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《詩經(jīng)中的戰(zhàn)爭詩賞析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、詩經(jīng)中的戰(zhàn)爭詩賞析 【導(dǎo)語】《詩經(jīng)》的時代令人神往《詩經(jīng)》的戰(zhàn)爭詩尤其能引起我的興趣在那個時代戰(zhàn)士們是抱著怎樣情懷奔赴戰(zhàn)場的呢下面關(guān)于希望可以幫到您 一是“愛國” “人生自古誰無死留取丹心照汗青”南宋愛國詩人文天祥所寫的千古名句可謂絕唱這其中的愛國情懷至今仍讓后人為之感動我國歷史上還有許多這樣的人物然而早在三千年前的《詩經(jīng)》時代便有了這樣感動人心的情感說到《詩經(jīng)》提起戰(zhàn)爭詩人們一定得想到《秦風(fēng)》在《秦風(fēng)》總共的十首詩中大多都是描寫戰(zhàn)爭的可見秦人尚武好戰(zhàn)而在此我重點提起《無衣》《無衣》是秦風(fēng)著名的軍中戰(zhàn)歌它的真正背景至今也無法確定然
2、而這其中熱烈的情懷卻是時時刻刻都能感受得到的 豈曰無衣與子同袍王于興師修我戈矛與子同仇！ 豈曰無衣與子同澤王于興師修我矛戟與子偕作！ 豈曰無衣與子同裳王于興師修我甲兵與子偕行！ 正是出征之時士兵們互相激勵不在乎戰(zhàn)爭的艱苦環(huán)境即使是沒有一件完好無損的衣服又如何我和我的戰(zhàn)友共穿一件戰(zhàn)袍！君主命我們抗擊戎狄、保家衛(wèi)國我便勇往直前無所畏懼！我們共同修整武器、共同面對強敵只要你我同心協(xié)力、無論多么艱巨的任務(wù)都能攻克！多么真摯的情感秦人不貪圖茍且之生當(dāng)強敵壓境、外族入侵人民便立即聽從王命準(zhǔn)備從戰(zhàn)毫無顧忌那種戰(zhàn)斗的熱情由心而生整首《無衣》
3、運用重章疊句的手法三章句式相同只變換了幾個字樣可這首詩卻絲毫不給人簡單的感覺而是一種雄偉的氣勢相同的句式反而使語調(diào)增強讓今天的我們更易了解那時人們面對生死時的從容不迫和為求國家安寧而奮不顧身的愛國情懷究竟樣的一種精神讓他們摒棄心中的恐懼直面眼前的強敵是秦國的強大與偉岸；是對外敵的強烈仇恨；是每個士兵心中濃濃的愛國之情流血犧牲尚不可怕無衣豈在話下！這顆愛國之心從未消失它一直留在世上傳達(dá)到我們的心中正是這首充滿愛國情懷的《無衣》讓我們永遠(yuǎn)記住那些奮戰(zhàn)之人內(nèi)心的告白那時人們團結(jié)友愛、共赴國難的精神即使是三千年后的我們讀起這首詩仍是被它感動曾有人這樣評價《
4、無衣》：“英壯邁往非唐人出塞諸詩所及”《無衣》不僅是《詩經(jīng)》時代的佳話更是之后的傳奇它不知激勵了多少戰(zhàn)士也因此獲勝了多少戰(zhàn)役！可見深切的愛國情懷從來就未曾消失過 二是“苦痛” “由來征戰(zhàn)地不見有人還”——殘酷而又現(xiàn)實的描述這就是戰(zhàn)爭賀拉斯曾說過：“所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭”戰(zhàn)爭奪去無數(shù)人的生命造就了許多白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇有多少征戰(zhàn)的士兵還沒有孝敬父母便戰(zhàn)死沙場有多少婦女沒了丈夫多少孩子沒了父親戰(zhàn)爭是人間地獄《詩經(jīng)》中更是不乏士卒由于戰(zhàn)爭而痛苦的詩歌《擊鼓》便是一首方玉潤《詩經(jīng)原始》認(rèn)為這首詩是“此戍卒思?xì)w不得詩也”如今大多《詩經(jīng)》譯本都沿
5、用這一說法這是邶地一個士兵憂愁的獨白其痛苦無以言說“土國城漕我獨南行”有的人在修路筑城墻而我獨從軍到南方這個“獨”是孤身一人的意思他是在感嘆自己的不幸這么個苦差事偏偏落在自己頭上遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親朋好友到一個充滿殺戮的地方甚至性命不保我能夠想象得出這個士兵作詩時一個人站在高山上望著虛無縹緲的遠(yuǎn)方對未來沒有任何的幻想過去甚至都略顯模糊了他望著不遠(yuǎn)處的一片狼藉想到剛剛出征時他多么埋怨自己的時運不好心情又是多么的痛苦??！“不我以歸憂心有忡”這便是很直白的敘述他的苦痛不能回家程俊英先生對于這句話的翻譯是：“常駐邊地不能歸留守南方真苦痛！”常年待在這不安寧的地方有
6、家不能回日夜行軍其辛苦不必說被戰(zhàn)爭折磨的內(nèi)心最為苦痛歸家似乎就是件可望不可即的事在外浴血奮戰(zhàn)的士兵對于家的溫暖是多么渴望又是多么的絕望《擊鼓》這首詩最為著名的是最后兩章： 死生契闊與子成說執(zhí)子之手與子偕老 于嗟闊兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮 關(guān)于這兩章有人認(rèn)為是描述戰(zhàn)友間深刻情感而我仍采用程俊英先生的說法認(rèn)為這是講述夫妻間的情感這應(yīng)該說是讓這個士卒最為苦痛的原因了——遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的妻子從他的話語里可以體會出他對妻子的深情只愿攜手同行白頭偕老死生永遠(yuǎn)不分離是一件多么難的事啊可許下諾言時的他們一定是情正到濃處里想的到未來的艱辛呢那個士卒也以
7、為自己會去修路筑城墻卻想不到要從軍南行而他的愛妻只能在家中苦苦等候戰(zhàn)時自然也沒有通訊往來否則也沒有岑參的“馬上相逢無紙筆憑君傳語報平安”了士卒究竟離去了多少年最終有沒有歸來呢?zé)o從得知詩的最后一章寫出了深深的苦痛與傷懷距離相隔得太遙遠(yuǎn)了無法相見別離的太長久恐怕無法遵守誓言！說出這句話時士卒想必是覺得永遠(yuǎn)不可能再回去也許剛離開家鄉(xiāng)到外征戰(zhàn)時回家見那家中的親人愛人是唯一的信念而后卻全然崩塌可見戰(zhàn)爭的打擊之大在他仔細(xì)的回味過去思念家人時；在他想起與妻子過著山水田園幸福的生活時；在他認(rèn)為他們之間的誓言無法兌現(xiàn)時他的心中恐怕只剩下無盡的苦痛和怨恨了吧 “
8、執(zhí)子之手與子偕老”是現(xiàn)在常用來形容夫妻感情深厚的詞無論是愛情故事還是婚禮現(xiàn)場都會被人們常拿來運用的可是有多少人了解這句話背
