去偷人家的東西。他們那個國家的人被他感動，決定以后再也不偷盜。
3、這就是社會道德的影響力，假如你的周圍都是好人，你自然而然也是好人。自古就有“近朱者赤，近墨者黑”這個說法，因此在培養(yǎng)大學(xué)生社會道德時應(yīng)為我們創(chuàng)建一個良好的社會道德環(huán)境。進(jìn)入大學(xué)，相當(dāng)于進(jìn)入半個社會了。周圍有形形色色的人，每個人都有自己的社會道德觀。相對于處于一定的社會道德環(huán)境的大學(xué)生們來說，社會道德的內(nèi)容一般來說就是其所屬群體和社會要求生活于其中的社會成員所必須予以遵守的道德原則、規(guī)范和要求。這些道德原則、規(guī)范和要求構(gòu)成了大學(xué)生社會道德的基本根據(jù)，離開了這些道德原則、規(guī)范和要求，大學(xué)生的道德思想就會成為無源之水，無本之木。這就決定了處于相同社會道德環(huán)境中的大學(xué)生們在道德社會化過程中所獲
4、得的價值觀念必然有這樣或那樣的相同之處，有的人形成了正確的價值觀念，而有些人則相反。所以，我們應(yīng)該重視社會道德對大學(xué)生的影響，樹立良好的社會道德觀，幫助大學(xué)生們形成正確的價值觀。2.加強(qiáng)自身道德踐行能力大學(xué)生要加強(qiáng)自身道德踐行能力的培養(yǎng)，這是解決道德認(rèn)知與道德行為之間矛盾的最有效的途徑。首先，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常性地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，幫助學(xué)生全面地走進(jìn)社會、認(rèn)識社會，正確地對待生活、了解國情。其次，大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到自身道德修養(yǎng)的重要性。通過在實(shí)踐中的道德行為，增強(qiáng)自己明辨是非、分清正邪的能力，從而激發(fā)自己提高自身道德修養(yǎng)的興趣。古人云：“有才無德，其行不遠(yuǎn)?！睕]有良好的道德素質(zhì)，就會制約
5、大學(xué)生的成長方向和抑制個人的才智。大學(xué)生的社會道德與全面發(fā)展息息相關(guān)。不僅反映了大學(xué)生的自身素質(zhì)，而且決定了未來社會公民的基本素質(zhì)和民族的發(fā)展壯大。只有準(zhǔn)確地把握社會道德與大學(xué)生的全面發(fā)展，因勢利導(dǎo)，采取有針對性的對策和措施，才能引導(dǎo)大學(xué)生道德觀念向積極、健康的方向發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的合格人才。“藥家鑫撞人事件”讓我們唏噓不已，在全面加強(qiáng)社會道德建設(shè)的前提下，他為我們敲響了警鐘，我們的建設(shè)還未成功，無論是大學(xué)生還是公民都還有繼續(xù)加強(qiáng)建設(shè)。讓“藥家鑫”事件不再重演，不會再失去第二個“小月月”。3.冷靜面對，共同建設(shè)社會道德“小月月”的離去讓我們再一次意識到如今社會道德的失范
6、，確實(shí)已到了急需轉(zhuǎn)變的時刻。作為社會的未來，我們有責(zé)任建設(shè)社會道德。同時我們更應(yīng)冷靜，人心的冷血、道德的淪喪，只是公民不安全感爆棚的最終結(jié)局，由“果”用力改變“因”，難免有南轅北轍之憂。另外，阻礙公眾救死扶傷、出手相助的，還是內(nèi)心中對社會和他人的不信任感和不安全感，而造成這種不安全感的，則是社會體制、法制、保障機(jī)制的不健全。要想扭轉(zhuǎn)這種不安全感，眼下流行的“校長撐腰體”似乎提供了一種解決方案，“如果老人摔倒了你去扶被訛詐了，學(xué)校給你提供法律援助，要是敗訴了，學(xué)校替你賠償！”如果我們的社會能給每個公民提供完善的法律和經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療保障機(jī)制，那么出于經(jīng)濟(jì)角度的訛詐或?qū)⒋鬄闇p少，甚至不復(fù)存在，而
7、見義勇為者也無需過分擔(dān)憂補(bǔ)償與法律責(zé)任的判定。等到全社會都來為你“撐腰”的那一天，相信將不會有人在小悅悅面前繞行。在加強(qiáng)社會道德建設(shè)的大環(huán)境下作為90后，當(dāng)代大學(xué)生，祖國未來的希望，我們的身上有數(shù)不清的責(zé)任。但是在面對“彭宇案”、“藥家鑫撞人”、“小月月”事件時我們又是何等的無奈與迷茫，在一個個“校長撐腰體”出現(xiàn)的同時我們是否該奮力向前繼續(xù)努力。作為當(dāng)代大學(xué)生，祖國未來的希望，他告訴我們：是。我們要繼續(xù)前進(jìn)努力，擔(dān)起屬于我們90后的責(zé)任，從先輩
