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《傅佩榮詳解易經(jīng)64卦》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、通俗解讀易經(jīng)——傅佩榮目錄：上經(jīng) ◎ 乾 【卦一】乾為天 乾上乾下◎ 坤 【卦二】坤為地 坤上坤下◎ 屯 【卦三】水雷屯 坎上震下 ◎ 蒙 【卦四】山水蒙 艮上坎下 ◎ 需 【卦五】水天需 坎上乾下◎ 訟 【卦六】天水訟 乾上坎下◎ 師 【卦七】地水師 坤上坎下◎ 比 【卦八】水地比 坎上坤下◎ 小畜 【卦九】風(fēng)天小畜 巽上乾下 ◎ 履 【卦十】天澤履 乾上兌下 ◎ 泰 【卦十一】地天泰 坤上乾下 ◎ 否 【卦十二】天地否 乾上坤下◎ 同人 【卦十三】天火同人 乾上離下◎ 大有 【卦十四】火天大有 離上乾下 ◎ 謙 【卦十五】地山謙 坤上艮下 ◎ 豫 【卦十六】雷地豫 震上坤下◎ 隨 【
2、卦十七】澤雷隨 兌上震下◎ 蠱 【卦十八】山風(fēng)蠱 艮上巽下 ◎ 臨 【卦十九】地澤臨 坤上兌下◎ 觀 【卦二十】風(fēng)地觀 巽上坤下◎ 噬嗑 【卦二十一】火雷噬嗑 離上震下◎ 賁 【卦二十二】山火賁 艮上離下◎ 剝 【卦二十三】山地剝 艮上坤下◎ 復(fù) 【卦二十四】地雷復(fù) 坤上震下◎ 無妄 【卦二十五】天雷無妄 乾上震下◎ 大畜 【卦二十六】山天大畜 艮上乾下◎ 頤 【卦二十七】山雷頤 艮上震下◎ 大過 【卦二十八】澤風(fēng)大過 兌上巽下◎ 坎 【卦二十九】坎為水 坎上坎下◎ 離 【卦三十】離為火 離上離下下經(jīng) ◎ 咸 【卦三十一】澤山咸 兌上艮下◎ 恒 【卦三十二】雷風(fēng)恒 震上巽下◎ 遯 【卦三
3、十三】天山遯 乾上艮下 ◎ 大壯 【卦三十四】雷天大壯 震上乾下◎ 晉 【卦三十五】火地晉 離上坤下◎ 明夷 【卦三十六】地火明夷 坤上離下◎ 家人 【卦三十七】風(fēng)火家人 巽上離下 ◎ 睽 【卦三十八】火澤睽 離上兌下161◎ 蹇 【卦三十九】水山蹇 坎上艮下◎ 解 【卦四十】雷水解 震上坎下◎ 損 【卦四十一】山澤損 艮上兌下◎ 益 【卦四十二】風(fēng)雷益 巽上震下◎ 夬 【卦四十三】澤天夬 兌上乾下◎ 姤 【卦四十四】天風(fēng)姤 乾上巽下◎ 萃 【卦四十五】澤地萃 兌上坤下◎ 升 【卦四十六】地風(fēng)升 坤上巽下◎ 困 【卦四十七】澤水困 兌上坎下◎ 井 【卦四十八】水風(fēng)井 坎上巽下◎ 革 【卦
4、四十九】澤火革 兌上離下◎ 鼎 【卦五十】火風(fēng)鼎 離上巽下 ◎ 震 【卦五十一】震為雷 震上震下◎ 艮 【卦五十二】艮為山 艮上艮下◎ 漸 【卦五十三】風(fēng)山漸 巽上艮下◎ 歸妹 【卦五十四】雷澤歸妹 震上兌下◎ 豐 【卦五十五】雷火豐 震上離下◎ 旅 【卦五十六】火山旅 離上艮下◎ 巽 【卦五十七】巽為風(fēng) 巽上巽下◎ 兌 【卦五十八】兌為澤 兌上兌下◎ 渙 【卦五十九】風(fēng)水渙 巽上坎下◎ 節(jié) 【卦六十】水澤節(jié) 坎上兌下◎ 中孚 【卦六十一】風(fēng)澤中孚 巽上兌下◎ 小過 【卦六十二】雷山小過 震上艮下◎ 既濟(jì) 【卦六十三】水火既濟(jì) 坎上離下◎ 未濟(jì) 【卦六十四】火水未濟(jì) 離上坎下系 辭上系
5、辭下說卦序卦雜卦《易經(jīng)》的六十四卦形成一套完套的人生密碼。人的吉兇禍福，一半是命中注定，由“時(shí)”與“位”決定的，另一半則取決當(dāng)事人的認(rèn)識與行動，包括自我意識的覺醒，自我責(zé)任之提升，德行修養(yǎng)的必要以及樂天知命的智慧。這是一本人人看得懂的《易經(jīng)》。潔靜精微，易之教也。―【春秋】孔子（前551一前479)老子之學(xué)，只偷得半部《易經(jīng)》。―【清】康有為（1858一1927)大學(xué)者，大人之學(xué)，道家稱為真人，佛家稱為菩薩，儒家稱為大人，大學(xué)為大人之學(xué)問?！兑住吩唬骸八^乎大人者，與天地合其德，日月合其明。”大學(xué)之明德．即從此二語而來。161―魏堯（活躍于民國期間，生卒年不詳）《易》曰“無思無為”，佛曰
6、“不思議”，若感通之道，其唯自強(qiáng)不息以致力于普賢之十大行愿也夫。―潘雨廷（1925一1991)《易經(jīng)》代表了中國人的智慧。就人類心靈所創(chuàng)造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的事業(yè)。―【德】黑格爾(hegel,1770一1831)談到人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經(jīng)》，在科學(xué)方面，我們所得出的定律常常是短命的．或被后來的事實(shí)所推翻，唯獨(dú)中國的《易經(jīng)》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價(jià)值，而與最新的原子物理學(xué)有頗多相同的地方―【瑞士】榮格（C.G.Jung,,1875一1961)前言一《易經(jīng)》這本書《十三經(jīng)注疏》是古人智能的集合，中華文化的寶庫，而《易經(jīng)》位列其首。這不
7、僅是因?yàn)椤兑捉?jīng)》在時(shí)代上最為古老，更是因?yàn)樗膬?nèi)容涵蓋了天道、人道、地道，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法則是設(shè)卦觀象，以符號代表自然界的現(xiàn)象，再借符號的組合與移動，描繪自然界千變?nèi)f化的奧妙情境，由之展示人間世的吉兇禍福與因應(yīng)之道。目前通行的《易經(jīng)》讀本，是經(jīng)魏王弼、韓康伯注，唐孔穎達(dá)等正義的本子?？追f達(dá)知道這項(xiàng)注疏工作十分艱巨，所以特地撰寫《周易正義序》，探討八個(gè)題目。首先，“論易之三名”，易字有易簡、變易、不易三個(gè)意思。其
