古代文學論文韓愈散文尚新求奇原因探究

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1、中國農村醫(yī)療保險必須有商業(yè)保險公司進入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對巨大的農村醫(yī)療保險市場，保險公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險配套需求差距較大，風險較高。針對農村醫(yī)療保險市場，保險公司應積極主動地爭取改善外部環(huán)境，同時應及早地制定公司進入戰(zhàn)略，以獲取新的保險業(yè)務增長點中國農村醫(yī)療保險必須有商業(yè)保險公司進入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對巨大的農村醫(yī)療保險市場，保險公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制

2、與商業(yè)健康保險配套需求差距較大，風險較高。針對農村醫(yī)療保險市場，保險公司應積極主動地爭取改善外部環(huán)境，同時應及早地制定公司進入戰(zhàn)略，以獲取新的保險業(yè)務增長點中國農村醫(yī)療保險必須有商業(yè)保險公司進入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對巨大的農村醫(yī)療保險市場，保險公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險配套需求差距較大，風險較高。針對農村醫(yī)療保險市場，保險公司應積極主動地爭取改善外部環(huán)境，同時應及早地制定公司進入戰(zhàn)略，以獲取新的保險業(yè)務增長點中國農村醫(yī)療保險必須有商業(yè)保

3、險公司進入，才能形成完整的醫(yī)療保障體系。面對巨大的農村醫(yī)療保險市場，保險公司卻駐足不前，究其原因主要是缺乏政府政策支持，現(xiàn)有農村醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境及其衛(wèi)生管理體制與商業(yè)健康保險配套需求差距較大，風險較高。針對農村醫(yī)療保險市場，保險公司應積極主動地爭取改善外部環(huán)境，同時應及早地制定公司進入戰(zhàn)略，以獲取新的保險業(yè)務增長點韓愈散文尚新求奇原因探究韓愈散文尚新求奇原因探究崔爽（沈陽師范大學，遼寧沈陽）[摘要]韓愈是古文運動的倡導者，其作品呈現(xiàn)出奇崛、求新的審美傾向。這種審美傾向除了與韓愈的性格、思想相關外，與中唐特殊的政治、經濟、文

4、化背景也是密不可分的。因而有必要在研究其作品的基礎上系統(tǒng)地分析產生這種現(xiàn)象的原因。[關鍵詞]韓愈；新奇；古文運動韓愈是唐宋八大家之首，所倡導的古文運動是唐代繼詩歌之后又一文學高峰。他在文學創(chuàng)作上主張“：詞必己出”“，為陳言之務去”，即在文學上追求新奇的傾向。他在《上兵部李侍郎書》中說“凡自唐虞以來，編簡所存，大之為河海，高之為山岳，明之為日月，幽之為鬼神。纖之為珠璣華實，變之為雷霆風雨，奇辭奧旨，靡不通達”，這段話說明韓愈刻意追求一種奇辭奧旨的文學風尚，表現(xiàn)在文章的思想和語言中，出現(xiàn)這種傾向除了韓愈自身原因外，還與他所

5、生活的中唐這一特殊社會政治背景有很大關系。一、韓愈尚新求奇的創(chuàng)作心理的形成韓愈處在一個社會動亂的時代背景中，經過“安史之亂”，唐王朝的國勢由盛轉衰，宦官專權，藩鎮(zhèn)割據(jù)，下層百姓流離失所，人們生活困苦不堪。國家內憂外患，矛盾重重，地主階級殘酷剝削農民，地主與農民的階級矛盾十分尖銳，而統(tǒng)治階級內部矛盾也十分嚴重。因此，統(tǒng)治者在思想上麻痹百姓，利用宗教緩解社會矛盾，佛教盛行，社會陷入沉重的危機中。韓愈和一些有識之士欲挽救國家，恢復唐王朝的國運，在思想上開啟中興之路，提出文學復古的主張，發(fā)起了古文運動并提出了“宗經”“、文以載

6、道”的文學主張。在《原道》一篇中提倡儒家之道，反對佛道的觀點尤為突出，主張用儒學的思想來統(tǒng)治國家，但在傳授的時候應避免理論的嚴肅、呆板。韓愈便在文章求新求奇上來宣傳儒道，用一些奇字、險字來表達主題。韓愈生活坎坷，三歲而孤，跟隨哥嫂奔波，兄會卒，隨嫂歸故鄉(xiāng)河陽后，又因中原動蕩而舉家“就食江南”，“零丁孤苦”。幼時的坎坷經歷對韓愈的人生是有很大影響的。成人后考四次進士方得中，三次應博學宏辭科考試皆沒有入選。韓愈來到長安，然而抱負卻無法實現(xiàn)，可見心中苦悶的心情是不言而喻的。韓愈悲慘的遭遇對其性格影響較大。他曾說過“少小尚奇?zhèn)?/p>

7、’，可見，韓愈的性格中包含了奇異的因素。他的性格奇詭，并且充滿矛盾的心里，他的一生是矛盾的結合體。韓愈在思想及性格上的奇特集中表現(xiàn)在他對文學的創(chuàng)作之中，他在創(chuàng)作中要求“唯陳言之務去”，“詞必己出”。片面強調“不襲蹈前人一言一句”，對古人文章“師其意，不師其詞”的主張，用新穎、創(chuàng)造性語言表達感情。韓愈在語言詞匯上追求新、奇，甚至自己創(chuàng)造一些詞語。他的詞匯豐富，如“細大不捐”、“詰屈聱牙”、“動輒得咎”、“搖尾乞憐”、“不平則鳴”等，豐富了詞匯的發(fā)展。清劉熙載說“韓文起八代之衰，實集八代之成”，對其進行了很高的評價。韓愈不

8、僅是一位文學大師，同樣也是一位思想家。因此，在文章的立意和構思中也體現(xiàn)出求新、求異的特點。比如《毛穎傳》，居然想到為一支毛筆作傳，匪夷所思。這篇傳記像描寫其他傳記一樣，先敘述毛穎的家世，之后寫他的事跡，又寫到了秦始皇、蒙恬造筆，并且寫道毛穎所起的重大作用。此外，毛穎的性格“又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人，雖見廢棄，終默不泄