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1、論曹操詩歌的時(shí)代精神及藝術(shù)風(fēng)格甘肅定西夏釗摘要：曹操詩歌富有建安文學(xué)的時(shí)代精神，他的詩歌反映了漢末動亂的社會現(xiàn)實(shí)及抒發(fā)他統(tǒng)一天下的抱負(fù)和志向，也表現(xiàn)了他求賢若渴的心情和積極進(jìn)取的精神，其詩歌梗概多氣，開一代詩風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：曹操建安文學(xué)悲涼沉雄建安風(fēng)骨引言：建安時(shí)代，是我國文學(xué)史上一個(gè)光輝的起點(diǎn)。從此“文學(xué)的自覺時(shí)代”①開始了。文學(xué)走上了獨(dú)立發(fā)展的新階段。這時(shí)文壇上出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的面貌：俊才云蒸，文體大備，作品豐富，在文學(xué)創(chuàng)作上取得了前所未有的成就。曹氏父子和建安七子等作家以他們輝映古今的文學(xué)成就，開創(chuàng)了一代嶄新的文學(xué)風(fēng)氣，對后世文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響
2、，尤其是曹操的詩歌，開一代詩風(fēng)，在中國文學(xué)史上占有不容忽視的地位。要探究建安文學(xué)，就不能忽視曹操詩歌的時(shí)代精神及藝術(shù)風(fēng)格。１１曹操，舊舞臺上的“白臉”、小說家筆下的“奸臣”、時(shí)評中的“亂世奸臣”，在中國歷史的大舞臺上，是一個(gè)頗有爭議的人物。實(shí)事求是地講，曹操不僅是一個(gè)杰出的政治家，卓越的軍事家，而且在文學(xué)上也有很高的造詣，他和他的兒子曹植、曹丕一道“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，共同開創(chuàng)了建安文學(xué)的新局面，為我國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展興盛作出了杰出的貢獻(xiàn)，留下了不可磨滅的歷史功績。??????據(jù)史書記載：曹操“御軍三十年，……登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章?！笨梢姴懿?/p>
3、詩作應(yīng)該很多，可是由于歷史煙塵的湮滅，曹操的詩作現(xiàn)存僅有20余首，這不能不說是曹操的遺憾、文學(xué)的遺憾、歷史的遺憾。然而就是這僅存的20余首詩歌，卻也能從管窺解曹操詩歌創(chuàng)作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。曹操的詩歌在繼承和發(fā)揚(yáng)古樂府詩歌的基礎(chǔ)上，緣事而發(fā)，推陳出新，雅俗兼顧，沉毅雄邁，峻奇披闔，意境開闊，堪稱雙絕。一曹操詩歌的時(shí)代精神建安文學(xué)是我國最有時(shí)代精神的文學(xué)。這也正是建安文學(xué)超出前代文學(xué)而呈現(xiàn)自己獨(dú)特風(fēng)貌的可貴之處。換言之，體現(xiàn)時(shí)代精神也正是建安文學(xué)的靈魂。在曹操的詩歌中，我們可以體味到建安文學(xué)所特有的時(shí)代精神。建安時(shí)代，是我國歷史上一個(gè)分裂動蕩的歷史時(shí)期。漢代末
4、年，皇權(quán)旁落，戰(zhàn)亂頻仍，群雄割據(jù)，民不聊生，特別是中原黃河流域，軍閥混戰(zhàn)不斷，從中平六年（公元189年）董卓進(jìn)軍洛陽到建安十三年（公元208年）“赤壁之戰(zhàn)”的二十年里，中原黃河流域變成了一個(gè)大屠場。洛陽、長安相繼遭到嚴(yán)重破壞。洛陽周圍“１１二百里內(nèi)，室屋蕩盡，無復(fù)雞犬②”；長安城外“出門無所見，白骨蔽平原”③盡管社會面貌慘不忍睹，曹操詩歌卻能正視現(xiàn)實(shí)社會，反映民生疾苦。曹操現(xiàn)存僅二十多首詩按內(nèi)容大致可分為兩類:1.反映漢末的社會動亂和人民的苦難其作品主要以《薤露行》和《蒿里行》為代表。這類詩現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)．東漢末年，統(tǒng)治階級內(nèi)部外戚和宦官之間的斗爭更加激烈，漢靈帝死
5、后，少帝劉辨繼位，外戚大將軍何進(jìn)為了對抗宦官勢力，密謀召董卓率兵入朝相助，不久謀泄何進(jìn)被宦官所殺。董卓入京后，誅殺大臣，廢少帝，另立劉協(xié)為獻(xiàn)帝，并挾持獻(xiàn)帝遷都長安，百萬群眾也被迫西遷，縱火焚燒了洛陽?！掇缎小肪褪菍@一歷史事實(shí)的記述。作者在描寫董卓焚燒洛陽，強(qiáng)迫洛陽上百萬人民西遷的情形時(shí)寫道：蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。作者“怊悵述情”，詩中真實(shí)地再現(xiàn)了百姓被迫遷往長安時(shí)哭聲載道的慘景，揭露了暴亂者的罪惡，表現(xiàn)了作者對“號泣而且行”的百姓的同情及對這種社會現(xiàn)實(shí)的憤慨?？芍^是悲感填胸，“莽蒼悲涼，氣蓋一世?！雹堋遁锢?/p>
6、行》內(nèi)容與此詩相關(guān)，其原詩為：關(guān)東有義士，興兵討群雄。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系鄯Q號，刻璽在北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。１１董卓的專權(quán)，引起了各地州牧郡守的不滿。漢獻(xiàn)帝初平元年（公元109年），關(guān)東各地州牧郡守紛紛起兵討伐董卓，并推舉袁紹為盟主，進(jìn)兵洛陽。各路軍閥為了保存實(shí)力，他們誰也不肯出賣力氣，因而觀望不前。不久，豪強(qiáng)割據(jù)勢力便開始了一場大混戰(zhàn)，自相殘殺。于建安二年（公元197年）袁術(shù)在壽春稱帝號。初平二年（公元161年）袁紹謀立劉虞做天子，刻作金印。詩的
7、前十句，就記述了這樣的史實(shí)。最后六句，責(zé)揭露了戰(zhàn)亂給人民帶來的巨大災(zāi)難和痛苦。詩人飽蘸著憤怒感情的詩筆，為我們描繪了一幅多么悲慘、凄涼、的歷史畫卷。透過這幅歷史畫卷，我們可以看到，由于連年的征戰(zhàn)，將士的鎧甲不離身，生了蟣虱，百姓大量死亡，累累白骨露在野外，千里之內(nèi)荒無人煙，幸存者寥寥無幾。這是一幅多么蕭條、冷落、荒涼的景象，這與曹植在《送應(yīng)氏》詩中所描寫的“中野何蕭條，千里無人煙”，王粲在《七哀詩》中寫的“出門無所見，白骨蔽平原”的慘景互為印證。看到這些，怎能不使人有“斷腸”之感？這既是作者對苦難人民的同情，對戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)的憤慨，同時(shí)也道出了千千萬萬掙扎在死亡之線
8、上的廣大勞動人民對制造禍亂者無情控訴和
