加強道德修養(yǎng) 提升人生境界

《加強道德修養(yǎng) 提升人生境界》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、加強道德修養(yǎng)提升人生境界同志們：我今天要講的題目是-——加強道德修養(yǎng)，提升人生境界。首先我們舉兩個事例：事例一。2001年1月，中央紀委副書記李玉斌在新聞發(fā)布會上通報，近三十年來，我國外逃官員數(shù)量約為4000人，攜走資金五百多億美元，平均每人約1億元人民幣。對此，中央加大了打擊力度。僅僅2009年上半年，全國紀檢監(jiān)查機關(guān)，共查辦公款出境案件103起，涉案人數(shù)319人，追繳涉案資金融市場531.7萬元。事例二。2008年5月，《人民論壇》圍繞“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)加強哪方面的修養(yǎng)”進行了一次千人問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：勤（911票）、儉（829票）

2、、德（1882票）、能（965票）、績（551票）、廉（1595票），“德”居首位?？梢姡缃袢罕娫谠u價領(lǐng)導(dǎo)干部時，對其官德的期待最為迫切。從以上兩個事例中，使我們認識到，對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，加強道德修養(yǎng)顯得尤為重要。下面，我從以下五個方面分別闡述?！?8—一、道德是人們的行為準則——道德的內(nèi)涵二、道德修養(yǎng)支撐著人生的價值追求——道德修養(yǎng)的意義三、道德修養(yǎng)是一種人生境界——道德修養(yǎng)的內(nèi)容四、道德修養(yǎng)的根本是“知”“行”一致——道德修養(yǎng)的標(biāo)準五、道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于自覺“內(nèi)化”——道德修養(yǎng)的途徑首先講第一個問題：一、道德是人們的行為準則—

3、—道德的內(nèi)涵加強道德修養(yǎng)，提升人生境界，首先要弄清什么是道德？道德這個詞我們并不陌生，從孩提時代起，家長和老師就教育我們要做一個道德高尚的人?！?8—所謂道德，簡單地說，就是做人的規(guī)矩，也就是人們行為的準則。道德是一種社會意識形態(tài)，是一定社會調(diào)整人與人之間、人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善良與邪惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和愚昧等道德概念，來評價人們的各種行為和調(diào)整人們的關(guān)系。道德與法律不同，法律是以強制手段來維護社會秩序，道德則是依靠和通過各種形式的教育和社會輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用

4、。道德這個概念，在中國古代典籍中含義比較廣泛。起初，“道”和“德”是分別使用的。從倫理學(xué)的角度看，“道”是指行為原則，表示事物運動變化的規(guī)律和規(guī)則?！暗隆笔切袨樾Ч?，表示人們認識了“道”，內(nèi)得于己，外施于人，就是“德”。后來“道德”二字作為一個詞來使用，意思是講做人的規(guī)矩，就是人們的行為要合于理，利于人。早在公元前5—前2世紀，我國就有倫理思想極為豐富的《論語》、《墨子》、《孟子》、《荀子》等著作，秦漢之際又產(chǎn)生了有系統(tǒng)道德理論、行為規(guī)范和教育方法的《孝經(jīng)》、《禮記》等著作。由于我國科學(xué)分類和文化發(fā)展的特點，豐富的倫理思想是同哲學(xué)、

5、政治學(xué)、修身學(xué)等結(jié)合在一起的。到了近代，倫理學(xué)才成了一門獨立的科學(xué)?！?8—?道德是由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。自從人類社會產(chǎn)生階級以來，道德就被深深打上階級的烙印，具有強烈的階級性。在奴隸社會，奴隸主任意奴役、虐待、買賣和殺戮奴隸被視為天經(jīng)地義的事，而奴隸的任何反抗則是“大逆不道”的。在封建社會，地主占有土地，農(nóng)民成為地主的附庸。因此，地主階級的道德所強調(diào)的主要原則就是忠順，即以“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，用“仁、義、禮、智、信”為立身行事的道德教條。在資本主義社會，生產(chǎn)資料被資本家占有，資本主宰

6、一切，金錢高于一切，一切都可以變成交換的商品。因此，資產(chǎn)階級道德的本質(zhì)特征是極端利己主義。?共產(chǎn)主義道德，是人類歷史上最偉大最高尚的道德，其核心或本質(zhì)特征，是集體主義原則和全心全意為人民服務(wù)的精神；其基本內(nèi)容，就是大公無私、先人后己、服從大局、自我犧牲、艱苦奮斗、廉潔奉公、開拓進取、嚴守紀律等精神。二、道德修養(yǎng)支撐著人生的價值追求———28—道德修養(yǎng)的意義中華民族的傳統(tǒng)道德，歷來受中外哲人的稱頌。黑格爾在《歷史哲學(xué)》中講道：“中國的道德，自從它和孔子的著述為歐洲人所知道以后，受到基督教道洗禮的人們，都最大地稱頌中國道德優(yōu)越性的光榮。

7、”那么，理解了道德的內(nèi)涵，道德與做人、道德觀與價值觀、道德修養(yǎng)與核心價值觀之間又有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？（一）道德是做人的底線道德形成于人類社會生活，是人類精神的自律，是做人的基本標(biāo)準和基本內(nèi)容，是法律的最高境界。一個人缺乏道德素質(zhì)，就如同浮萍，失去了根，無以立足，甚至走上邪路，走向毀滅。在重慶打黑風(fēng)暴中落馬的原司法局局長文強，曾經(jīng)是“打黑英雄”，原可以在人生路上走得更堅實，但他卻總覺得手中的權(quán)力不用，不多撈點實惠就對不起自己，就太吃虧。于是，16年的“權(quán)錢交易”見證了他從英雄蛻變成“碩鼠”的過程?！半p規(guī)”期間他在檢討書里寫道：“我到現(xiàn)在

8、才深刻明白，薄熙來書記說‘當(dāng)干部，一要干活，二要干凈’—28—一席話的涵義，但是現(xiàn)在一切都晚了。”人生在世，總有一些基本的東西不能丟棄，比如理想、信念、道德、良知、人格等等。一個人如果失去了這些東西，就沒有了立身之本。堅守道德底線，是