孔子“為政以德”思想的主要內(nèi)容與啟示

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1、孔子“為政以德”思想的主要內(nèi)容與啟示　　中國有五千多年的文明史，歷史文化源遠(yuǎn)流長。其中，為政以德的儒家思想影響非常久遠(yuǎn)?？鬃邮侨寮业拈_山鼻祖，他被譽(yù)為天下文官祖，歷代帝王師,有修身齊家治國平天下，盡在《魯論》半部中的評價。他的為政治國理念主要是以德治為原則，以仁愛為核心，以教民、富民、舉賢任能等為主要內(nèi)容和方法?！　∫?、為政以德思想產(chǎn)生的歷史背景　　孔子為政以德思想的形成，有著深厚的歷史文化淵源。時代、社會和家庭分別構(gòu)成孔子為政以德思想產(chǎn)生的歷史背景?！　。ㄒ唬r代背景　　孔子出生在春秋末年，整個國家處于一種四分五裂的狀態(tài)。原來的統(tǒng)治秩序遭到破壞，諸侯國各自為政，相互兼

2、并，民不聊生?？鬃永硇缘乜吹搅水?dāng)時新興封建地主階級的生活奢侈、斂聚民財、濫用職權(quán)等現(xiàn)象。因此，他承擔(dān)了規(guī)劃社會、議論時政的重大責(zé)任?？鬃右簧苡瘟袊送究部?，只得另辟蹊徑，投身于教育事業(yè)。由此可見，為政以德思想是孔子提出的一條治國平天下的政治路線?！　。ǘ┥鐣尘啊　】鬃映錾隰攪艿轿髦芪幕难眨瑢χ芏Y十分欽佩。魯國地勢封閉，國民以農(nóng)業(yè)為主，雖不大但地位尊貴，以推行周禮為魯國的治國方略。當(dāng)時戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，人民生活困苦?？鬃由羁潭床焐鐣F(xiàn)實(shí)，抨擊暴政、呼喚德政、反對戰(zhàn)爭、渴望安寧的強(qiáng)烈愿望油然而生?？鬃诱J(rèn)為，只有善政，才能贏得民心；只有得民心，才能得天下，繼而

3、完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)?！　。ㄈ┘彝ケ尘啊　】鬃映錾跊]落的奴隸主貴族家庭，后來到魯國避難定居。孔子家道中落，地位低微，生活拮據(jù)。然而孔子沒有自甘墮落，十五歲就發(fā)奮學(xué)習(xí)，漸漸小有名氣。他有很多機(jī)會與當(dāng)權(quán)者結(jié)交相識，有為官的便利條件，以此去實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)和政治理想，這就是孔子忠君愛民的為政思想產(chǎn)生的原因?！　《⒖鬃訛檎缘滤枷氲闹饕獌?nèi)容　　孔子的為政以德思想，源自《論語為政》中的為政以德.孔子認(rèn)為，管理的至高境界是：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。意思就是，統(tǒng)治者應(yīng)該實(shí)行德治，以德服人、治理國家，這樣群臣百姓才可能支持你、擁護(hù)你和愛戴你?！　。ㄒ唬┙y(tǒng)治者應(yīng)以仁義

4、之心施行仁政　　仁是孔子政治思想的核心內(nèi)容，他處處講仁,為人講仁人，為政講仁政。本仁心以施仁政,就是要求統(tǒng)治者要懷著仁義之心，施行仁義之政。仁政思想，是孔子政治道德思想的核心和精髓。他認(rèn)為要想施行仁政,就要本著愛民富民教民的理念，把仁政思想付諸實(shí)踐，真正做到惠民，贏得民心。　?。ǘ┙y(tǒng)治者應(yīng)該以德親民、以德教民　　孔子強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)統(tǒng)治者的素質(zhì)教育和道德修養(yǎng)?！墩撜Z》一文中對統(tǒng)治者提出許多要求，概括起來是敬事而信四個字。敬事一詞，要求統(tǒng)治者對待事業(yè)要謙虛謹(jǐn)慎，愛崗敬業(yè)。信一字，要求統(tǒng)治者要重誠信、講信義，做到言出必行、言而有信。正一字要求統(tǒng)治者要做到為人正派、剛正不阿、處事

5、公正而有秩序。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話詮釋了正字的真正含義?！　。ㄈ┙y(tǒng)治者應(yīng)該淡泊名利、造福于民　　孔子認(rèn)為，統(tǒng)治者之所以為政不是為了一己私利，求得自身的榮華富貴，而是為了保民、惠民。做官者不應(yīng)看重職位的高低，在孔子看來，這是在邦無怨，在家無怨.在當(dāng)時戰(zhàn)亂紛飛的情況下，孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要保民安民.統(tǒng)治者做任何事要本著為社會服務(wù)的理念，這樣百姓才能安居樂業(yè)，國富民安。　　三、孔子為政以德思想對構(gòu)建社會主義和諧社會的啟示　　孔子為政以德的思想是我黨依法治國和以德治國相結(jié)合治國方略的理論基礎(chǔ)，對構(gòu)建社會主義和諧社會有著重大的啟示?！　。ㄒ唬┰趫?zhí)政理念上，我

6、們應(yīng)堅(jiān)持以人為本　　孔子強(qiáng)調(diào)以人為本,提出民本思想，重視德育。我們黨依據(jù)民本思想，制定了一條群眾路線：一切為了人民、一切依靠人民、從群眾中來到群眾中去。同時又制定了一條無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)?，F(xiàn)如今，以人為本成為我黨以德治國的核心內(nèi)容?！　。ǘ┰谥螄铰陨?，我們應(yīng)堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合　　孔子在主張德治的同時，又重視法治的作用。前者強(qiáng)調(diào)道德的防范作用，后者則強(qiáng)調(diào)法律的懲罰作用；前者重在治本，后者重在治標(biāo)。二者相互促進(jìn)，相得益彰，缺一不可。依法治國與以德治國的良好結(jié)合是治理國家的基本方略。因此，我們既要加強(qiáng)社會主義民主法制的建設(shè)，又要堅(jiān)持社會主義物質(zhì)文明和精神文明

7、建設(shè)?！　。ㄈ┰邳h的建設(shè)方面，我們應(yīng)該加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)　　孔子的德治思想強(qiáng)調(diào)對統(tǒng)治者自身德的要求，統(tǒng)治者應(yīng)該堅(jiān)持以德為政，促進(jìn)社會良好道德風(fēng)尚的形成。因此，廣大黨員干部應(yīng)廉潔奉公，嚴(yán)于律己，勤政愛民，保持黨員隊(duì)伍的純潔性，壯大黨員數(shù)量的同時又要注重質(zhì)量，黨員干部要不卑不亢，不驕不躁，對于腐敗現(xiàn)象要嚴(yán)懲不貸，以自己高尚的品德來引領(lǐng)廣大群眾走上正確光明的道路?！　∪寮覟檎缘滤枷胧俏覈糯嗡枷氲暮诵?，居于主導(dǎo)地位，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，這不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有利于提