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1、英漢習(xí)語(yǔ)的文化差異及其翻譯204512柳盼200407192摘要:英漢兩個(gè)民族的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、歷史典故等方面存在的差異,使英漢習(xí)語(yǔ)呈現(xiàn)出不同的民族形式,滲透著不同的民族文化氣息。在翻譯時(shí),要提高習(xí)語(yǔ)翻譯的質(zhì)量,必須研究?jī)煞N文化的異同,增進(jìn)雙語(yǔ)文化的知識(shí),提高對(duì)文化內(nèi)涵的理解與表達(dá)能力。關(guān)鍵詞:習(xí)語(yǔ);文化差異;翻譯習(xí)語(yǔ)是某一語(yǔ)言在使用過程中形成的獨(dú)特的固定的表達(dá)方式，包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、典故等。英漢語(yǔ)言中都擁有大量的習(xí)語(yǔ)。習(xí)語(yǔ)具有形象、簡(jiǎn)練、寓意深刻、機(jī)智幽默等特點(diǎn)。換句話說，習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，因而習(xí)語(yǔ)在體現(xiàn)語(yǔ)言的文化
2、差異上，比其它語(yǔ)言成份更具有典型性、代表性?！ ∫?、英漢習(xí)語(yǔ)的文化差異 1.生存環(huán)境的差異其中很多不乏本國(guó)人們生活環(huán)境或本土人都熟知的事情，本土人無(wú)疑能明白其中的內(nèi)涵，而外國(guó)人就不知所云。例如：英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海的英國(guó)漁業(yè)十分發(fā)達(dá)，因而，英語(yǔ)中出現(xiàn)了大量有關(guān)航海的習(xí)語(yǔ)。如：adropintheocean“滄海一粟”；plainsailing“一帆風(fēng)順”；keepone’sheadabovewater“奮力圖存”；betweenthedevilanddeepsea“進(jìn)退兩難”。而中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的大國(guó)，因此成語(yǔ)與習(xí)語(yǔ)
3、很大一部分與農(nóng)業(yè)有關(guān)。例如：“瑞雪兆豐年、”“枯木逢春、”“拔苗助長(zhǎng)、”“順藤摸瓜、”“撿了芝麻，丟了西瓜”等等?！ ?.風(fēng)俗差異英漢兩個(gè)民族的習(xí)俗差異表現(xiàn)在不同的生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式甚至生態(tài)環(huán)境上。這一點(diǎn)從兩個(gè)民族的人們對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度上可見一斑。兩個(gè)民族都有養(yǎng)狗的習(xí)慣，但在中國(guó)，人們從心理上討厭這種動(dòng)物。因此，漢語(yǔ)中與“狗”有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大多含有貶義，如：“狗腿子”、“狗眼看人低”、“狼心狗肺、”“狗急跳墻、”“喪家之犬”。由此可見中國(guó)人對(duì)狗討厭之至，對(duì)狗沒有任何贊美之意。 然而，對(duì)西方人而言，狗既可以看門或打獵，也可以視作人類的寵物、
4、朋友或伴侶?？梢姟肮贰痹谖鞣饺说膬r(jià)值觀念中是一種為人鐘愛的動(dòng)物，是“忠實(shí)”的象征。英語(yǔ)中帶“狗”的詞語(yǔ)多含褒義，其中既有Loveme,lovemydog.（愛屋及烏）；atopdog(優(yōu)勝者，左右全局的人)；agaydog(快活人)；aseadog(老練水手)；awaterdog(水性好的人)；tohelpalamedogoverastile(助人于為難)的真情流露，也有Youarealuckydog.（你真幸運(yùn)）的由衷贊嘆。如此看來(lái)，漢語(yǔ)中狗的形象與英語(yǔ)中狗的形象差距實(shí)在太大了，這在英漢習(xí)語(yǔ)的互譯上造成一定困難。如將“痛打落水狗”譯成
5、“beatadoginthewater”，而無(wú)上下文釋義的話，不但不能傳達(dá)漢語(yǔ)的本意，而且可能在英語(yǔ)讀者中引起與原意不符的感受。當(dāng)然就談不上使譯語(yǔ)讀者有相同的感受?？梢娏私夂驼莆樟?xí)語(yǔ)背后體現(xiàn)的社會(huì)習(xí)俗是非常必要的?！ ?、宗教信仰不同宗教對(duì)各民族的歷史發(fā)展中有著重大的影響，因此有些習(xí)語(yǔ)帶有深厚的宗教色彩。英國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)深受希臘、羅馬和基督教文化的影響，而對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生重大影響的是佛教和道教。宗教信仰上的差異在習(xí)語(yǔ)上也有明顯的反映，例如：asoldasAdam直譯是“與亞當(dāng)一樣老”，因?yàn)閬啴?dāng)是最早的人類，這一習(xí)語(yǔ)譯為“很久以前的、極古老
6、的”；nottoknowsomeonefromAdam從字面意義上來(lái)看是“不知道某人與亞當(dāng)有什么區(qū)別”，同樣，由于亞當(dāng)是人類歷史上的第一位，沒有什么人見過他。所以，這個(gè)習(xí)語(yǔ)的意思就成了“完全不知道（他是什么人）”；toraiseCain譯為“若惱該隱，大發(fā)脾氣，找麻煩”。亞當(dāng)和夏娃的長(zhǎng)子該隱是個(gè)性情狂暴、容易發(fā)怒的人，由于耶和華看中了亞伯的供物，而沒有看中他的，該隱為此嫉妒，殺死了弟弟亞伯，成為世界上第一個(gè)謀殺者，因此該習(xí)語(yǔ)表示“大發(fā)雷霆”；Godhelpsthosewhohelpthemselves.“自助者天助?！币鉃樯系蹘椭灾?/p>
7、人?！ ∥鳚h末年佛教傳入中國(guó)，漢語(yǔ)里便隨之出現(xiàn)了一些來(lái)自佛教或與其有關(guān)的習(xí)語(yǔ)。如：“一塵不染”、“不二法則、”“五體投地、”“現(xiàn)身說法、”“回頭是岸、”“借花獻(xiàn)佛、”“在劫難逃、”“大慈大悲、”“不看僧面看佛面、”“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳、”“跑的了和尚跑不了廟?！蓖瑯?，道教對(duì)我國(guó)文化也有很大的影響，漢語(yǔ)中有一些習(xí)語(yǔ)直接或間接源自道教。如：“靈丹妙藥、”“脫胎換骨、”“回光返照、”“道高一尺，魔高一丈、”“泥菩薩過河，自身難保、”“八仙過海，各顯神通?！庇秩?，同樣是afterlife一詞，中文意為“來(lái)生”、或“來(lái)世”，指人的生死輪回；而
8、西方基督教無(wú)此概念，所以其英文含義為“人死后的那段時(shí)光?！薄 ?、歷史典故英漢兩種語(yǔ)言中還有大量由歷史典故形成的習(xí)語(yǔ)，這些習(xí)語(yǔ)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，意義深遠(yuǎn)，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯的。如“東施效顰”、“名落
