中國文化概論論文：

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1、中國文化概論論文：中國文化概論課教學(xué)體系和教學(xué)方法改革芻議　　摘要：在中國文化概論的教學(xué)改革中，應(yīng)合理建構(gòu)教學(xué)體系，整合教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)具有中國文化特點(diǎn)等教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)；在教學(xué)方法改革中，要以人文精神開展課程教學(xué)，開展討論式教學(xué)，為學(xué)生提供廣闊的自學(xué)空間，引入現(xiàn)代信息傳播技術(shù)?！　￡P(guān)鍵詞：中國文化概論；教學(xué)體系；教學(xué)方法；改革　　中圖分類號(hào)：G426文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2008)09－0033－02　　中國文化概論已被很多高校漢語言文學(xué)、對外漢語、古典文獻(xiàn)和歷史學(xué)等專業(yè)列入主要課程及大學(xué)生文化素質(zhì)教育公共選修課。實(shí)踐表明，這門課

2、程對于加強(qiáng)大學(xué)生的人文底蘊(yùn)、升華人格、開闊眼界、振奮精神起到積極的作用。但相對于課程的重要性，對中國文化概論教學(xué)的研究卻顯得很薄弱。盡管在不少高校，中國文化概論被列入校級(jí)、省級(jí)甚至國家級(jí)精品課程進(jìn)行建設(shè)，但近年見諸報(bào)刊的對該課程教學(xué)體系和教學(xué)方法研究的文章卻少之又少，本文試圖在這一方面提出一些看法，以求與同仁共同探討?！　∫?、合理建構(gòu)中國文化概論教學(xué)體系　　1.以“中國文化的整體特征和基本精神”統(tǒng)領(lǐng)“中國文化表現(xiàn)形式”的教學(xué)　　盡管全國尚無統(tǒng)一的中國文化概論的教學(xué)大綱，但經(jīng)過多年整合，各高校的大綱內(nèi)容大體接近。其基本要求一般定位為，系統(tǒng)地講授中國文化

3、的生成機(jī)制、表現(xiàn)形式和總體特征，引導(dǎo)學(xué)生全面了解中國文化的知識(shí)和理論，把握中國文化現(xiàn)象的特點(diǎn)，提高對文化現(xiàn)象的分析判斷能力，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握我們民族自身的特點(diǎn)和當(dāng)前的國情。一般地，各高校中國文化概論教學(xué)大綱將課程內(nèi)容分為三大部分，第一部分為中國文化的生成機(jī)制，包括中國文化的歷史地理環(huán)境、植根的經(jīng)濟(jì)土壤和所依托的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。第二部分為中國文化的表現(xiàn)形式。由于對文化結(jié)構(gòu)的理解不同，在第二部分各高校設(shè)置了不同的專題，或生產(chǎn)生活、制度文化、思想觀念與精神文化、語言文字文化，或科學(xué)技術(shù)、制度文化、教育、民俗、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教，或?qū)Ｗ⒂谛膽B(tài)文化，

4、即文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理道德等，都就中國文化各層面的表現(xiàn)形式展開闡述。第三部分為中國文化的整體特征和基本精神。各高?；旧弦彩前催@三大部分依次講授的。　　筆者認(rèn)為，按這三大部分編寫教材也并無不可，因?yàn)榻滩牟粌H是教師教學(xué)的“本”，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的“本”，按這三大部分編寫教材，有助于學(xué)生掌握中國文化的全貌。但教師課堂教學(xué)按這三大部分依次講授，筆者認(rèn)為應(yīng)加以斟酌，需對這三大部分的內(nèi)容進(jìn)行整合，即特別是要對第二、第三部分的內(nèi)容進(jìn)行整合，即把第三部分“中國文化的總體特征和基本精神”等內(nèi)容融入第二部分“中國文化的表現(xiàn)形式”講授，以期在講授中國文化各方面的表

5、現(xiàn)形式時(shí)，融入中國文化的總體特征和基本精神?！　“选爸袊幕目傮w特征和基本精神”等內(nèi)容融入“中國文化的表現(xiàn)形式”講授是必要的也是可行的。必要性有二：一是中國文化博大精深，內(nèi)容浩繁，而中國文化概論課程授課時(shí)數(shù)有限，一般為36～48學(xué)時(shí)。如何在有限的教學(xué)時(shí)數(shù)內(nèi)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量是每位教師都必須面對的問題，這就要求教師對教學(xué)內(nèi)容的處理應(yīng)詳略得當(dāng)。二是“中國文化表現(xiàn)形式”內(nèi)容的教學(xué)需要有一個(gè)靈魂來統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)把中國文化的民族精神貫穿于中國文化各表現(xiàn)形式教學(xué)內(nèi)容中去。如此，才能使中國文化表現(xiàn)形式眾多的內(nèi)容不致有具象式羅列、瑣碎和平鋪直述之感，才能使學(xué)生對中國

6、文化的表現(xiàn)形式有深入的本質(zhì)的理解。中國文化概論課程在校園里之所以深受學(xué)生歡迎，就在于它有助于學(xué)生了解中國文化的知識(shí)和理論，有助于提高文化觀察和評(píng)判的能力，加深對我們民族自身特點(diǎn)和當(dāng)前國情的了解，推進(jìn)中國新文化建設(shè)。以中國文化的整體特征和基本精神為靈魂來統(tǒng)領(lǐng)中國文化各表現(xiàn)形式的教學(xué)，一方面，有利于學(xué)生對中國文化的感悟，另一方面，有利于升華教學(xué)的理論層次和精神境界?！　“选爸袊幕目傮w特征和基本精神”等內(nèi)容融入“中國文化的表現(xiàn)形式”中講授，也是可行的。如在講授中國古代哲學(xué)時(shí)，將中國文化的基本精神融入其中，在講授中國傳統(tǒng)倫理道德時(shí)，將中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值系

7、統(tǒng)融入其中?！　?.加強(qiáng)對中國文化各表現(xiàn)形式特點(diǎn)的教學(xué)　　“有比較才有鑒別”。通過中外文化的比較，找出其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，可使學(xué)生比較全面地掌握中國文化的特點(diǎn)和精神。實(shí)踐證明，中外文化比較，不僅是跨文化教學(xué)的也是本土文化教學(xué)的好方法。只有在了解了某一文化的內(nèi)容和知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，了解其本身區(qū)別于其他文化的特點(diǎn)，才能說對該文化有真正的了解。因此，中國文化特點(diǎn)在教學(xué)中是不能忽視的。中國文化的特點(diǎn)存在于中國文化各表現(xiàn)形式當(dāng)中，在講授中國文化知識(shí)的同時(shí)，不能忽視中國文化各表現(xiàn)形式的特點(diǎn)的教學(xué)。但現(xiàn)行教材在總結(jié)中國文化各表現(xiàn)形式的特點(diǎn)時(shí)，卻常有忽略。以在國內(nèi)現(xiàn)

8、行影響較大的張岱年、方克立主編的《中國文化概論》為例，文中對中國古代教育、史學(xué)、傳統(tǒng)倫理道德、宗教、哲學(xué)等方