nlp與教育整合培訓(xùn)

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1、NLP與教育整合培訓(xùn)大綱www.egoodu.comNLP與教育整合是一門(mén)新興的教育行為科學(xué)，主要研究教育主體內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)，以及大腦、語(yǔ)言、身體相互間作用的程式，并提供具體可操作、效果可復(fù)制的系統(tǒng)教學(xué)技術(shù)和教學(xué)模型，以改進(jìn)我們的教學(xué)方式和提升我們的教學(xué)效果。其中，N表以基于神經(jīng)（記憶、能量）的軀體世界為載體的本體，L表基于語(yǔ)言（情境整體性印象）的符號(hào)世界和基于文化適合的敘事，P則表基于感受管理的優(yōu)化軀體世界、深化符號(hào)世界并確保二者統(tǒng)一而促進(jìn)個(gè)體意識(shí)進(jìn)化的策略和模型。為了便于廣大學(xué)員參加培訓(xùn)，NLP與教育整合培訓(xùn)分為三大模塊，教學(xué)模塊、成長(zhǎng)模塊、咨詢(xún)

2、模塊，學(xué)員可以根據(jù)個(gè)人實(shí)際需求，選擇相應(yīng)模塊。模塊一、教學(xué)模塊——提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師的教學(xué)能力；培訓(xùn)對(duì)象：教師、學(xué)生時(shí)間：2天一.學(xué)習(xí)模型什么是知識(shí)？知識(shí)是對(duì)實(shí)在的真實(shí)描述，但當(dāng)且僅當(dāng)知識(shí)成為我們符號(hào)化的世界知識(shí)才成為知識(shí)。什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是從理論或事件中抽取“涵義”，用以指稱(chēng)自己的體驗(yàn)和洞察，從而構(gòu)建自身的符號(hào)世界并成就自身的實(shí)踐理解之路。Gibbs指出,“人們對(duì)身體的主觀(guān)感受和身體在活動(dòng)中的體驗(yàn)為語(yǔ)言和思想部分地提供了基礎(chǔ)內(nèi)容。認(rèn)知就是身體作用于物理、文化世界時(shí)發(fā)生的東西”學(xué)習(xí)的過(guò)程并非簡(jiǎn)單的信息加工過(guò)程，而是模型（依賴(lài)模型的現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為人

3、類(lèi)是借助構(gòu)建模型來(lái)解釋我們的觀(guān)測(cè)?！禩heGrandDesign》，霍金)的構(gòu)建過(guò)程：原型模仿、表象的形成、鏡像的活化、認(rèn)同感(外部世界、內(nèi)部符號(hào)世界（思想）、情感三者一致)(《MirroringPeople》,MarcoIacoboni)；模型構(gòu)建的另外兩個(gè)途徑，一個(gè)是間接體驗(yàn)，既我們通過(guò)閱讀和聆聽(tīng)從別人那里獲得對(duì)于世界的間接體驗(yàn)，也就是說(shuō)社會(huì)和文化教育對(duì)模型架有著重要的影響；另一個(gè)是推論和歸納，我們依靠推理形成新的模型。而符號(hào)的世界、主題(PauloFreire認(rèn)為主題具有“生成性”，因?yàn)樗鼈儼筛嘀黝}的可能性，這反過(guò)來(lái)需要新的任務(wù)去完成

4、。)的世界則是通過(guò)模型的仿真來(lái)實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)（自我表現(xiàn)）和發(fā)展新的符號(hào)世界(《人論》，卡西爾）。對(duì)高等動(dòng)物而言，一些形式化的象征物（人類(lèi)眼中的符號(hào)）可以作為客觀(guān)事物的替代物而成為信號(hào)——這是符號(hào)化的初級(jí)階段，它們也可以運(yùn)用手勢(shì)（人類(lèi)眼中的手語(yǔ)）表達(dá)自己的情感，但它們不可能借助這些“符號(hào)”指稱(chēng)任何事物和陳述命題，后者是人類(lèi)特有的符號(hào)化世界。僅僅依靠基于語(yǔ)義理解的腳手架進(jìn)行的學(xué)習(xí)，僅僅是完成了符號(hào)化的初級(jí)階段。機(jī)器人模型：認(rèn)知功能（地基）：表象，格式塔，空間表征，鏡像，時(shí)間線(xiàn)，印象感知，認(rèn)同感，概念化，符號(hào)化學(xué)習(xí)心略（程序）：學(xué)習(xí)任務(wù)：閱讀、寫(xiě)作、解答…學(xué)習(xí)

5、的功能（地基）——→學(xué)習(xí)心略（程序管道）——→學(xué)習(xí)任務(wù)人類(lèi)對(duì)鏡像神經(jīng)元的認(rèn)識(shí)，更新了我們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知——鏡像的活化和模型的篩選?；诓僮黧w驗(yàn)的行為記憶和基于概念化過(guò)程的模型篩選，相對(duì)于簡(jiǎn)單地記住結(jié)論，是有效的學(xué)習(xí)。從認(rèn)知的角度，學(xué)生關(guān)于某個(gè)概念的形成與發(fā)展，既不必重復(fù)學(xué)科概念的發(fā)展史，也不必遵循公理性的方法，甚至可以不必遵循合乎邏輯的發(fā)展方式。但是傳統(tǒng)教材的編寫(xiě)，習(xí)慣從專(zhuān)家的終點(diǎn)走向初學(xué)者的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，加上默認(rèn)學(xué)生都是100分，這一切筑成了學(xué)生學(xué)習(xí)的門(mén)檻。附：參考演練(一).視覺(jué)表象訓(xùn)練56(二).眼球解讀訓(xùn)練58(三).T.O.T

6、.E59(四).心略導(dǎo)出訓(xùn)練59(五).眼球操訓(xùn)練61(六).撕紙訓(xùn)練63(七).直覺(jué)化訓(xùn)練64(八).印象感知訓(xùn)練64(九).空間表征訓(xùn)練65(十).時(shí)間線(xiàn)練習(xí)66(十一).感受性和鏡像強(qiáng)化66二.教學(xué)模型什么是教學(xué)？教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是教師如何提供能幫助他們建構(gòu)知識(shí)的情境和建構(gòu)有助于學(xué)生辨識(shí)事物特征或?qū)傩缘膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以及如何建構(gòu)課堂讓學(xué)生以教師預(yù)期的方式扎實(shí)而深入地學(xué)習(xí)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。理解的基礎(chǔ)是行為記憶、鏡像活化、表象表征、具身認(rèn)知以及心理語(yǔ)言（心理語(yǔ)言的內(nèi)容由表象、感受、感覺(jué)、認(rèn)同感組成）的形成。從這個(gè)角度講，理解與學(xué)會(huì)一項(xiàng)動(dòng)作技能（比如滑雪）并

7、沒(méi)有什么不同。新知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生需要先借助心理語(yǔ)言的表征才能產(chǎn)生“理解”的感受，然后是將這種新的感受借助自然語(yǔ)言進(jìn)行描述，并進(jìn)一步完成自然語(yǔ)言與學(xué)科專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言?xún)煞N語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。但這并非意味著學(xué)生完全依賴(lài)“無(wú)師自通”，誠(chéng)如人們對(duì)建構(gòu)主義的一個(gè)普遍誤解是知識(shí)不應(yīng)該由教師直接教授而應(yīng)該由學(xué)生自行構(gòu)建，這混淆了認(rèn)知理論和教學(xué)理論。學(xué)生需要教師設(shè)計(jì)并建構(gòu)有助于他們辨識(shí)事物特征或?qū)傩缘膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生需要教師幫助的重點(diǎn)不是教師如何傳播知識(shí)，而是教師如何提供能幫助他們建構(gòu)知識(shí)的情境。教學(xué)模型：場(chǎng)景↓建立聯(lián)系應(yīng)用反思、明晰—→內(nèi)化↓↑↑地基→心理語(yǔ)言—→學(xué)科語(yǔ)言

8、—→符號(hào)世界—→信息感知—→策略—→主題→超文本閱讀↑↑核心要素←—學(xué)科思維模型↓↓→→原型束經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)——知識(shí)