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《清代康雍乾時期的宗教政策的研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中文摘要 清代的“康乾盛世”，前后歷時130余年，是中國古代跨時最長、也是最后一個盛世。對這一時期宗教政策及其特點(diǎn)和規(guī)律的研究有重要的理論和現(xiàn)實意義。論文試從宗教學(xué)角度中宗教與政治、政權(quán)的關(guān)系入手，選取微觀和宏觀兩個視角，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義、文獻(xiàn)研究、比較分析等方法對康雍乾時期的宗教政策及其特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行了探析，旨在為今天制定相關(guān)的宗教政策提供歷史借鑒。論文共分五部分。第一部分闡述康雍乾時期的佛教政策：在不危及清王朝統(tǒng)治的前提下，康、雍、乾三位皇帝對于佛教持推崇和尊重的態(tài)度，尤其對藏傳佛教中的黃教倍加尊崇，其
2、藏傳佛教政策是和他們實行的“滿蒙一體”的民族政策相對應(yīng)的。第二部分闡述康雍乾時期的伊斯蘭教政策：康熙、雍正及乾隆前期，從維護(hù)全國穩(wěn)定出發(fā)，對伊斯蘭教采取了“齊其政而不易其俗”的適當(dāng)寬容的政策，同時又對其進(jìn)行嚴(yán)格的管束，在政策上更加具體化、系統(tǒng)化和制度化。到乾隆中后期，清朝伊斯蘭教政策的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變，先前的寬容態(tài)度逐漸為嚴(yán)苛的政治管理和軍事高壓政策所取代。第三部分闡述康雍乾時期的基督教（天主教）政策：康、雍、乾三帝對天主教態(tài)度和政策總的趨勢是由寬容逐漸轉(zhuǎn)向嚴(yán)禁?？滴跚捌趯μ熘鹘痰膽B(tài)度是比較寬容的，“禮儀之爭”是清政府改變
3、對天主教政策的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自此，康熙帝改變了早期對天主教的包容態(tài)度，提出了一些禁教原則，雍正和乾隆兩帝在此基礎(chǔ)上又制訂了較為明確的禁教措施。第四部分闡述康雍乾時期的道教政策和民間宗教政策。論文分兩部分分別介紹了康、雍、乾三帝的道教政策和民間政策。雖然康熙、雍正、乾隆三帝肯定道教的治世作用，但從總體上看，他們對道教的態(tài)度較為冷淡，打壓的趨勢明顯，在籠絡(luò)利用道教上層人士的同時又對其進(jìn)行嚴(yán)厲防范和約束。至于民間宗教，清朝統(tǒng)治者一直視其為影響統(tǒng)治的不安全因素，政府立法明令，嚴(yán)禁各種民間宗教活動，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便立即鎮(zhèn)壓。論文最后一部分在對
4、康雍乾時期宗教政策梳理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對這一時期的宗教政策進(jìn)行思考，總結(jié)其特點(diǎn)和規(guī)律：從經(jīng)世立政，服務(wù)于自身的統(tǒng)治出發(fā)，康、雍、乾三帝對不同的宗教甚至是同一宗教的不同派別的態(tài)度和策略也各有不同；但三帝的宗教政策又異中有同，表現(xiàn)在拉攏佛教，優(yōu)崇喇嘛教，承認(rèn)伊斯蘭教，抑制道教，禁絕民間宗教，對天主教則是采取由寬到嚴(yán)的宗教政策。關(guān)鍵詞：康熙；雍正；乾??；宗教政策 IＡｂｓｔｒｃｔ PeaceandProsperityPeriodofKangxiandQianlongRulingsintheQingDynasty,whichla
5、stedforabout130years,isthelastandlongestfeudalprosperity.AlsoChina’sfeudalismatthattimereacheditspeaking.Tostudytheirreligiouspoliciesandtheirregularpatternsandcharacteristicshasimportanttheoreticalandpracticalsignificance.Startingfromareligiousapproachandtherela
6、tionshipbetweenreligionandpolitics,thepresentthesisselectsthemicroandmacroperspectives,andusesdialecticalmaterialismandhistoricalmaterialism,literaturereview,comparativeanalysistostudyreligiouspoliciesanditscharacteristicsduringtheperiodsofKangyongqianwithanaimto
7、providehistoricalreferenceforformulatingrelevantpoliciesnowadays.ThefirstpartofthethesisstudiespolicesonBuddhismduringKangxiperiod.Thethreeemperors,Kang,Yong,Qian,respectedBuddhismonthebasisofnotendangeringtheruleoftheQingDynasty,especiallyfortheYellowSectinTibet
8、anBuddhism,whosereligiouspoliciescorrespondedtoQingrulers’policyofimplementingunityof“ManzuandMongolianethnicpeople”.ThesecondpartdealswiththeIslamPoliciesduri
