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《韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究（可編輯）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究密級分類號編號論文題目學(xué)院、系窒堂皇塹聞籩搔堂隨學(xué)號學(xué)生姓名塞』廑茹指導(dǎo)教師奎仨耋麴撞年月日原創(chuàng)性聲明本人聲明:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得內(nèi)蒙古大學(xué)及其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:指導(dǎo)教師簽名:日期:躺.鄉(xiāng).在學(xué)期間研究成果使用承諾書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,
2、即:內(nèi)蒙古大學(xué)有權(quán)將學(xué)位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機構(gòu)、部門送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤,允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,也可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。為保護學(xué)院和導(dǎo)師的知識產(chǎn)權(quán),作者在學(xué)期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學(xué)。作者今后使用涉及在學(xué)期間主要研究內(nèi)容或研究成果,須征得內(nèi)蒙古大學(xué)就讀期間導(dǎo)師的同意:若用于發(fā)表論文,版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學(xué)方可投稿或公開發(fā)表。指導(dǎo)教師簽名:學(xué)位論文作者簽名:型鰱目期:獬./.參期:塑:笸:一韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究摘要在成長的過程中,常常聽到長輩們講有關(guān)十二生肖的故事。這些
3、故事,在不知不覺中潛移默化地被我們接受,并讓我們將自己和所屬生肖的動物聯(lián)系在了一起。在韓語漢語中有關(guān)十二生肖的詞語十分豐富。本文從十二生肖起源,十二生肖由來,十二生肖詞語所反映的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣,韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較等四個方面,來探討韓語漢語中所蘊含的獨特的生肖文化,并對它們進行了比較研究。關(guān)鍵詞:韓語;漢語;十二生肖;詞語;文化比較:,.,,..,,,,.,:唧::;;;目錄引言第一章十二生肖起源第二章十二生肖由來.十二生肖之選擇?.十二生肖之取數(shù)?.十二生肖之配屬?.十二生肖文化的民族特性第三章十二生肖詞語所反映的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣.人的
4、命運,性格和動物的習(xí)性特點.十二種動物生態(tài)特點和人際關(guān)系的八字配對?第四章韓語漢語的十二生肖詞語及其文化比較.從語言學(xué)的角度上比較.從韓國中國的文化角度上分析?.韓語與漢語生肖詞語及其文化的相同點?.韓語與漢語生肖詞語及其文化的不同點?.韓國獨有,中國沒有?.中國獨有,韓國沒有參考文獻致謝己吉丁目在新的一年到來之際都會有這樣的風(fēng)俗,我們都會想今年是什么“生肖年”,并且把這個動物屬相的性格和象征與一年的命運聯(lián)系在一起。而且,不只把動物屬相與一年的運勢聯(lián)系,也會在占卜個人命運的時候使用。結(jié)婚的時候,會看看相互的屬相是否合適。那么是否看屬相就會知道命運呢在科學(xué)思
5、考方式盛行的現(xiàn)在,人們都認為命運掌握在個人手里的年代,屬相命運說在人的潛意識里又占了一個怎樣的位置因為在成長的過程中,聽了長輩講的很多關(guān)于屬相的故事,我們也會自然的將自己和動物屬相聯(lián)系在一起。所以在自己不經(jīng)意的情況下,將各動物屬相的特性作為自己的一部分都接受了,并且在生活中也會用動物屬相勾勒出自己。這是因為性格在長期的成長的過程中,通過社會,文化氛圍的影響而形成的。假設(shè),就好像在潛意識里經(jīng)常聽各種動物屬相的故事,在不知不覺得的時候,這些內(nèi)容就會潛移默化的像事實一樣被我所接受。在我們風(fēng)俗文化中的社會思想和心理因素跟十二生肖之間通過韓語漢語之間的風(fēng)俗文化蘊藏著
6、的文化差異性進行比較研究。內(nèi)墓直太堂亟±堂位金塞第一章十二生肖起源十干十干:天干是指甲?乙?丙?丁?戊?己?庚?辛?壬?癸和十二支十二支:地支是指:子?丑?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥的字按照上下對齊,就有了每一天的名字了,這樣的使用從三千年前就開始了。從甲骨文上,丙子,癸未,乙亥,丁丑等的字上可以看出來。六十甲子是在炎黃時代的官員制定的,用這個來表示年代是從漢朝年的“丙子開始,約在年以前起源的。在中國,十二支由種動物分配紀年的出現(xiàn)就是十二生肖,稱為生肖,俗稱屬相。關(guān)于十二生肖的最早的文獻是東漢時期的王充編寫的《論衡》中的物勢和言毒篇。在韓國這樣
7、將觀念上的十二種動物形象化,而它的進一步擬人化過程是在韓國唐朝的時候完成的。但是在那之后,十二生肖的給人的印象就很模糊了,十二支的獸首人身像在唐朝的時候流行一時,但是自唐朝以后就出現(xiàn)了長久的斷層,在韓國只有在清朝末年的時候,才有了被做成畫圖屏風(fēng)的例子而已。從中國流傳而來的十二生肖,在韓國,從統(tǒng)一新羅時代以后與文化性背景銜接,一直延續(xù)到現(xiàn)在。統(tǒng)一新羅的墳?zāi)故?高麗的壁畫人物,韓語文字中的記錄著關(guān)于十二生肖像的樣式的轉(zhuǎn)變的原因,十二生肖文化是在儒家思想和佛教等宗教背景的影響下發(fā)生改變的。第二章十二生肖由來看著這些歲時風(fēng)俗,諺語,故事等多種多樣的傳承,涉及廣泛
8、的十二屬相動物,大部分人都會有一個疑問,為什么一定要選擇種動物,因
