從心理看現(xiàn)代建筑“精神”

《從心理看現(xiàn)代建筑“精神”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、從心理看現(xiàn)代建筑“精神”【摘要】本文從二十世紀上半“國際主義”風格建筑的弊端的原因分析，得出建筑更需要精神方面的結(jié)論；從格式塔心理學(xué)中“形”的定義出發(fā)，分析客體（建筑）與主體（人）之間的互動關(guān)系；得出建筑作為客體應(yīng)該如何滿足主體人的需求；借用心理學(xué)家馬斯洛的研究成果“人的需求層次論”對人的需求進行分類，并指出在人對建筑的需求也是類似的，在滿足了基本的物質(zhì)需求后即會向更高的精神層次邁進；借用前蘇聯(lián)心理學(xué)家巴甫洛夫?qū)θ说纳窠?jīng)類型分類，得出不同的人在性格行為喜好上的差異；探討建筑在空間、形式等方面應(yīng)予以作出的呼應(yīng)；最終得出結(jié)論:建筑作為人類的產(chǎn)品不僅提

2、供物質(zhì)上的使用功能，更承載了人的精神寄托。　　【關(guān)鍵詞】建筑；心理；精神　　Fromapsychologicalvieodernarchitecture"spirit"　　MaJun-tao1,Ouyangzhe2,ZhouQiu-guo3　　(1.QingdaoInstituteofTechnologyQingdaoShandong266033;　　2.QingdaoConstructionGroupQingdaoShandong266000;　　3.YantaiConstructionGroupYantaiShandong264000)

3、　　【Abstract】Inthispaper,halfofthet"stylearchitectureofthedraGestaltpsychology,"form"definition,analysisoftheobject(building)ain(people)theinteractionbeteettheneedsofthemainpeople;borroanneeds"classificationofhumanneeds,andpointedoutthatpeopleConstructiondemandisalsosimilarint

4、hebasicmaterialneedsmetassoonovetoahigherspirituallevel;borroerSovietpsychologistPavlovonthenervoustypeclassification,differentpeopleetoactincharacterpreferencedifferences;ofconstructioninspace,form,etc.shouldbemadetoecho;ultimatelyconcluded:Buildingahumanproductnotonlyprovid

5、esmaterialtousefeatures,butalsohostsaspiritualperson.　　【Keywords】Construction;Psychology;Spirit　　1.建筑現(xiàn)狀　　眾所周知,二十世紀上半葉，功能主義是建筑理論領(lǐng)域內(nèi)的主導(dǎo)理論，那是一種時代的產(chǎn)物。它產(chǎn)生的原因：一是經(jīng)濟的發(fā)展社會進入工業(yè)時代；二是戰(zhàn)后大量建筑的客觀需求。但是,生硬、冷漠、缺少人情味的建筑空間，整齊劃一的“國際主義建筑”式方盒子，引起了陣陣的批評之聲。到二十世紀下半葉，人們對建筑的認識逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在人們意識到，現(xiàn)代建筑缺乏的是建筑功

6、能的另一個方面，即建筑對于人的精神上的滿足。　　在當時物質(zhì)條件匱乏的情況下，人們首先要為解決自己物質(zhì)上的需求而努力。但，在今天物質(zhì)較為豐富的情況下，我們更應(yīng)重視人類的更高層次的需求——精神上的滿足。我們應(yīng)該看到，人不僅是建筑的設(shè)計者，而且是建筑的使用者與觀賞者。人與建筑的緊密關(guān)系不僅指出了建筑對于人的本質(zhì)功能——使用，同時指出了建筑對人精神方面的作用——欣賞。在如今一個旨在滿足物質(zhì)需求的商業(yè)社會中，創(chuàng)造一種能夠滿足心理需要的建筑是十分必要的。這一“精神化”的過程本應(yīng)是現(xiàn)代社會的主要議題之一。然而，卻一直為人們所忽略?！　?.人對建筑的需求分析　　

7、我們知道決定人情緒的因素有二，一是視覺對象本身，二是人的文化背景。這從格式塔心理學(xué)中可以看得出；在格式塔心理學(xué)中，“形”既不是指一般人所說的外物的形狀，也不是一般藝術(shù)理論中籠統(tǒng)指的形式，而是指經(jīng)由知覺活動組織過的經(jīng)驗中的整體，也就是說，任何“形”都是知覺進行了積極組織或建構(gòu)的結(jié)構(gòu)或功能，而不是客體本身就有的。所以，格式塔認為美的感受并不是簡單的孤立的情緒，它是一種感覺、聯(lián)想、回憶、沖動和知覺等等的集群，回蕩于整個存在之中，抽掉任何一個要素，都會破壞這個整體?！　∮纱宋覀兛梢钥闯鼋ㄖτ诓煌娜藖碚f是不同的，人的需求極其復(fù)雜，對于人需求的多樣化，建

8、筑應(yīng)如何應(yīng)對呢？建筑應(yīng)當在物質(zhì)和精神、生理和心理等諸方面滿足人們的需求；任何物質(zhì)環(huán)境給予人的意向和感受都會在它們的情感、心理或潛意識中作