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《建筑美學(xué)論文印度泰姬陵》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、印度泰姬陵——一滴愛的淚珠摘要：泰姬陵是莫臥爾王朝第五代皇帝沙阿·杰汗為他的寵后泰姬·瑪哈爾修建的，它是伊斯蘭建筑的代表作，融合了波斯風(fēng)格和印度教風(fēng)格，是世界七大建筑奇跡之一。其和諧完美的布局、獨(dú)特的藝術(shù)裝飾和色彩的幻化，構(gòu)造了這個(gè)宏偉壯觀，美麗優(yōu)雅的古典印度建筑。關(guān)鍵字：伊斯蘭風(fēng)格，凄美愛情，裝飾元素，對(duì)稱，色彩印度泰姬陵是世界聞名的印度伊斯蘭建筑的代表作，位于離新德里200多公里的阿格拉城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。它始建于1632年，到1653年才完工，工期長(zhǎng)達(dá)22年，動(dòng)用幾萬(wàn)工人，耗資巨大。泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人稱為人間建筑的奇跡。印度詩(shī)翁泰戈?duì)栒f(shuō)，泰姬陵象“
2、一滴愛的淚珠”。1.誕生文化背景11世紀(jì)，阿拉伯人占領(lǐng)地區(qū)的印度文化在各個(gè)方面都伊斯蘭化了，建筑也受伊斯蘭教建筑的影響，脫離了古老的傳統(tǒng)，接近中亞和伊朗，呈現(xiàn)出新的面貌。印度教建筑從遠(yuǎn)處總體觀察，輪廓模糊不清、紛亂不清，但它有豐富細(xì)致的三維細(xì)部。伊斯蘭教建筑與此相反，輪廓起伏清晰，有著幾何紋樣裝飾的二維彩色圖案。由于伊斯蘭教不崇拜偶像，在清真寺中沒有雕像和壁畫，其內(nèi)部空間明亮、開放。隨著伊斯蘭教在印度的不斷傳播，上述兩種截然相反的建筑藝術(shù)逐步相互融合。統(tǒng)治者使用當(dāng)?shù)毓そ?，甚至原有建筑的材料。就如我們現(xiàn)在所說(shuō)的蒙塔茲·瑪哈爾。在沙阿·杰汗時(shí)期（1627-1658）印度建筑臻于完美
3、，建筑風(fēng)格的融合也趨于完美，建造了人間建筑奇跡之美稱的泰姬陵。泰姬陵大門的內(nèi)凹拱門是波斯風(fēng)格的，其上的透空?qǐng)A頂（chnatri）卻是印度教的風(fēng)格。這種建筑藝術(shù)加強(qiáng)了裝飾技巧和追求豪華奢侈的傾向，建筑宏偉壯觀，優(yōu)雅美麗，經(jīng)過(guò)金飾玉鑲的白色大理石已成為慣用的材料。2.凄美的白色戀曲泰姬·瑪哈爾，原名阿留曼·巴努·貝居姆，封號(hào)蒙塔茲·瑪哈爾，即宮殿之光。蒙塔茲·瑪哈爾，入宮19年，與國(guó)王沙阿·杰汗形影不離，在生下第14個(gè)孩子后死去。死訊傳來(lái)，杰汗竟然一夜白頭。臨終前向皇上要求了4個(gè)承諾，其中一項(xiàng)便是為她建造一座人人可瞻仰的美麗陵墓。國(guó)王杰汗傷心至極，為了寄托對(duì)她的思念，他開始興建他的
4、最偉大的工程、也是歷史上在她的名義下的最著名的建筑之一——泰姬·瑪哈爾陵。國(guó)王杰汗的兒子在他晚年篡位奪權(quán)，并將他囚禁于阿格拉堡內(nèi)，甚至不讓他看到泰姬陵。據(jù)說(shuō)，每晚只能透過(guò)一塊大水晶石的折射，凝望數(shù)公里外的陵墓。3.獨(dú)特的建筑特色泰姬陵，這座雪白的陵墓和它的基座屹立在巨姆河邊，與之形成對(duì)比的是河畔紅色砂巖的擋土墻和兩座相對(duì)稱的三重穹頂建筑——東面的客房和西面的清真寺，這種對(duì)比手法首次使用于伊特提馬德·道拉墓。整座建筑由一座橋?qū)⑵渑c河對(duì)岸對(duì)稱的沙阿·杰汗自己的黑色大理石陵墓連接起來(lái)。泰姬陵那無(wú)與倫比的主體建筑體量巨大，將胡馬雍墓的每個(gè)細(xì)節(jié)部匯集成精華。平面上，那些早期的陵墓南面的“
5、緬·薩拉伊”可能僅僅是象征性的，但他妨礙了輻射對(duì)稱性。泰姬陵的建筑師采用這樣一種方法以保持對(duì)稱性，即把“緬·薩拉伊”融入整體設(shè)計(jì)。此外，南立面后面那座真正的“緬·薩拉伊”有通向墓穴的樓梯，并設(shè)置在沿花園長(zhǎng)向的最重要的軸線盡端。立面上，胡馬雍墓的四座“查哈·塔奇”以一種與穹頂和皮什達(dá)克的關(guān)系更具邏輯性的形式呈現(xiàn)出來(lái)，而“卡垂”（拉向穹頂，但仍在下面的“八座天國(guó)”的正上方）加強(qiáng)了一種上升的金字塔效果。建筑的藝術(shù)水平很高，集中了印度、中東及波斯的藝術(shù)特點(diǎn)。整座建筑體形雄渾高雅，輪廓簡(jiǎn)潔明麗。由于它坐落在具有一片常綠的樹木和草坪的陵園內(nèi)，在碧空和草坪之間，潔白光亮的陵墓更顯得肅穆、端莊
6、、典雅。4.完美的裝飾元素4.1穹頂：碩大的疊澀雙層穹頂從它高大的鼓座上急劇的向外隆起，是印度最接近于古爾·阿米爾的穹頂，人們可以因?yàn)樗菬o(wú)與倫比的外部比例而忽略其內(nèi)部巨大而空曠的空間。詩(shī)人尼扎米（Nizami）說(shuō)這座宮殿“掩映在與空氣和諧一致的面紗里”，它的穹頂“閃閃發(fā)亮像面鏡子…里面是太陽(yáng)外邊是月亮”，它一天之中呈現(xiàn)出三種顏色——藍(lán)色，黃色和白色。泰姬陵那些半透明的大理石，很多未經(jīng)修飾，賦予它那些唄被尼扎米認(rèn)為是屬于豪瓦爾納格的特性。4.2阿拉伯圖案：泰姬陵柔和的、抽象的色彩阿拉伯圖案被限定在拱券的拱肩上使用，刻在黑色大理石上的長(zhǎng)長(zhǎng)的《古蘭經(jīng)》銘文構(gòu)成的板帶環(huán)繞在“皮什達(dá)克
7、”和所有拱券上。在“依旺”和拱頂里面用浮雕雕出結(jié)晶體網(wǎng)狀拱頂或淺淺的“穆克納斯”形式。4.3護(hù)墻板：建筑內(nèi)外都圍以一種連續(xù)的護(hù)墻板，護(hù)墻板上有浮雕刻制的花木。環(huán)繞著墓塔用“皮爾特拉·杜拉”雕著同樣的花木，它們從地上的墳冢中生長(zhǎng)出來(lái)并使之得以美化；在外面，那些外圍建筑也有相似的紅色砂巖護(hù)墻板。5.巧妙的構(gòu)造布局泰姬陵占地甚廣，由前庭、正門、蒙兀兒花園、陵墓主體以及兩座清真寺所組成。陵墓門頂城墻上及四周共22個(gè)印度風(fēng)格的穹形建筑標(biāo)志著泰姬陵修建22年，主殿四角都有圓柱形高塔一座，特別的地方是每座
