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1、做一個有教育智慧的班主任一、何謂教育智慧教育智慧是教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志，是各種專業(yè)素質(zhì)在教師身上綜合實現(xiàn)的結(jié)果。教師的教育智慧集中體現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中。具有教育智慧的老師，有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力，有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智，有根據(jù)對象實際和面臨的情景及時做出選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。具有教育智慧的老師，往往有自己的個性和獨特風(fēng)格，他的教育工作能夠達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的境界。教育對于這樣的教師而言，不僅是一種工作，也是一
2、種享受，教育智慧使教師能夠從繁雜、枯燥、沉重的教育教學(xué)活動中抽身，進(jìn)入幸福美妙的教育生活境界，不僅解決了自己專業(yè)能力發(fā)展的問題，同時也解決了自我價值實現(xiàn)的問題。二、理念智慧1、關(guān)于人的本質(zhì)探索馬克思理論：先有衣食住行，才有上層建筑。美國人本主義學(xué)家馬斯洛的理論：人的追求有五個層次：1、生理需要，2、安全需要，3、愛的需要（關(guān)心）4、尊重的需要，5自我實現(xiàn)的需要。我國古代理論：一類是“善”性。對于人類的“善”，孟子有過論述，他說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！雹儆终f：“側(cè)隱之心，人皆有之；善惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之
3、心，人皆有之；側(cè)隱之心，仁也；善惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。追求真善美是人的天性。二類是“惡”性。對于人類的“惡”，荀子有過論述，他說：“人之性惡，其善者偽也。今之人性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義倫理亡焉。”③同樣，我認(rèn)為，荀子也是犯了絕對化的錯誤，但人生性貪婪，好逸惡勞，喜聲好色，確是體現(xiàn)了人作為動物所具有的本性。精神分析學(xué)派弗洛伊德理論：人格分為三部分：本我、自我、超我。本我向一口充滿了各種欲望的沸
4、騰的大鍋，要求盡快達(dá)到滿足，不顧現(xiàn)實。自我要考慮現(xiàn)實，像一個騎馬的人，不能任馬由韁。超我是人追求的最終目的，根據(jù)至善的原則。希臘神話：宙斯為了處罰人類，送給了潘多拉一個盒子，當(dāng)潘多拉禁不住好奇心而打開盒子時，從盒子里跑出了“瘟疫、戰(zhàn)爭、災(zāi)難、虛偽”等人類的惡行和災(zāi)難，潘多拉趕緊合上盒子，卻把“希望”留在了盒子里，人類的不懈追求就是因為有個“希望”在盒子里。希望什么？幸福。追求幸福是人類的天性，也是人生的價值，人活著的意義。我說這么一些的目的就是想說一個道理，人有假惡丑，也有真善美，教育的目的就是弱化學(xué)生的假惡丑，發(fā)展學(xué)生的真善美。2、關(guān)于教育的核心關(guān)于教育
5、的核心，已經(jīng)是一個由來已久的爭論話題，不過，如果你讀了下面這個寓言，一定會對你有所啟迪。上帝在造完萬物及人類之后，讓他們在地球上按照各自的生活方式去生活，上帝只是用慈祥及欣慰的目光注視著一切。忽然有一天，人跑來找上帝?？粗鴿M臉委屈的人，上帝問道：“你有什么事呀，我的孩子？”“這太不公平了！”人叫喊著說：“您看，我跑不過馬、兔子他們，也沒有大象、牛的力氣大，不能像鳥兒在天上飛，不能像魚兒在水中游，上樹摘果子不如猴子，捕食又沒有老虎、獅子的爪子和牙齒……你說我該怎么辦呀？”“你的大腦比他們的都好，你可以思考呀。”上帝說道?！翱伤麄冋f，我一思考，您就會發(fā)笑。思考
6、是沒有用的。再說，好多問題我也想不明白的?！鄙系坌α耍麑θ苏f:“我的孩子，我知道有些問題你一時可能會想不明白的，可是，你的優(yōu)勢就是你智慧的大腦?。∧愕拇竽X有1350毫升，你足以用它去彌補各種不足。我保證，只要你凡事好動腦思考，你就會活得比他們都好。他們都會為你所用，你將成為萬物之靈長。你要是不思考，也就無法生存了。孩子，你的大腦才是世上最寶貴的財富?！边@則寓言告訴我們：世界上的萬事萬物都是憑特長生存的，人的特長是智慧，因此，我們可以這樣說，教育固然有多種功能，但核心應(yīng)該是啟迪人的智慧，增長人的智慧。3、教育的重點在哪里一個人在社會上生存，需要多個條件，甚
7、至可以說缺一不可，但使之事業(yè)有成的條件有一個是主要的。有這么一個寓言故事：動物們決定建立一所能讓學(xué)生們學(xué)會爬行、飛翔、跑步、游泳與挖洞等技巧的學(xué)校。因為在哪一門課最為重要的問題上大家意見不統(tǒng)一，所以便決定讓所有的學(xué)生修相同的課程。兔子擅長跑步，但在游泳課上差點被淹死，此后，他嚇得連跑步都不行了，鷹理所當(dāng)然是飛行高手，但在挖洞課上卻顯得笨拙無比，徒勞的花了很多時間，后來連怎么飛翔都忘記了。諸如此類的事情也發(fā)生在其它動物身上，現(xiàn)在，我們的教育也在不斷重復(fù)著這一幕。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德?加德納有一個著名的多元智能理論。他認(rèn)為每個人身上至少存在語言、數(shù)理邏輯
8、、空間、身體運動、音樂、人際關(guān)系和自我認(rèn)識等七項智能，但是，這七項
