《洗冤集錄》下的宋代法醫(yī)學(xué)的研究

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1、《洗冤集錄》下的宋代法醫(yī)學(xué)的研究1、相關(guān)定義1.1、()法醫(yī)學(xué)鑒定基本概念首先要搞清楚法醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵與外延,然后才能確切地界定法醫(yī)學(xué)鑒定。目前,對(duì)法醫(yī)學(xué)比較權(quán)威的定義是:法醫(yī)學(xué)是以醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)及其他自然科學(xué)的理論和技術(shù),研究和解決法律上有關(guān)問(wèn)題的一門醫(yī)學(xué)科學(xué)法醫(yī)學(xué)有以下分枝學(xué)科。1、法醫(yī)病理學(xué):是應(yīng)用病理解剖學(xué)的原理和方法,來(lái)解決有關(guān)法律問(wèn)題的學(xué)科一般是以尸體為研究對(duì)象,主要解決有關(guān)死亡原因、死亡方式、死亡時(shí)間和尸體個(gè)人識(shí)別等方面的問(wèn)題。2、臨床法醫(yī)學(xué):是以活體為對(duì)象,以臨床技術(shù)為主要方法研究人體傷、

2、殘、病、勞動(dòng)能力、性別、年齡、性行為、強(qiáng)奸、妊娠、分娩、墮胎、虐待、酩酊狀態(tài)、詐病、造作傷等問(wèn)題。3、法醫(yī)物證學(xué)指對(duì)案件的真實(shí)情況有證明作用的與人身有關(guān)的痕跡和物品進(jìn)行檢驗(yàn)的學(xué)科。4、法醫(yī)化學(xué):又稱法醫(yī)毒物分析。主要是研究從生物檢材中分離和鑒定毒物問(wèn)題的學(xué)科。5、法醫(yī)精神病學(xué):又稱司法精神病學(xué),是應(yīng)用現(xiàn)代精神病學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法,對(duì)人類違法或犯罪行為與精神狀態(tài)的關(guān)系進(jìn)行研究并為法律服務(wù)的一門科學(xué)。主要研究并鑒定人的行為能力、責(zé)任能力和精神狀態(tài)有關(guān)的法律問(wèn)題。以上是五個(gè)法醫(yī)學(xué)經(jīng)典的分支學(xué)科,也是法醫(yī)學(xué)的

3、基本內(nèi)涵和外延,法醫(yī)學(xué)鑒定也是以上述五個(gè)方面為主要內(nèi)容進(jìn)行的鑒定,傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,法醫(yī)學(xué)鑒定指法醫(yī)學(xué)鑒定人將政法機(jī)關(guān)交驗(yàn)的民事或刑事案件材料(人或物),運(yùn)用法醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)檢驗(yàn)后,對(duì)偵查、審判工作中所發(fā)生的疑問(wèn)作出確定的結(jié)論。這一定義是采用啟動(dòng)主體、實(shí)施主體、活動(dòng)領(lǐng)域與活動(dòng)目的的”四要素”定義方法來(lái)界定”法醫(yī)學(xué)鑒定”,長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)法醫(yī)學(xué)鑒定界之所以采用這種司法機(jī)關(guān)委托論或者公權(quán)單邊委托論,是與我國(guó)司法體制、審判方式緊密相聯(lián)的,但隨著我國(guó)司法改革的發(fā)展以及司法鑒定觀念的轉(zhuǎn)變,筆者認(rèn)為法醫(yī)學(xué)鑒定是法醫(yī)學(xué)鑒定人

4、運(yùn)用參見最高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。參見最高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。參見最高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。參見最高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。參見最高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。參見最高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。參見最

5、高人民法院司法行政廳:《實(shí)用法醫(yī)學(xué)名詞解釋》,人民法院出版社1991年第3版。法醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能依法對(duì)涉及訴訟活動(dòng)中存在的待證事實(shí)進(jìn)行鑒別與判定的科學(xué)實(shí)證活動(dòng),即”三要素”定義方法,包含實(shí)施主體、活動(dòng)領(lǐng)域和活動(dòng)目的三要素,辯論點(diǎn)最大特點(diǎn)是以鑒定結(jié)論是否最終進(jìn)入司法領(lǐng)域來(lái)判斷的,凡是能夠最終進(jìn)入司法領(lǐng)域與法醫(yī)學(xué)有關(guān)的鑒定都是法醫(yī)學(xué)鑒定。與司法鑒定服務(wù)領(lǐng)域論相對(duì)應(yīng)此理論也可以稱”法醫(yī)學(xué)鑒定服務(wù)領(lǐng)域論”。1.2、相關(guān)概念介紹本次研究主要針對(duì)與顱骨面貌復(fù)原相關(guān)的面部五官形態(tài)進(jìn)行測(cè)量分析,研究的項(xiàng)目指標(biāo)也主要針對(duì)面貌復(fù)原

6、而設(shè)計(jì)。顱骨面貌復(fù)原是根據(jù)未知身源的顱骨形態(tài),采用各種復(fù)原技法恢復(fù)死者生前容貌的技術(shù)[2,16],所用的技術(shù)方法有傳統(tǒng)的雕塑法、圖像描繪組合法、顱像形態(tài)圖法等,這些傳統(tǒng)手工復(fù)原技術(shù)雖然較為成熟,但操作繁瑣,費(fèi)時(shí)長(zhǎng),不易修改。7因此已逐漸被計(jì)算機(jī)輔助的三維顱骨面貌復(fù)原技術(shù)所取代,其操作過(guò)程比較簡(jiǎn)單:確定民族、性別和年齡后,對(duì)顱骨進(jìn)行三維掃描,根據(jù)掃描結(jié)果,分析死者面型和五官形態(tài),選擇相匹配的面部五官部件填入相應(yīng)部位,稍加修飾后復(fù)原即告完成。1.3、宋代工筆花鳥小品畫的定義今人有言及小品繪畫含義者,謂之”中國(guó)畫的

7、小品繪畫并不是簡(jiǎn)單意義上的小篇幅,而是有著其特殊的審美語(yǔ)言。小品畫是文人畫的一種繪畫形式,興之所至,隨手拈來(lái),偶得其趣,不必來(lái)自精心的制造;富有禪機(jī),一花一世界,點(diǎn)到為止,不無(wú)病呻吟;或朋友傳閱,或自?shī)首詷?無(wú)功利目的;或托物言志,或借景抒情,一言中的,性情必見?！雹劭嫡飨壬鷮?duì)小品畫的定義,自然有其合理之處,但對(duì)諸如”小品畫是文人畫的一種繪畫形式”之類的言辭,筆者心存疑議,實(shí)不敢茍同。首先,簡(jiǎn)單地把小品畫歸為文人畫的一種繪畫形式,其說(shuō)法缺乏依據(jù)。因?yàn)槲娜水嬍窃诒彼沃泻笃?由于蘇軾等一類文人的大力倡導(dǎo)才逐漸興起

8、,雖然明代董其昌有”文人之畫,自王右丞始”這樣的論斷,但自王維到蘇軾這一段歷史中,文人畫幾乎沒有對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生廣泛的影響,也沒有關(guān)于文人畫的理論出現(xiàn),但此期間卻有小品畫出現(xiàn);其次,康氏認(rèn)為小品畫是”興之所至,隨手拈來(lái),偶得其趣,不必來(lái)自精心的制-7-1.4、宋代文獻(xiàn)中使用的”簿書”一詞的概念與內(nèi)容范疇在古代漢語(yǔ)言釋義中,”簿書”一詞主要有兩層涵義。第一層意思是記錄財(cái)物出納的簿冊(cè),如《周禮天官小宰》中