從水的品性看現(xiàn)代大學精神.doc

《從水的品性看現(xiàn)代大學精神.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。

1、從水的品性看現(xiàn)代大學精神　　摘要：大學精神是高等學校的辦學理念和價值追求，是大學文化的精髓，是大學賴以生存的支柱和動力。通常學術界對大學精神的理解為：學術自由、學校自治、教授治校、教學與科研相統(tǒng)一等等。大學精神應關注人的精神的培育和發(fā)展，乃至對一所學校、對傳承人類文化和精神發(fā)展的關懷和使命感。因此，現(xiàn)代大學精神更應加關注培養(yǎng)學生精神品質?！　￡P鍵詞：上善若水；水的品性；大學精神　　　　隨著我國改革開放的不斷深入，對大學精神的研究受到越來越多學者的關注。筆者認為，從個人角度分析，“精神”就是其自身的“魂”，一個人如果連自己的“魂”都丟掉了，其軀干就如行尸走肉。作為培養(yǎng)高級人才的場所——大學來說

2、，大學精神也是其自身前進、發(fā)展的靈魂。我國進入發(fā)展的關鍵時期，大學的改革也在如火如荼地進行著，大學精神是指引大學發(fā)展的指南針，因此，如何定位大學的這一指南針是值得我們去分析的。　　　　一、淺析大學精神　　　　1.大學精神的內涵　　目前，對大學精神的界定還沒有一個權威性的定論，不同的學者從不同的立場、不同的角度加以闡述，可謂仁者見仁、智者見智。　　大學精神不是一個簡單的概念，他是既抽象又具體，之所以抽象，是因為它隱含于大學人所具有的理念、理想和價值追求之中；之所以具體，是因為它是大學人在辦學過程中表現(xiàn)出來的一定的活力和心理狀態(tài)。我們可以給大學精神作以下界定，即所謂大學精神是指，大學在發(fā)展

3、過程中經過長期的積淀、選擇、提煉、發(fā)展而形成的相對穩(wěn)定的價值體系和規(guī)范體系，以及其表現(xiàn)出來的心理定式和狀態(tài)式［1］。　　大學精神是大學的靈魂，是反映大學歷史傳統(tǒng)、文化品位、特征面貌的一種精神文化形態(tài)，是大學在長期的文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的，并為大學人所認同的一種價值觀念體系和群眾意識。它既體現(xiàn)大學的辦學理念、辦學方向、辦學宗旨、校園文化，又體現(xiàn)大學人的奮斗目標和價值追求，并且融一個民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)與時代精神于一體，成為大學生生不息、發(fā)展壯大的精神源泉和動力［2］。　　2.現(xiàn)代大學精神的演變　　現(xiàn)代大學最早始于1810年洪堡創(chuàng)辦的柏林大學。其首任校長費希特在就職演說時就闡明

4、了柏林大學的基本精神。“這所大學的教學和科研以追求真理為主旨，它不是根據政府一時的政治利益和黨派、教派的狹隘眼光來安排自己的教學和科研。恰恰相反，這所大學是以國家和民族的長遠利益，以人類進步和人的完善發(fā)展，以自由探索真理為辦學主旨?！豹ァ　≈袊髮W精神是隨著近代大學制度的引入而萌生和發(fā)展的。20世紀20年代蔡元培倡導“兼容并包”、“學術獨立、思想自由”，30年代梅貽琦先生提出的“通才教育、教授治校和學術自由”是中國近代大學精神的典范。蔡元培倡導4“兼容并包主義”認為“大學者，囊括大典網羅眾家之學府也?！彼麑Ρ贝髮嵭懈锕识π?，提出的辦學理念是“仿世界各學府之通例，循‘思想自由’原則，取兼容并

5、包主義。”奠定了北大“兼容并包，海納百川”的傳統(tǒng)。清華前身清華學堂，是由“庚子賠款”創(chuàng)辦的留美預備學校，早期校長唐國安、周詒春就重視學生品格、注重培養(yǎng)“清華精神”。周詒春提出“德智體”三育并進的教育方針。1914年提出以“自強不息、厚德載物”為校訓，并日益凝練成為清華的傳統(tǒng)精神［3］.五四運動使“民主”與“科學”逐漸被人們所認識，于是在中西文化交流與融合的過程中，每一所中國的大學都逐漸增強了科學意識，形成了科學精神。如“求是”是浙江大學的校訓，這是竺可楨在1936年任該校校長時所制定的校訓。　　中國大學精神，可謂歷史悠久，內涵豐富。中國近代大學已經在繼承中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和古代辦學經驗的

6、基礎上，吸收和融合了西方先進的文化和辦學理念而逐步形成并發(fā)展起來了?？上В瑥慕詠?，中國大學是處于列強侵略、社會動蕩、政權更迭、社會變革的環(huán)境之下；解放前，中國大學又受到了國民黨政府的干涉。1927年，蔣介石提出的“黨化教育”、“三民主義教育”，在大學里實行訓導制度，使大學完全失去了辦學的自主權，成為國民黨的統(tǒng)治工具。新中國成立之初，中國大學以蘇聯(lián)大學模式為藍本對舊的高等教育進行社會主義改造。一方面，使大學為新中國建設做出了突出貢獻；另一方面，在一定程度上也否定了大學精神中相當多的積極內容。特別是十年“文革”，更是把大學精神破壞殆盡，使大學教育遭受了空前的浩劫。所有這些都成為中國大學精神發(fā)展

7、的主要制約因素。［4］　　隨著改革開放的深入，隨著社會的不斷進步，人們對大學精神提出了新的一些要求，加入了“創(chuàng)新、發(fā)展、和諧”等因素。分析了“上善若水”中水的品性，縱觀了我國大學精神的演變之后，筆者認為，我們可以從水的品性中挖掘我國現(xiàn)代大學精神。　　　　二、從水的品性分析大學精神　　　　我國有著悠久的傳統(tǒng)文化，對于“精神”的研究也有著很長久的歷史。古人認為，“精神”也就是一種“品質”或“品性