工程哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的意義　

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1、工程哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的意義　　　　　工程是一項(xiàng)人類的一項(xiàng)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，是人類為了改善自身生存、生活條件，并根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而進(jìn)項(xiàng)一項(xiàng)物化勞動(dòng)的過(guò)程，它應(yīng)早于科學(xué)，并成為科學(xué)誕生的一個(gè)源頭。工程是一種有一定規(guī)模的建造活動(dòng)。工程是人類文明中特有的現(xiàn)象，不同時(shí)代、不同類型的文明往往都有一些特定的工程作為標(biāo)志。金字塔、萬(wàn)里長(zhǎng)城是直到今天還為后人嘆為觀止的工程。在整個(gè)前現(xiàn)代時(shí)期，工程現(xiàn)象在社會(huì)生活中并不普遍，人類還直接生活在由自然的運(yùn)行系統(tǒng)所提供的平臺(tái)上。是現(xiàn)代化使人類文明成了一個(gè)建造的文明。今天

2、的人類正生活在一個(gè)由一項(xiàng)項(xiàng)工程所復(fù)雜構(gòu)造起來(lái)的平臺(tái)上，對(duì)工程的依存度正日益加深。從這個(gè)意義上，當(dāng)代文明就是一種工程文明。　工程哲學(xué)是現(xiàn)代哲學(xué)中剛剛興起的一個(gè)新的哲學(xué)分支，他以作為改造世界的具體構(gòu)建過(guò)程的工程活動(dòng)為整體研究對(duì)象，是關(guān)于工程活動(dòng)的一般性質(zhì)及發(fā)展的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。工程哲學(xué)”就是研究和分析在工程過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，特別是工程決策和戰(zhàn)略的哲學(xué)問(wèn)題，工程科學(xué)、工程技術(shù)和工程項(xiàng)目的關(guān)系和轉(zhuǎn)化問(wèn)題，工程建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，工程活動(dòng)的制度安排和社會(huì)影響問(wèn)題等等，就是要在哲學(xué)和工程之間架起一座橋梁

3、，把工程和哲學(xué)貫通起來(lái)?！」こ淌菍?shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)是思辨藝術(shù)，二者關(guān)聯(lián)似乎不大。然而，“工程哲學(xué)”這一研究領(lǐng)域的興起，改變了人們的觀念與思維。一方面，人們寄希望于工程是為了創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，建設(shè)更美好的家園；另一方面人們歸罪于工程，因?yàn)闊o(wú)節(jié)制的工程活動(dòng)和生態(tài)文明的缺失威脅到人類自身的生存。當(dāng)工程在發(fā)展過(guò)程中遭遇矛盾和尷尬之時(shí)，無(wú)疑，哲學(xué)會(huì)為破解難題提供有效的思路和方法。　　　一項(xiàng)好的工程設(shè)計(jì)，或者說(shuō)好的優(yōu)化設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上講就是處理好設(shè)計(jì)對(duì)象所處環(huán)境中的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，分清了事物的本與末。抓住了現(xiàn)象的源和流，

4、從而達(dá)到了興利除弊的合理狀態(tài)。當(dāng)然，有了好的工程設(shè)計(jì)，并不一定能保證工程產(chǎn)品就是質(zhì)優(yōu)、價(jià)廉、長(zhǎng)壽、節(jié)能的，它還需要好的工程施工（或制造工藝）、工程管理、工程服務(wù)來(lái)加以保證，這里面亦都有許多哲學(xué)問(wèn)題，總之，整個(gè)工程系統(tǒng)都要運(yùn)用哲學(xué)思維來(lái)分析、統(tǒng)籌綜合，亦達(dá)到盡可能接近事物的客觀規(guī)律，努力與周邊環(huán)境的生態(tài)、與社會(huì)和諧相處。　　工程哲學(xué)的研究領(lǐng)域涉及工程實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，包括工程的調(diào)研、論證，工程所用技術(shù)、工藝，工程決策、質(zhì)量評(píng)價(jià)等。工程哲學(xué)的研究和普及對(duì)于中國(guó)正在實(shí)施的現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。工程活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工

5、程，工程師需要有哲學(xué)思維?！　　￠_(kāi)展工程哲學(xué)研究是十分必要的，也是工程界肩負(fù)的歷史使命。需要工程界和哲學(xué)界共同努力開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)工程哲學(xué)研究的新局面。　　　目前，我國(guó)人民正在努力全面建設(shè)小康社會(huì)。我們正在進(jìn)行史無(wú)前例的工程建設(shè)，在這樣的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境中，把工程哲學(xué)確立為一門新的分支學(xué)科，把“工程研究”確立為一個(gè)跨學(xué)科、多學(xué)科的研究領(lǐng)域，毫無(wú)疑問(wèn)是既具有重要理論意義，又具有重要現(xiàn)實(shí)意義的?！　　　」こ陶軐W(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)中，工程師和管理者現(xiàn)在迫切需要更自覺(jué)、更系統(tǒng)、更科學(xué)地

6、以正確的哲學(xué)觀制導(dǎo)工程活動(dòng)，避免主觀主義、政績(jī)工程。殷瑞鈺認(rèn)為中國(guó)要走新型工業(yè)化發(fā)展道路，這個(gè)任務(wù)是需要通過(guò)許許多多工程項(xiàng)目的決策、選擇、設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行來(lái)落實(shí)和實(shí)現(xiàn)的。大力推動(dòng)工程哲學(xué)的研究，推進(jìn)對(duì)工程活動(dòng)的跨學(xué)科研究和多學(xué)科研究是非常重要的。要使工程哲學(xué)健康、順利的發(fā)展，必須有工程界、哲學(xué)界和其他方面專家、學(xué)者的共同努力和協(xié)同研究，走“哲學(xué)界和工程界結(jié)合和聯(lián)盟”之路。工程哲學(xué)的發(fā)展和繁榮不僅是哲學(xué)的巨大進(jìn)步，同時(shí)也必將推動(dòng)相關(guān)知識(shí)學(xué)科的進(jìn)步和繁榮。　　　一個(gè)重大工程，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其

7、生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，不僅要考慮其眼前的價(jià)值，還要考慮其長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值、歷史價(jià)值，而這些都關(guān)系到人的發(fā)展觀問(wèn)題。由此看來(lái)工程實(shí)踐需要哲學(xué)指導(dǎo)，研究工程哲學(xué)是很有必要的?！　　∫虼宋覀冇欣碛上嘈殴こ陶軐W(xué)是21世紀(jì)應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，它將使工程界自覺(jué)地用哲學(xué)思維來(lái)更好地解決工程難題，促進(jìn)工程與人文、社會(huì)、生態(tài)之間的和諧，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！　　通過(guò)工程哲學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得工程與哲學(xué)是相輔相成的，工程通過(guò)哲學(xué)而意識(shí)到跟理論、跟哲學(xué)之間的根本區(qū)別，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)也通過(guò)對(duì)工程問(wèn)的解釋而意識(shí)到了哲學(xué)自身。

8、另外，工程哲學(xué)對(duì)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)具有非常重要的意義。同時(shí)我們也應(yīng)該知道，從工程與哲學(xué)的關(guān)系出發(fā)反思人類思想和實(shí)踐的歷史，重新界劃人類的各種活動(dòng)，才是更加宏大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)?！　⒖嘉墨I(xiàn)　　　[1]賴欣巴哈.科學(xué)哲學(xué)的興起[M].伯尼，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1983：178.[2]徐長(zhǎng)福.理論思維與工程思維[M].上海人民出版社，2002.　[3]培根.新工具（第一卷第26節(jié)）[M].許寶骙譯.商務(wù)印書(shū)館，19