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《關(guān)于當(dāng)前國內(nèi)高校油畫教學(xué)的幾點思考論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、關(guān)于當(dāng)前國內(nèi)高校油畫教學(xué)的幾點思考論文..畢業(yè)摘要：當(dāng)下藝術(shù)界開放式、多元化的思想觀念與價值取向為我們營造了自由、寬松的學(xué)術(shù)氛圍。油畫材料的先天優(yōu)勢使它成為國內(nèi)體現(xiàn)當(dāng)下藝術(shù)狀態(tài)的急先鋒，作為國內(nèi)當(dāng)下最活躍的藝術(shù)畫種的油畫，其主力軍與生力軍無疑是全國高校美術(shù)類專業(yè)的師生，因而，可以這樣說，高校師生的油畫教學(xué)與交流應(yīng)該是決定國內(nèi)油畫未來沿革的最重要因素。關(guān)鍵詞：油畫教學(xué)面對這樣一個瞬息萬變的信息社會，面對這樣一個價值觀與審美觀多元化的快餐社會，如何培養(yǎng)出有扎實的文化知識與油畫技能為基礎(chǔ)的獨立意識型人才既
2、是社會對高校美術(shù)教育質(zhì)量的考驗也是迫切要求。筆者以近幾年高校的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)..畢業(yè)，對當(dāng)前高校的油畫教學(xué)談幾點自己的看法。一、關(guān)于高校繪畫專業(yè)學(xué)生的基本文化理論素養(yǎng)提升的問題。高校繪畫專業(yè)學(xué)生（包括藝術(shù)類其他專業(yè)）的基本文化理論素養(yǎng)提升作為備受關(guān)注的敏感問題越來越受到各高校藝術(shù)院系的認同與重視。最近十多年高校招生錄取時文化課的分數(shù)比重明顯在不斷增加，入校后學(xué)校對藝術(shù)理論知識的系統(tǒng)教育也明顯受到重視而不斷改善，這些都是很好的舉措，代表著我們藝術(shù)教育的進步和愈發(fā)成熟。毫無疑問，一個人的文化素養(yǎng)與藝術(shù)認
3、識深度很大程度上決定著藝術(shù)家在藝術(shù)道路上能走多遠，有沒有藝術(shù)生長的可持續(xù)性，尤其在當(dāng)今這樣的信息社會，這一問題顯得更加迫切、更為關(guān)鍵。在我們的高等藝術(shù)院系中，有很大一部分教師由于受到陳舊的教育體系與教育思想的限制，還不能完全意識到這樣一個看似無形修煉的重要性，或者是自己本身這方面就存在很大的缺陷，從而導(dǎo)致教師對學(xué)生的教導(dǎo)或者引導(dǎo)有很大的片面性與局限性。針對這一問題，我們教師必須提高認識、自己給自己補課，要用廣博的藝術(shù)知識和深刻的藝術(shù)見解去影響學(xué)生，引導(dǎo)他們向藝術(shù)的更深層挖掘、探求，這至關(guān)重要，不管對
4、學(xué)生還是教師，只有一顆意識到藝術(shù)博大精深而自己要不斷成長的心才是學(xué)習(xí)與探究的不竭動力，這也能真正體現(xiàn)出教學(xué)相長，其實教學(xué)的過程應(yīng)該做到共同進步的，這樣才是生機勃勃的教與學(xué)、是一種不斷生發(fā)新東西的教學(xué)。具體到我們的油畫教學(xué)的文化素養(yǎng)，筆者認為要做好三方面的學(xué)習(xí)：其一，學(xué)生要熟練掌握中外美術(shù)史知識。外國美術(shù)史對于油畫專業(yè)的學(xué)生來說是必須系統(tǒng)了解的，尤其是歐洲美術(shù)史及進入現(xiàn)代藝術(shù)以后的美國美術(shù)史，特別是要詳盡了解整個架上繪畫的演變歷史，不同流派的畫家要有針對性的單獨分析研究，理解經(jīng)典的藝術(shù)之所以經(jīng)典的緣由
5、，明白經(jīng)典藝術(shù)的一些共性法則，真正理解、學(xué)習(xí)人類留下的優(yōu)秀遺產(chǎn)，同時，它也是我們繪畫道路自我定位的基礎(chǔ)；中國美術(shù)史對于研習(xí)油畫藝術(shù)的東方人筆者覺得更是一個歸宿性的問題，同時制約著我們藝術(shù)的深度與厚度，所幸我們就是在這樣的一種傳統(tǒng)下成長的，這是我們的天然優(yōu)勢與財富，在這樣一個各種文化融合的大背景下，我們沒理由落下這樣一門功課不做，某種意義上說，繼承中華文化的衣缽是中國油畫前行甚至有意義存在的前提條件，東方油畫就要有東方的思維方式才成立。基于上面所說，筆者覺得學(xué)好中國美術(shù)史、了解中華審美文化是第一層次的
6、要求。但是，中外美術(shù)史作為繪畫專業(yè)學(xué)生的核心課程從當(dāng)今的高校教育效果看還不盡理想，很多學(xué)生對美術(shù)史一知半解，很多學(xué)生還停留在應(yīng)付考試這一層次，更別說對美術(shù)史深入挖掘?qū)W習(xí)了，這是一個很嚴峻的問題。因此，對于中外美術(shù)史的考核應(yīng)該嚴格要求，嚴格的程度起碼要保證我們學(xué)生認真透徹的研習(xí)美術(shù)史，這里面可能有點“強權(quán)”的意思，筆者認為一些基礎(chǔ)性的重要課程對于一些認識深度還跟不上的學(xué)生有必要用一些強制高壓的手段讓他們系統(tǒng)掌握，這也是學(xué)校教育的優(yōu)勢之一。另外，老師要通過各種途徑引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)史的興趣，例如，繪
7、畫技巧課恰當(dāng)與美術(shù)史、繪畫巨匠的藝術(shù)理念相結(jié)合，讓學(xué)生充分體會到學(xué)習(xí)之間聯(lián)系的不可或缺等；其二，學(xué)生要有針對性與選擇性的閱讀、了解中外有影響的藝術(shù)理論著作。首先，以馬克思主義哲學(xué)的辨證理論掌握藝術(shù)常識的基本理論及原理，像藝術(shù)概論、藝術(shù)鑒賞之類的課程要細心了解，同時可以嘗試運用一些藝術(shù)規(guī)律與原理去分析美術(shù)史及我們身邊發(fā)生的一些藝術(shù)現(xiàn)象。再有，就是在時間允許的情況下結(jié)合自己的愛好傾向多讀一些經(jīng)典的藝術(shù)理論著作，像中國歷代的畫論、畫評與國外諸如貢布里希的《藝術(shù)發(fā)展史》、《藝術(shù)與錯覺》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，
8、黑格爾的《美學(xué)》，魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰端囆g(shù)與視知覺》、《視覺思維》，沃爾夫林的《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》，克利夫·貝爾《藝術(shù)即有意味的形式》，康定斯基的《點·線·面》、《論藝術(shù)的精神》等都是很有啟迪性的著作。另外，根據(jù)自己的興趣愛好讀一些文學(xué)與哲學(xué)方面的書籍，文學(xué)與哲學(xué)與藝術(shù)思想、藝術(shù)觀念有著密不可分的聯(lián)系，多了解對認識藝術(shù)及完善人格有重要意義；第三，學(xué)生對當(dāng)代世界、尤其是當(dāng)下中國的藝術(shù)狀況要有自己的認識與判斷，要多關(guān)注的發(fā)生在我們身邊的鮮活的藝術(shù)發(fā)生?，F(xiàn)在就是歷史的延續(xù)，對于我們
