數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究

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1、《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究》實????施????方????案一、選題背景和研究的意義1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)文化，是一個使用十分普遍而又沒有公認(rèn)定義的概念。我們在此把“文化”界定為人類一切物質(zhì)和精神的歷史沉淀，其中的核心是觀念、信仰、價值和思維方式等隱性的成份。以此為視角，我們可以發(fā)現(xiàn)《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）構(gòu)建的新課程充滿著清新?lián)涿娴奈幕瘹庀?。例如：?biāo)準(zhǔn)在“課程的總體目標(biāo)”部分指出，要引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值；經(jīng)歷多樣的數(shù)學(xué)活動過程，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感、統(tǒng)計觀念；能運用所學(xué)知識解

2、決問題，發(fā)展應(yīng)用意識；獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功體驗，建立自信心；形成獨立思考的習(xí)慣，實事求是的態(tài)度，等等。如此種種無不洋溢著文化的魅力?！皵?shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分”。因此，我們認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育實踐中，不僅要看到數(shù)學(xué)的知識、技能，更應(yīng)看到內(nèi)隱在數(shù)學(xué)知識里的思想、精神、觀念、價值觀……讓數(shù)學(xué)教育過程成為學(xué)習(xí)者文化素養(yǎng)的養(yǎng)成過程，提升數(shù)學(xué)教育的價值。2、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容和任務(wù)我校數(shù)學(xué)教材使用的是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（蘇教版）。在這套小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，每冊都安排了不少“你知道嗎？”，這些“你知道嗎

3、”從數(shù)學(xué)史上考察了數(shù)學(xué)的進(jìn)步成果。然而在《課程標(biāo)準(zhǔn)》下開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不應(yīng)該只看到教材上的內(nèi)容，我們應(yīng)該深入到每個知識點和教材編寫意圖里，積極發(fā)掘數(shù)學(xué)與生活、數(shù)學(xué)活動、思考過程等方面的文化內(nèi)涵，并將這些數(shù)學(xué)文化滲透在教學(xué)活動中。這樣既能通過形式活潑的數(shù)學(xué)文化專題的介紹，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)發(fā)展的了解，拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)知識面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)文化發(fā)展的整體認(rèn)識，又能在具體的數(shù)學(xué)符號、概念、方法、思想中去體驗數(shù)學(xué)文化的魅力，受到文化的熏陶，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。3、教學(xué)實踐和“數(shù)學(xué)文化”建設(shè)現(xiàn)狀的需要留意觀察，不少數(shù)學(xué)生迷失在枯燥

4、、乏味、疑霧重重的數(shù)學(xué)王國里。日本著名數(shù)學(xué)教育家米山國藏在《數(shù)學(xué)的精神、思想和方法》一文中指出：“如果我們培養(yǎng)的小學(xué)畢業(yè)生只會解答數(shù)學(xué)題，不知數(shù)學(xué)家的故事而從中汲取精神，不知感受數(shù)學(xué)之美妙而從中體驗審美，不知感悟數(shù)學(xué)思想而從中學(xué)會思考，不會用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活、理解生活、創(chuàng)造生活，那我們進(jìn)行的就是如同教動物小熊做計算題的雜耍表演，而不是數(shù)學(xué)教育?！彼越處熢谥R與技能的教學(xué)中，要適時介紹知識產(chǎn)生的背景，教育學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家探求的精神；在過程與方法的教學(xué)中，要有意提煉、引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想方法；在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的同時，讓學(xué)生意會數(shù)學(xué)的美和辯證

5、法，讓數(shù)學(xué)文化浸潤學(xué)生的心田。把數(shù)學(xué)當(dāng)做知識來教，數(shù)學(xué)是真的；把數(shù)學(xué)當(dāng)做文化來教，數(shù)學(xué)是美的；這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)才更加有深意！基于此，我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的研究有著現(xiàn)實的意義。?綜上所述，在數(shù)學(xué)文化已正式走進(jìn)中小學(xué)課堂，滲入實際數(shù)學(xué)教學(xué)的今天，我們除適當(dāng)借鑒從宏觀、從歷史考察數(shù)學(xué)的進(jìn)步的現(xiàn)有成果外，更應(yīng)該潛心從微觀的角度，即從具體的數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想中去挖掘數(shù)學(xué)教育的文化內(nèi)涵。將數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地滲透，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會數(shù)學(xué)的文化品位，體察社會文化和數(shù)

6、學(xué)文化之間的互動。切實讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)，迎來數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的春天。我們借此課題研究的東風(fēng)，不斷提高我校數(shù)學(xué)老師的教科研能力，提升學(xué)校整體數(shù)學(xué)教學(xué)水平。同時，發(fā)揮實驗小學(xué)的輻射作用，提高全縣數(shù)學(xué)教科研水平。二、指導(dǎo)思想和立題依據(jù)1、指導(dǎo)思想充分整合現(xiàn)代信息資源環(huán)境、學(xué)科資源、教師人才資源，搭建促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師成長的平臺，實現(xiàn)素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。2、立題依據(jù)（1）建構(gòu)主義理論；（2）素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育理論；（3）人本主義教育理論；（4）行動研究法理論。三、課題研究的目標(biāo)1、構(gòu)建一個較為豐富的“小學(xué)數(shù)學(xué)文化”內(nèi)容

7、體系；將我?；ü镍P畫文化和數(shù)學(xué)文化有機(jī)整合，在已結(jié)題的幾個課題成果基礎(chǔ)上繼續(xù)推開拓展，把此課題做得更具特色！2、建立“雛鳳展翅”博客；用以專門介紹?；ü镍P畫文化和數(shù)學(xué)文化及這方面的一些經(jīng)典課例。3、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生心智健康發(fā)展；4、找準(zhǔn)地方花鼓鳳畫文化和數(shù)學(xué)文化的切入點，把這些文化滲入于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。四、課題研究的內(nèi)容1．構(gòu)建生本的數(shù)學(xué)課堂文化。生本的數(shù)學(xué)課堂文化強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，尊重每一個學(xué)生的獨立人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫

8、助每個學(xué)生充分挖掘自身潛能、發(fā)展個性和實現(xiàn)自身的價值。本課題主要研究在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個主動攝取、積極建構(gòu)的數(shù)學(xué)文化場景。2．構(gòu)建生命的數(shù)學(xué)課堂文化。生命的