中國北方游牧業(yè)的起源問題初探

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1、中國北方游牧業(yè)的起源問題初探[摘要]關(guān)于中國北方游牧業(yè)的起源，可以從以下四個方面來理解:第一，游牧與農(nóng)業(yè)的分離，其中恩格斯“第一次社會大分工”的理論具有重要的指導(dǎo)意義。第二，中國北方地區(qū)新石器時代晚期混合經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了游牧從農(nóng)業(yè)中分離出來的過程。第三，中國北方游牧的興起是在青銅文化背景下展開的。在中國北方青銅時代，人們已生活在一種依賴動物畜菪養(yǎng)而經(jīng)常移動的方式中。第四，在混合經(jīng)洇濟(jì)向游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，影響因素是賦多方面的，但生態(tài)環(huán)境的變化可能是導(dǎo)致垡中國北方游牧興起的重要原因。[關(guān)鍵吒詞]中國北方??游牧起源??混合經(jīng)濟(jì)鈮??青銅文化?一、游牧與農(nóng)

2、業(yè)的分離關(guān)于游牧起源，國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜，爭靼論的主要觀點(diǎn)可歸納為人口壓力說、游牧嚅出于游獵說馴化地理說、游牧與農(nóng)耕并立說、游牧與農(nóng)業(yè)分離說、氣候變遷說等。網(wǎng)有關(guān)中國北方游牧業(yè)的起源問題，與世界游牧業(yè)的起源問題研究是密切相關(guān)的，筆る者主張游牧與農(nóng)業(yè)分離說。游牧經(jīng)濟(jì)是ぃ一種高度專業(yè)化的、非自足性的經(jīng)濟(jì)類型プ，對農(nóng)耕社會存在著依賴性，它不能完全羿脫離種植業(yè)，當(dāng)以整個社會生產(chǎn)和交換的絹22/22相當(dāng)發(fā)展并產(chǎn)生一定的剩余產(chǎn)品為前提。頰這要求種植技術(shù)和游牧技術(shù)都有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)沅步，決定了游牧民族只有在較晚的時候才能形成。以種植業(yè)為主的農(nóng)牧結(jié)合的混合賀經(jīng)濟(jì)毫無疑問是人類賴

3、以進(jìn)入文明時代的退最主要的經(jīng)濟(jì)類型[1]。中國北方游牧噍業(yè)的興起是在青銅文化的背景上展開的。驚馬被認(rèn)為是草原游牧的象征，馬的馴化和盂傳播是歐亞草原游牧興起的關(guān)鍵。錢穆先乙生有云：“文明、文化皆指人群生活言。紲文明可傳播與接受，文化則必由群體內(nèi)部醞精神累積而產(chǎn)生。人類文化大別不外游牧夏、農(nóng)耕、商業(yè)三種類型。游牧、商業(yè)型起餡于內(nèi)不足、需要向外尋求，文化特性為侵斜略的。農(nóng)耕型可自給，無事外求，文化特觳性常為和平型?！盵2]游牧的發(fā)生、游爐牧國家產(chǎn)生與演化最終在人類歷史發(fā)展中扮演了舉足輕重的角色。游牧與農(nóng)耕在人は類歷史發(fā)展的很長一個時期曾相互并存，對立又相容，戰(zhàn)爭、

4、掠奪、和親、互市等所有的歷史現(xiàn)象似乎在說明一個主題：生詳存與財富是游牧國家興起的原因。恩格咿斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書肼中，明確提出了“第一次社會大分工”的孟概念：“游牧部落從其余的野蠻人群中分巖離出來——這是第一次社會大分工”。[瞍3]這是解開游牧起源這一歷史懸案的鎖昧鑰。如何正確理解恩格斯的這一經(jīng)典論述獠是關(guān)鍵。為此學(xué)界有長期爭鳴。有學(xué)者仲認(rèn)為，這里的“其余的野蠻人群”不能理惻解為農(nóng)業(yè)部落，他們應(yīng)是指處于比游牧部馘22/22落更低一級的生產(chǎn)階段尚沒有大量畜群的搦人們。[4]有人則針鋒相對地指出，“碌其余的野蠻人群”若不是農(nóng)業(yè)部落就不可銫能有剩余物

5、和游牧部落交換；而不存在交蟶換條件就談不上社會大分工。[5]有欄的學(xué)者甚至認(rèn)為，第一次社會大分工并不攵是游牧與農(nóng)業(yè)部落的分離，而是人類從攫匕取經(jīng)濟(jì)——采集和漁獵向生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展疳過渡。在不同的自然條件下，有些部落向夂農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有些部落向游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展鋼。[6]恩格斯所說的正是后一種情形。蠣直接從攫取經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過渡也是第一猬次社會大分工的形式之一，而且世界上幾柵個文明古國都是沿著這一道路發(fā)展的。因砥此，第一次社會大分工發(fā)生在距今約一萬ょ年前的新石器時代早期。持反對意見的學(xué)套者則指出，在黃河流域和長江流域，從新翩石器時代起一直以農(nóng)業(yè)為主，沒有游牧部蟯落從“其余

6、的野蠻人群”中分離出來，也怩就沒有農(nóng)業(yè)和游牧部落的社會大分工。[7]有的學(xué)者認(rèn)為第一次社會大分工發(fā)生歌于新石器時代末到銅石并用時代，游牧部奉落的形成標(biāo)志著第一次社會大分工的實(shí)現(xiàn)盛。[8]也有人基于考古發(fā)現(xiàn)指出，我國ㄍ整個新石器時代原始畜牧業(yè)和鋤耕農(nóng)業(yè)結(jié)宅合在一起，到了青銅時代，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展攝的地區(qū)形成了灌溉農(nóng)業(yè)，而適宜放牧的地區(qū)在鋤耕農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展成游牧業(yè)，從灰而實(shí)現(xiàn)第一次社會大分工。[9]在前諉述研究的基礎(chǔ)上，關(guān)于游牧起源問題的探籟討進(jìn)一步深入，認(rèn)為畜牧民的出現(xiàn)才是第詔22/22一次社會大分工的標(biāo)志，而畜牧民是從既靄種植谷物、又馴養(yǎng)家畜的人群中發(fā)展來的宅

7、。因此，最早出現(xiàn)的不是游牧部落，而是戕以牧為主、農(nóng)牧結(jié)合的畜牧民；隨后由于磧整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為進(jìn)一步擴(kuò)大分工創(chuàng)雕造了條件，才出現(xiàn)專以畜牧為業(yè)、逐水草徉而居的游牧民。[10]關(guān)于游牧的起殄源，學(xué)者們見仁見智，莫衷一是。就時間榴而論，有人主張發(fā)生在一萬年前的新石器芝時代早期，有人主張發(fā)生在戰(zhàn)國時代，前ャ后相差近萬年；就地域而言，有人主張發(fā)蟲生在近東或西亞，有人主張發(fā)生在遠(yuǎn)東或囅中國，東西相距萬余公里；亦有人懷疑上フ述地區(qū)發(fā)生過游牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離。但是寫恩格斯“第一次社會大分工”理論的指導(dǎo)邦意義即在于此，在紛繁復(fù)雜的歷史蹤跡中迸游牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，而從事游牧業(yè)禱

8、的人群由部族、部落發(fā)展到