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《淺析《阿q正傳》的思想成就》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、淺析《阿Q正傳》的思想成就陜西師大2009級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)陳亞妮指導(dǎo)教師：《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品，創(chuàng)作于1921年12月至1922年2月，最初在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表。本小說(shuō)通過(guò)對(duì)典型環(huán)境下的典型人物阿Q的人物形象的塑造，深刻地揭露了國(guó)人麻木、愚昧、落后、封建的劣根性。概括起來(lái)，則有下列數(shù)種：一、精神勝利法精神勝利法中，最主要的便是健忘。當(dāng)阿Q被人侮辱和遇到種種傷害時(shí)，不過(guò)片刻，便將它忘卻了，既而若無(wú)其事，接下來(lái)便飄飄然的興奮起來(lái)，這實(shí)在是個(gè)“高妙”的辦法。如在第三章中被假洋鬼子用所謂的哭喪棒打了之后：“拍！
2、拍！拍！”在阿Q的記憶上，這大約算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢地走，將到酒店的門口，早已有些高興了。精神勝利法的第二個(gè)特征：便是自欺欺人式的妄想。就如魯迅所言“中國(guó)人放一個(gè)屁，總要找出些理由來(lái)?！辈诲e(cuò)，阿Q在做錯(cuò)事或受人欺負(fù)，總要找出些理由來(lái)自我安慰，以到達(dá)心理上的平衡。這樣，也就釋然了。如第二章中，阿Q被閑人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭后：“阿Q站了一刻，心里想：‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……’于是也心滿意足地得勝
3、似的走了?！痹俅?，便是自輕自賤了，也是在閑人打了他之后，試看：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸，還不放么？……”他覺(jué)得自己是“第一個(gè)能夠自輕自賤的人”，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元也不是有“第一個(gè)”么？“你算什么東西呢？”還有，便是思維已麻木，分不清是非曲直?！肮?，啪的一聲，似乎確鑿打在自己的頭上了?！彼乃枷搿⑷怏w都麻木了，連棍子是否真的落到他的頭上已無(wú)法準(zhǔn)確感覺(jué)。當(dāng)他碰到小尼姑之后：7“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來(lái)就因?yàn)橐?jiàn)了你！”他想。他思維模糊，已辨不得基本的是非曲折了。二、卑怯的奴性阿Q是喜與人吵嘴
4、打架的，但必估量對(duì)手?？谠G的他便罵，氣力小的他便打。與王胡打架輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假洋鬼子哭喪棒才舉起來(lái)時(shí)，他已伸出頭顱以待了，對(duì)于抵抗力稍微薄弱的小D，則揎拳搖臂地?cái)[出挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)毫無(wú)抵抗能力的小尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳，大肆輕薄，都是他卑怯天性的體現(xiàn)。而最能體現(xiàn)其奴性卑怯的還是三次受審時(shí)的跪：第一次：“……站著說(shuō)！不要跪！長(zhǎng)衫人物都吆喝說(shuō)。阿Q似乎都懂得，但總覺(jué)得站不住，身不由主的蹲了下去，而且終于趁勢(shì)改為跪了?！钡诙危骸按筇蒙系那樾味颊张f。上面仍然坐著光頭老頭子，阿Q也仍然下了跪?！钡谌危骸八搅舜筇茫厦孢€坐著照例的光
5、頭老頭子；阿Q也照例下了跪?！睘槭裁匆?？為什么要跪？反正橫豎都是一死，何況堂上坐著禽獸呢？這就是他標(biāo)準(zhǔn)的欺弱凌強(qiáng)的，兔子一樣卑怯的、奴性的使然。徐旭生曾與魯迅討論中國(guó)人的民族性，結(jié)果說(shuō)中國(guó)人的大毛病是聽天由命與中庸，這毛病大約是由惰性而來(lái)的。魯迅回答他道，這不是由于惰性，是由于卑怯性。遇見(jiàn)強(qiáng)者不敢反抗，便以中庸這些話來(lái)自慰，倘他有了權(quán)力別人奈何他不得時(shí)，則兇殘橫恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。魯迅這句話真可謂是一語(yǔ)中的，一下子打中了中國(guó)人的死穴。三、善于投機(jī)阿Q本來(lái)痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震蕩到未莊，趙太爺父子盤起辮子贊成革
6、命，阿Q看得眼熱，也做起革命黨來(lái)了。但阿Q革命的目的，不過(guò)是為了他自己的利益，對(duì)于革命意義，實(shí)在沒(méi)有絲毫了解。所以，一為假洋鬼子所排斥，就想到衙門告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。于是魯迅說(shuō)：“中國(guó)人都是伶俐人，也都明白中國(guó)雖完，自己的精神是不會(huì)苦的?！薄?這流人永遠(yuǎn)是勝利的，大約也將永遠(yuǎn)存在。在中國(guó)唯有他們最適于生存，而他們生存的時(shí)候，中國(guó)便永遠(yuǎn)免不了反復(fù)著先前的命運(yùn)?！鄙朴谕稒C(jī)成為中國(guó)民族劣根性之一，不惟明清如此，現(xiàn)在又何嘗不是如此。就拿一個(gè)小小的中學(xué)來(lái)說(shuō)吧，剛上任一位校長(zhǎng)，便有些哈巴狗式的教師，不致力于學(xué)習(xí)，不致力于教學(xué)，而是
7、卑躬屈膝，整天和校長(zhǎng)猜拳行令，揣其所好，投之于懷，以博得一個(gè)芝麻主任混混，或者年終得一個(gè)“優(yōu)”“良”之類的東西。本也“無(wú)可厚非”，但當(dāng)此校長(zhǎng)離了這個(gè)職位，或成為一個(gè)普通教師，又來(lái)一位新校長(zhǎng)時(shí)，哈巴狗教師又會(huì)搖頭乞尾于新校長(zhǎng)，更令人想不到的是對(duì)先前提拔過(guò)自己的老校長(zhǎng)——現(xiàn)在的普通教師——見(jiàn)了似三世的仇人，惡語(yǔ)中傷，白眼相加，似乎是不共戴天似的。這種投機(jī)的家伙像一根藤，一日瞄準(zhǔn)了一顆大樹，瞧中機(jī)會(huì)，附之攀援而上，待到有朝一日，此樹被大風(fēng)拔地而起，自己也跟著重重摔在地上。接著，歇口氣，又瞅準(zhǔn)另一棵大樹，又開始同樣的動(dòng)作。此精神實(shí)在令人嘆
8、服，真可謂“生命不息，奮斗不止”??！照我之見(jiàn)，這種劣根性和中國(guó)歷史上的異族統(tǒng)治有關(guān)，中國(guó)自西晉以后，或半部，或全部輪流屈從于異族的鐵蹄之下，由五代十六國(guó)，到遼金元清，我們做人家奴隸大約也有一千多年了吧。當(dāng)異族侵略進(jìn)來(lái)時(shí)，我們種族中間那些忠憤激烈，有
