新媒體對大學(xué)生價值取向的影響及對策

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1、新媒體對大學(xué)生價值取向的影響及對策摘要　新媒體，以其獨特信息傳播方式改變著當今社會的媒介傳播環(huán)境，并對大學(xué)生價值取向產(chǎn)生了重要的影響，加強新媒體的建設(shè)和管理，優(yōu)化校因新媒體信息傳播環(huán)境，不斷提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，是新媒體環(huán)境下引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值取向的必然策略。　　關(guān)鍵詞　新媒體　大學(xué)生　價值取向　　　　新媒體信息傳播時代，以互聯(lián)網(wǎng)、手機、數(shù)字電視為代表的新媒體從根本上改變了信息傳播的模式，對文化信息傳播產(chǎn)生了深遠影響。據(jù)《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2009年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達3.84億

2、，手機網(wǎng)民達2.33億；青少年整體占到網(wǎng)民的60.4％。新媒體以其獨特的功能和魅力強烈地吸引著最易接受新生事物的大學(xué)生群體，已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和交流溝通的主要渠道，極大地改變了大學(xué)生原有的交往方式、生活方式、思維方式及觀念模式，進而影響到他們價值取向的構(gòu)建?！　　　∫弧⑿旅襟w信息傳播的特征及其對大學(xué)生學(xué)習生活的影響　　　　所謂新媒體。是指區(qū)別于傳統(tǒng)媒體且趨向于滿足差異化需求的新興傳播方式，是依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體，目前主要以網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動新媒體、數(shù)字新媒體等為主

3、。新媒體對大學(xué)生價值取向的影響源于其獨特的信息傳播特征。由于自身的技術(shù)優(yōu)勢。新媒體不僅是采集文字、圖像、聲音、視頻于一體的“多媒體”，也是融合報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體于一身的“全媒體”，它在集中了傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢的同時，還具有“去中心化”、草根化、個性化、即時性、互動性、跨文化性、族群化等特點，比傳統(tǒng)媒體更開放、更自由、更豐富。新媒體特有的信息傳播特征直接導(dǎo)致了當代大學(xué)生思想信仰多元化、生活空間虛擬化、精英意識模糊化和交往方式工具化?！　≡谛旅襟w環(huán)境下，大學(xué)生與外界的交流溝通方式發(fā)生了變化，他們更樂于使用匿名方式和網(wǎng)絡(luò)虛擬

4、空間交流思想、傳遞情感、宣泄壓力；他們更自覺地追求平等、更加注重自我意識，希望得到尊重的愿望增強。與此同時，當代大學(xué)生的學(xué)習方式較傳統(tǒng)媒體環(huán)境下有了較大變化。他們更多地使用網(wǎng)絡(luò)搜索、交流論壇、電子公告板等形式獲取知識信息，逐漸打破傳統(tǒng)的封閉式、同步進行的學(xué)習方式，形成開放式、個性化、交互式、自主型的學(xué)習模式。此外，互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等新媒體以海量的信息沖擊大學(xué)生的生活，部分學(xué)生盲目接收信息，生理和心理出現(xiàn)雙重危機。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的無序性也對傳統(tǒng)道德評價體系提出了挑戰(zhàn)，對大學(xué)生的學(xué)習生活帶來了革命性的影響，進而影響了大學(xué)生價值

5、取向的構(gòu)建。　　　　二、新媒體對大學(xué)生價值取向的影響　　　　價值取向是介于價值觀念和行為之間的中間環(huán)節(jié)，人們對價值的認識、判斷均需通過價值取向才能在實踐中實現(xiàn)。就大學(xué)生而言，價值取向是大學(xué)生對價值追求、評價、選擇的一種傾向性態(tài)度和行為選擇。新媒體的日益興盛，已經(jīng)徹底改變了大學(xué)生所處的媒介環(huán)境，以互聯(lián)網(wǎng)和手機為物質(zhì)基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)文化，由于提供了全球豐富的文化信息及互動交流的方式，像一把“雙刃劍”，對大學(xué)生個體價值取向產(chǎn)生了重要的雙重影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　　一是價值取向多元化。新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)價值觀念受到多方面的沖擊

6、和挑戰(zhàn)，新舊觀念交替、沖突，一些原來被人們普遍接受的價值觀念變得陳舊，在實踐中屢屢受挫，而另一些原來難以接受的、甚至是被普遍否認的價值觀念卻被冠以“新”、“合時宜”等名而登臺亮相，并開始引導(dǎo)人們的價值取向。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，促使了“地球村”的形成，鼠標輕輕一點就可以瀏覽全球，視頻聊天可以結(jié)識全世界的朋友。距離由于網(wǎng)絡(luò)的存在而變得不再遙遠。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以接觸各種各樣的價值觀念、生活方式和社會思潮，其中不乏西方腐朽的價值觀念和社會思潮等，這些紛繁蕪雜的價值理念、社會思潮，對大學(xué)生的價值標準的選擇形成了強大的沖擊，他們也因此而

7、形成了各種各樣的價值觀和價值取向。而且，由于網(wǎng)絡(luò)起源于西方，其價值指向受西方的影響，西方國家也想方設(shè)法通過網(wǎng)絡(luò)給中國青年灌輸其價值觀念和社會思潮，也促進了大學(xué)生價值取向的多元化?！　《堑赖屡袛嗔ο魅?，價值取向紊亂。由于新媒體環(huán)境下信息傳播的復(fù)雜性、開放性等特點，各種有害的信息混雜于網(wǎng)絡(luò)，其價值觀與我國社會主導(dǎo)價值觀的要求存在差別，這大大加劇了大學(xué)生價值取向的難度，易使他們產(chǎn)生價值取向的困惑。在網(wǎng)上。大學(xué)生清楚地感到自我的存在，感到自己能夠控制許多事物，從而造成虛擬和現(xiàn)實的分離，也造成了他們價值取向現(xiàn)實與虛擬的分離，道德

8、判斷力削弱。學(xué)生的價值觀念在新媒體的沖擊下模糊起來，原來支持自身價值觀念的社會本位價值失去了昔日的權(quán)威。個體開始對自身原有的價值觀念產(chǎn)生懷疑，社會價值觀念也難以保持統(tǒng)一，以致于在社會道德生活中呈現(xiàn)出雙重或多元價值標準并存的局面，進而造成道德評價失范、道德相對主義盛行，最終必然導(dǎo)致大學(xué)生道德選擇迷惘和價值取向紊亂?！　?/p>