《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記(6)

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2、這六個(gè)要素來做為一經(jīng)的證序。那么發(fā)起序呢？就是這部《無(wú)量壽經(jīng)》特殊的發(fā)起因緣。那么下面我們請(qǐng)看經(jīng)文：［我聞如是，一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中］，好，我們來看這第一句，第一句是包含著聞成就、信成就、時(shí)成就、佛成就和處成就這五種，首先我聞如是，有的次序可能與這里有所不同，大部份是‘如是我聞’，在這部經(jīng)是調(diào)了下次序，這是一切經(jīng)典所安立的四個(gè)字，這個(gè)安立也來自于佛的一個(gè)開示，佛在涅槃的時(shí)候，在場(chǎng)的四眾弟子都非常悲痛，阿難也同樣是被這種憂傷痛苦所沉浸，就基本上考慮不了其它問題，這時(shí)候另外一個(gè)尊者阿《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記(6)《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記（6）日期:2007

3、-3-7點(diǎn)擊:390次《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記（6）諸位大德比丘，諸位居士同修：請(qǐng)掀開經(jīng)本，大家先看科表第三，現(xiàn)在進(jìn)入這個(gè)十門總啟的最后一個(gè)部分：別解文義，就是對(duì)經(jīng)文的文本、文句進(jìn)行討論，這部經(jīng)從結(jié)構(gòu)上分為三大部份：序分、正宗分和流通分。在正宗分里面又分為四個(gè)大段落，參考古德的一些劃分，把全經(jīng)分為三十六段，那么一一都標(biāo)出哪個(gè)段從什么地方開始，這樣就使得我們的層次結(jié)構(gòu)有一個(gè)明晰的梳理，現(xiàn)在我們討論序分，序分又分證信序和發(fā)起序，證信序主要就是一切經(jīng)典的六種證信，就是信、聞、時(shí)、處、主、眾，用這六個(gè)要素來做為一經(jīng)的證序。那么發(fā)起序呢？就是這部《無(wú)量壽經(jīng)》特殊

4、的發(fā)起因緣。那么下面我們請(qǐng)看經(jīng)文：［我聞如是，一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中］，好，我們來看這第一句，第一句是包含著聞成就、信成就、時(shí)成就、佛成就和處成就這五種，首先我聞如是，有的次序可能與這里有所不同，大部份是‘如是我聞’，在這部經(jīng)是調(diào)了下次序，這是一切經(jīng)典所安立的四個(gè)字，這個(gè)安立也來自于佛的一個(gè)開示，佛在涅槃的時(shí)候，在場(chǎng)的四眾弟子都非常悲痛，阿難也同樣是被這種憂傷痛苦所沉浸，就基本上考慮不了其它問題，這時(shí)候另外一個(gè)尊者阿《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記(6)《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記（6）日期:2007-3-7點(diǎn)擊:390次《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記（6）諸位大德比丘，諸位

5、居士同修：請(qǐng)掀開經(jīng)本，大家先看科表第三，現(xiàn)在進(jìn)入這個(gè)十門總啟的最后一個(gè)部分：別解文義，就是對(duì)經(jīng)文的文本、文句進(jìn)行討論，這部經(jīng)從結(jié)構(gòu)上分為三大部份：序分、正宗分和流通分。在正宗分里面又分為四個(gè)大段落，參考古德的一些劃分，把全經(jīng)分為三十六段，那么一一都標(biāo)出哪個(gè)段從什么地方開始，這樣就使得我們的層次結(jié)構(gòu)有一個(gè)明晰的梳理，現(xiàn)在我們討論序分，序分又分證信序和發(fā)起序，證信序主要就是一切經(jīng)典的六種證信，就是信、聞、時(shí)、處、主、眾，用這六個(gè)要素來做為一經(jīng)的證序。那么發(fā)起序呢？就是這部《無(wú)量壽經(jīng)》特殊的發(fā)起因緣。那么下面我們請(qǐng)看經(jīng)文：［我聞如是，一時(shí)佛住王舍城耆阇崛

6、山中］，好，我們來看這第一句，第一句是包含著聞成就、信成就、時(shí)成就、佛成就和處成就這五種，首先我聞如是，有的次序可能與這里有所不同，大部份是‘如是我聞’，在這部經(jīng)是調(diào)了下次序，這是一切經(jīng)典所安立的四個(gè)字，這個(gè)安立也來自于佛的一個(gè)開示，佛在涅槃的時(shí)候，在場(chǎng)的四眾弟子都非常悲痛，阿難也同樣是被這種憂傷痛苦所沉浸，就基本上考慮不了其它問題，這時(shí)候另外一個(gè)尊者阿《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記(6)《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記（6）日期:2007-3-7點(diǎn)擊:390次《佛說無(wú)量壽經(jīng)》講記（6）諸位大德比丘，諸位居士同修：請(qǐng)掀開經(jīng)本，大家先看科表第三，現(xiàn)在進(jìn)入這個(gè)十門總啟的最后

7、一個(gè)部分：別解文義，就是對(duì)經(jīng)文的文本、文句進(jìn)行討論，這部經(jīng)從結(jié)構(gòu)上分為三大部份：序分、正宗分和流通分。在正宗分里面又分為四個(gè)大段落，參考古德的一些劃分，把全經(jīng)分為三十六段，那么一一都標(biāo)出哪個(gè)段從什么地方開始，這樣就使得我們的層次結(jié)構(gòu)有一個(gè)明晰的梳理，現(xiàn)在我們討論序分，序分又分證信序和發(fā)起序，證信序主要就是一切經(jīng)典的六種證信，就是信、聞、時(shí)、處、主、眾，用這六個(gè)要素來做為一經(jīng)的證序。那么發(fā)起序呢？就是這部《無(wú)量壽經(jīng)》特殊的發(fā)起因緣。那么下面我們請(qǐng)看經(jīng)文：［我聞如是，一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山中］，好，我們來看這第一句，第一句是包含著聞成就、信成就、時(shí)成就

8、、佛成就和處成就這五種，首先我聞如是，有的次序可能與這里有所不同，大部份是‘如是我聞’，在這部經(jīng)是調(diào)了下次序，這是一切經(jīng)典