古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

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1、試論古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的作用廣西教育學(xué)院2008級(jí)函授本科班滕愛(ài)靜摘要:中國(guó)古典詩(shī)詞是古代文化的珍貴遺產(chǎn),美不勝收,特別是唐詩(shī)、宋詞、元曲,至今猶為人們所喜愛(ài)傳誦,它們是我國(guó)文學(xué)藝苑中一朵瑰麗的奇葩。中小學(xué)課本中所選的詩(shī)詞就是這朵奇葩中尤為燦爛的色彩,這些詩(shī)詞體現(xiàn)出來(lái)的審美情趣、愛(ài)國(guó)主義思想、人性美、人情美可以培養(yǎng)他們的審美能力,激勵(lì)著他們立志高遠(yuǎn)、奮發(fā)向上,在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要的作用。本文著重探討古典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生在審美能力、認(rèn)知能力、人格修養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面所起的作用關(guān)鍵詞:古典詩(shī)詞 語(yǔ)文教學(xué)  審美能力 人文關(guān)懷人文素質(zhì)中國(guó)古典詩(shī)詞是我們?nèi)A民族文化的

2、重要組成部分,是古代文化的珍貴遺產(chǎn),在浩如煙海美不勝收的中國(guó)古代文學(xué)作品中,唐詩(shī)、宋詞、元曲,至今猶為人們所喜愛(ài)傳誦,它們是我國(guó)文學(xué)藝苑中一朵瑰麗的奇葩,是人類(lèi)藝術(shù)文庫(kù)中的精品。這些作品或志節(jié)高尚,或飽含哲理,或寓意悠長(zhǎng),或音韻鏗鏘,包含了許多藝術(shù)美,隱含了許多難以言傳的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的精深含義,在歷史上,曾激勵(lì)著多少人立志高遠(yuǎn)、奮發(fā)向上。它們給后人以美的感受,給后人以深刻的啟迪,給后人以廣闊的思維空間,讓我們?nèi)ニ伎?、去認(rèn)知、去發(fā)揮、去開(kāi)拓、去創(chuàng)新。正因?yàn)楣诺湓?shī)詞對(duì)人的成長(zhǎng)起著如此重要的作用,所以我們中小學(xué)課本中精挑細(xì)選出許多優(yōu)秀的作品,選出古典詩(shī)詞作

3、品中的精華,作為學(xué)生必修的課文。在教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師配合素質(zhì)教育,在通俗易懂的前提下給予學(xué)生以正確引導(dǎo),會(huì)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起到重要的作用。古典詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起的作用,主要表現(xiàn)在下邊幾個(gè)方面。一、有助于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力,發(fā)展他們的思維,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高他們對(duì)詩(shī)詞美的鑒賞水平,提高他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力。優(yōu)秀的詩(shī)詞總是能用語(yǔ)言向讀者提供能發(fā)揮想象力的形象,因此,詩(shī)的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)、含蓄。如賈島的《尋隱者不遇》“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!倍潭潭畟€(gè)字,卻有人物、有環(huán)境、有情節(jié),經(jīng)過(guò)幾問(wèn)幾答,詩(shī)人想找到“隱者”的迫

4、切心情和童子自然之至的答話神態(tài)畢現(xiàn)于讀者眼前,而那位與青松、白云為伴,以采藥為樂(lè)的隱者的形象令人遐想不已。又如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光,筆力蒼勁,意境,視野開(kāi)闊,被王國(guó)維稱(chēng)為“千古壯觀”的名句。試想,那茫茫無(wú)邊的沙漠,只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀;在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的背景之上,那遠(yuǎn)處獨(dú)起的一股炊煙,既顯得孤單,又格外醒目,也只有“孤煙”二字方能狀其神韻,而黃河在無(wú)邊的沙漠上沒(méi)有盡頭,“長(zhǎng)‘字自然涌上作者心頭。于是,在我們眼前,出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面:蒼茫的沙漠,沒(méi)有山,沒(méi)有樹(shù),只有黃河橫貫其間,視野

5、所極,大漠無(wú)邊無(wú)際,黃河杳無(wú)盡頭,而長(zhǎng)河之上,是一輪圓圓的落日。這其中,“直”和“圓”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame5更是用得極逼真?zhèn)魃?,難以言其妙處,“直”的勁拔和“圓‘的柔美,給人一種奇特的視

6、覺(jué)效果?!都t樓夢(mèng)》第四十八回中香菱就說(shuō):”想來(lái)煙如何直?日自然是圓的。這‘直“字似無(wú)理’,‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想,倒像是見(jiàn)了這景的?!笨梢?jiàn)這句詩(shī)中的形象使人產(chǎn)生了身臨其境的想象,難怪有人說(shuō)“‘大漠’、‘長(zhǎng)河’一聯(lián),獨(dú)唱千古”(徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》)。再看王致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》里,一組形象擺在了讀者的眼前,枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家,在這些秋景中,“斷腸人在天涯”更是將一位浪跡天涯,思鄉(xiāng)心重的游子形象展現(xiàn)在了讀者的眼前。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中有一句經(jīng)典,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。”不僅用詞凝煉,而且給人以極其鮮明的形象感,一位傾國(guó)傾城,一笑百媚

7、的貴妃形象躍然紙上。像這樣的能引發(fā)學(xué)生豐富想像,發(fā)展學(xué)生形象思維的詩(shī)詞,在中小學(xué)語(yǔ)文教材中比比皆是。教師在教學(xué)中可以明確地告訴學(xué)生,不論是抒情詩(shī),還是敘事詩(shī),詩(shī)人總是憑借詩(shī)歌中的形象來(lái)抒發(fā)感情的。如古詩(shī)詞中的“菊”、“松”、“春花”、“明月”等根據(jù)詩(shī)中的形象,依靠自己的生活感知和想象力去體味其中的情感。黑格爾說(shuō):“如果說(shuō)到本領(lǐng),最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!雹俑郀柣舱f(shuō):“藝術(shù)是靠想象而存在的?!彼囆g(shù)家的想象應(yīng)該是飛騰的,跳躍的。前面所提到的詩(shī)人王維的詩(shī),正如蘇軾所說(shuō)的那樣,確實(shí)是“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”“江流天地外,山色有無(wú)中?!闭宫F(xiàn)了一幅氣勢(shì)磅礴,造化自然的

8、山水畫(huà)卷。在這里,詩(shī)人的想象是飛騰跳躍

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