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《讓安全成為一種習(xí)慣,讓習(xí)慣變得更安全》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、讓安全成為一種習(xí)慣,讓習(xí)慣變得更安全習(xí)慣的力量是驚人的，養(yǎng)成安全的習(xí)慣將使你更安全。有這樣一個(gè)寓言故事：一位沒有繼承人的富豪死后將自己的一大筆遺產(chǎn)贈(zèng)送給遠(yuǎn)房的一位親戚，這位親戚是一個(gè)常年靠乞討為生的乞丐。這名接受遺產(chǎn)的乞丐立即身價(jià)一變，成了百萬富翁。新聞?dòng)浾弑銇聿稍L這名幸運(yùn)的乞丐：“你繼承了遺產(chǎn)之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答說：“我要買一只好一點(diǎn)的碗和一根結(jié)實(shí)的木棍，這樣我以后出去討飯時(shí)方便一些?！笨梢姡?xí)慣對(duì)我們有著絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月地影響著我們的行為，影響著我們的安全，左右著我們的成敗。一個(gè)人一天的行為中，大約只有5％是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的
2、95％的行為都是習(xí)慣性的。即便是打破常規(guī)的違章，最終可以演變成為習(xí)慣性的違章。根據(jù)行為心理學(xué)的研究結(jié)果：3周以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣；3個(gè)月以上的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣，即同一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)3周就會(huì)變成習(xí)慣性動(dòng)作，形成穩(wěn)定的習(xí)慣。有個(gè)動(dòng)物學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將一群跳蚤放入實(shí)驗(yàn)用的大量杯里，上面蓋上一片透明的玻璃。跳蚤習(xí)性愛跳，于是很多跳蚤都撞上了蓋上的玻璃，不斷地發(fā)叮叮冬冬的聲音。過了一陣子，動(dòng)物學(xué)家將玻璃片拿開，發(fā)現(xiàn)竟然所有跳蚤依然在跳，只是都已經(jīng)將跳的高度保持在接近玻璃即止，以避免撞到頭。結(jié)果竟然沒有一只跳蚤能跳出來——依它們的能力不是跳不出來，只是它們已經(jīng)適應(yīng)了環(huán)境。后來，那位動(dòng)物學(xué)家就在量
3、杯下放了一個(gè)酒精燈并且點(diǎn)燃了火。不到五分鐘，量杯燒熱了，所有跳蚤自然發(fā)揮求生的本能，每只跳蚤再也不管頭是否會(huì)撞痛（因?yàn)樗鼈円詾檫€有玻璃罩），全部都跳出量杯以外。這個(gè)試驗(yàn)證明，跳蚤會(huì)為了適應(yīng)環(huán)境，不愿改變習(xí)性，寧愿降低才能、封閉潛能去適應(yīng)。人都有自己的習(xí)慣：習(xí)慣的思維方式和習(xí)慣的行為方式，自覺或不自覺地按照自己的習(xí)慣在工作、生活、與人交往或是思考問題。安全文化要求組織中的每一個(gè)人都以“安全第一”的方式來思考問題和付諸行動(dòng)。安全文化和群體習(xí)慣，無論是“圍墻內(nèi)”還是“圍墻外”(指相關(guān)方)的，都需要正確的引導(dǎo)，在這個(gè)過程中最高管理層的領(lǐng)導(dǎo)作用是必不可少的?！ ‘?dāng)組織里“按章辦事”成為習(xí)慣，“三思
4、而后行”成為習(xí)慣，安全問題的的確確“優(yōu)先考慮”成為習(xí)慣……時(shí)，一系列“習(xí)慣”的總和所體現(xiàn)出來的力量是驚人的,這正是一個(gè)不斷發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)業(yè)績(jī)的組織所需要的。心理學(xué)巨匠威廉?詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”人就是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，無論我們是否愿意，習(xí)慣總是無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒?dòng)的90％源自習(xí)慣和慣性；事實(shí)上，我們大多數(shù)的日常活動(dòng)都只是習(xí)慣而已，這些習(xí)慣小到啃指甲、握筆姿勢(shì)、說話音量等微不足道的事情，大到關(guān)乎身體健康和安全的事情，比如開車系安全帶，定期進(jìn)行體檢等。對(duì)于組織中的個(gè)人來說，他的工
5、作可能是與人交流，也可能大部分時(shí)間是與機(jī)器打交道，每個(gè)人都會(huì)形成自己的工作習(xí)慣。一個(gè)人工作習(xí)慣的形成或者改變，與他自身的情況以及他所處組織的內(nèi)部環(huán)境密切相關(guān)。習(xí)慣會(huì)無意識(shí)地決定一個(gè)人所作的決策或行動(dòng)，而個(gè)人的決策方式和行為方式往往對(duì)他所在的組織的整體業(yè)績(jī)的好壞起著至關(guān)重要的作用。在安全方面，這種影響會(huì)強(qiáng)烈得多，有時(shí)甚至是致命的或毀滅性的。安全文化的概念是國(guó)際核安全咨詢組(INSAG)在總結(jié)前蘇聯(lián)切爾諾貝利事故的報(bào)告中首次提出的。如今，這個(gè)概念早已經(jīng)超出核工業(yè)界在全世界范圍被廣泛接受和使用。安全文化之所以重要，是因?yàn)樗鼘?duì)行為、態(tài)度和價(jià)值觀有著重要影響，而這些都是實(shí)現(xiàn)良好的安全績(jī)效的重要因素。
6、 習(xí)慣和安全文化在價(jià)值觀和行為規(guī)范等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們對(duì)組織的協(xié)調(diào)發(fā)展起著重要的作用。1、個(gè)體習(xí)慣與群體習(xí)慣 美籍德國(guó)人庫(kù)爾特?盧因(KurtLewin)提出了“群體動(dòng)力理論”。該理論認(rèn)為，—個(gè)人當(dāng)前行為的方向和強(qiáng)度(B)：是—個(gè)人的內(nèi)部動(dòng)力和內(nèi)部特征(P)和當(dāng)時(shí)所處的可感知到的環(huán)境力量(E)相互作用的結(jié)果，可以用函數(shù)式B=f(P，E)來表示。可以設(shè)想，這種行為在P和E的持續(xù)作用下得以較長(zhǎng)時(shí)間保持，則形成習(xí)慣?！ ￡P(guān)于群體中的各種力量對(duì)個(gè)體的作用和影響，盧因及其后繼者通過實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了以下群體動(dòng)力的存在和作用： (1)群體領(lǐng)導(dǎo)方式動(dòng)力。群體的領(lǐng)導(dǎo)方式不同，表現(xiàn)為專制型、民
7、主型、自由放任型，其成員的行為表現(xiàn)也不同。對(duì)若干名10歲左右的男孩所做的試驗(yàn)表明：在專制型群體中，成員的攻擊性言行，引人注目的出風(fēng)頭行為，使用“我”而不用“我們”的頻率，推卸責(zé)任、做給領(lǐng)導(dǎo)看的行為，對(duì)群體活動(dòng)缺乏滿足感等方面，都顯得很突出；在民主型群體中的表現(xiàn)則相反，而且同一個(gè)成員一旦從專制型群體調(diào)入民主型群體，其行為就立即起變化?！ ?2)群體組織形式動(dòng)力。研究人員發(fā)現(xiàn)，在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上被德國(guó)俘虜?shù)拿绹?guó)士兵，反抗情緒和逃跑
