《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論--畢業(yè)論文

《《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論--畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)

2、》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】

3、李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】【標題】《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩簡論【作者】高　霞【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》??戰(zhàn)爭徭役詩??情感內(nèi)涵??藝術(shù)特點??影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】漢語言文學(xué)【正文】《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百年間的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分。它真實反地映了從西周初年至春秋中葉大約五百年間社會生活的方方面面，內(nèi)容極其廣泛，其中有相當一部分詩歌是以戰(zhàn)爭和徭役為題材的作品。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中以戰(zhàn)爭和徭役為題材的作品大概有30首左右，約占《詩經(jīng)》詩篇總數(shù)的10

4、%?！对娊?jīng)》中這類題材的作品不但數(shù)量多，內(nèi)容豐富，情感復(fù)雜，而且也是《詩經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的詩歌類別之一，具有極高的認識價值和審美價值，對后世文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。因此，認真研讀這些作品，不但有利于我們進一步把握《詩經(jīng)》中這類題材作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，而且對于我們進一步理解《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容，認識周代的社會生活和民族心理，掌握其藝術(shù)特色及影響等，都是具有積極意義的。故本文即以《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩為觀照對象，擬就其思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及影響等展開論述，以期對以上問題有比較深入的了解。?一、《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩的思想

5、內(nèi)容戰(zhàn)爭和徭役作為人類社會生活的特定歷史階段的兩大活動各有其特質(zhì)，但從周代社會的具體情況看，從當時人們的觀照角度看，二者是有許多相通之處的。首先，戰(zhàn)爭和徭役在當時都被稱為“王事”。如寫戰(zhàn)爭的《小雅?采薇》：“王事靡盬，不遑啟處?！睂戓嬉壑嗟摹短骑L?鴇羽》：“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙？”由此我們可以看出，“王事”即指國事，參加戰(zhàn)爭和徭役都是周人必須履行的義務(wù)，這在他們看來，都是國事。其次，《詩經(jīng)》中30首左右的戰(zhàn)爭徭役詩雖然由于時空跨度較大，敘事抒情的背景和角度各異，表達的內(nèi)涵及情感也較為紛繁復(fù)雜，但是從

6、民族文化心理上看，其中絕大部分篇章的主旋律是相近的。由于周人重農(nóng)尊親、安土重遷的思想，所以從總體上看，周人將戰(zhàn)爭和徭役都視為對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和倫理親情的破壞。由此《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭徭役詩除少數(shù)幾篇表達了共御外侮，保家衛(wèi)國的豪情外，其主要表現(xiàn)為對戰(zhàn)爭、徭役的厭倦，含有較為濃郁的感傷思鄉(xiāng)戀親意識，從而凸現(xiàn)出較強的周民族文化心理特點。[1]（P63）綜觀《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭徭役詩，大致反映了以下幾種情感內(nèi)涵：(一)正面描寫戰(zhàn)爭，歌頌軍威，表現(xiàn)民族自豪感和自信心的詩篇這里所說的民族是指以中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)所形成的華夏族的主體

7、。中原地區(qū)做為華夏族的核心文明區(qū)域，是早自炎黃以來漫長的歷史中形成的，它經(jīng)歷了堯舜時期和夏商兩代，其文明程度已遠較周邊地區(qū)要高。[2](P212-213)華夏族在當時社會中起著主體的作用，無論在經(jīng)濟上、軍事上都有著很大的優(yōu)勢。所以在此基礎(chǔ)上建立起來的周王朝自視為上方大國，帶有較強的民族自豪感和自信心，這使他們在對外的征討或防御戰(zhàn)爭中，都帶有一種必勝的信念和自豪感。如《小雅?六月》、《小雅?出車》、《大雅?江漢》、《大雅?常武》等都表現(xiàn)了種種自豪感和自信心。以《小雅?六月》為例：六月棲棲，戎車既飭。四牡骙骙，載是

8、常服。獫狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。比物四驪，閑之維則。維此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。四牡修廣，其大有颙。薄代獫狁，以奏膚公。有嚴有翼，共武之服。共武之服，以定王國。獫狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至于涇陽。織文鳥章，白旆央央。元戎十乘，以先啟行。戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閑。薄戎獫狁，至于太原。文武吉甫，萬邦為憲。吉甫燕喜，既多受祉。來